진전사원(眞殿寺院)의 기원과 신라(新羅) 성전사원(成典寺院)의 성격 = The origing of Jinjeon Temple and the characteristic of Seongjeon Temple in Sill

국문 초록 (Abstract)

신라 중·하대 왕실이 자신의 가계를 중심으로 五廟制와 成典寺院, 그리고 선왕릉 등에 대한 祭禮를 베풀어 조상을 추숭한 데 주목하여, 『삼국사기』 직관지에 전하는 성전사원의 성격을 살피고자 하였다. 이로써 기왕에 고려시대 연구자들이 眞殿寺院의 기원을 고려 태조의 추복을 위한 奉恩寺에 두었던 것과는 달리, 신라 중고기 선덕여왕을 추복하던 靈廟寺에서 그 기원을 찾고, 그것이 중대 성전사원으로 승계되었음을 살폈다. 특히 이들 성전사원 가운데 奉聖神忠寺는 신문왕 당시 당나라와의 관계로부터 聖神皇帝 곧 측천무후를 위해 조영된 사찰이었음을 밝혔다. 또한 중대 성전 사원의 명칭에 추복 대상을 지칭한 것은, 이들 사원이 원찰로서의 성격을 지녔던 사실을 분명하게 보여 준다. 더욱이 원성왕의 원찰 鵠寺가 奉恩寺를 모범으로 하여 중수되었고 그 별실에 원성왕의 진영을 모셨다는 데서, 봉은사의 전신인 진지대왕사에도 진지대왕의 影堂을 조영하였던 것으로 추측하였다. 또한 영묘사나 탈해의 사당 및 가락국의 종묘에 소상 내지 진영을 모셨던 것으로 보아, 중대의 성전 사원에는 추복 대상 각각의 진영을 모셨던 것으로 생각하였다. 이로써 중대 성전사원은 중고기 법흥왕·선덕여왕의 원찰인 영흥사와 영묘사를 모범으로 하여 창건되었고, 호국사찰인 사천왕사는 중고기 황룡사로부터 그 모범을 구하였던 것으로 이해하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Focused on the ancestor worship through the five shrine system, Seongjeon-Temple and the memorial ceremony for the ancestors by the Silla royal family in the middle and the late period of Silla, this article attempts to look into the characteristics of Seongjeon Temple recorded in the volume of the official offices and ranks in Samguksagi(History of the Three Kingdoms). As a result of study, it was examined that the origin of Seongjeon Temple came from Yeongmyosa(靈廟寺), which was built to honor Queen Seondeok in the middle period of Silla and was succeeded to Seongjeon Temple, contrary to the existing assertion by historians studying on Goryeo period that Jinjeon Temple was originated from Bongeunsa(奉恩寺) for honoring Taejo, the founder of Goryeo. In particular, it was found that, among these Seongjeon Temples, Bongseongshin -chungsa(奉聖神忠寺) was built for Zetianwuhuo, the Sacred and Divine Empress Regnant(聖神皇帝), in the relation between Silla under the reign of King Sinmun and Tang. What the temple was named after the late kings in the middle of Silla shows clearly that those temples can be characterized as a royal temple. Furthermore, Goksa(鵠寺), the temple for King Wonsung, was restored following the example of Bongeunsa(奉恩寺) and the portrait of King Wonsung was enshrined in the special room, through which it can be inferred that the building for enshrining the portrait of Jinji the Great was built in Jinji Daewangsa(眞智大王寺), the forerunner of Bongeunsa temple. In addition, portraits or statues were worshipped in Yeongmyosa, Talhae shrine(脫解祠堂), Royal Ancestral shrine of Garakguk(駕洛國), which implies that Sungjeon temples in the middle period of Silla enshrined the each portrait for the worshipped kings. As a result of study, it was examined that the Sungjeon Temples in the middle period of Silla were modeled after Yeongheunsa(永興寺) and Yeongmyosa, shrines for respectively King Beopheung and Queen Seonduk in ancient and middle period of Silla and Sacheonwangsa(四天王寺) as the guardian temple for Silla made a model of Hwangryongsa(皇龍寺) of the early middle period of Silla.