환상문학의 이론적 고찰

국문 초록 (Abstract)

서구에서 환상문학은 로제 카유와가 지적하고 있듯이 부르주아계급의 세계관인 세계현상을 이성적이고 필연적인 질서과정으로 파악하는 과학적 인식이 승리를 거두게 될때 나타난 것으로, 문예사조로는 낭만주의와 함께 시작된 문학장르이다. 환상문학의 등장은 그런 점에서 참으로 역설적이다. 메리 셸리의 『프랑켄슈타인』에서 볼 수 있듯이 환상문학은 과학적 세계관에 대한 불길한 예감과 더 나아가서는 이에 대한 문학적 저항이다. 우리가 흔히 환상문학이라고 얘기하는 계몽이전시대의 문학작품은 토도로프의 정의를 빌리면 '경이문학'이었다. 과학적 세계관 이전의 인간에게 초자연적 현상은 일상과 맞닿아 있는, 아무런 심적 망설임없이 받아들일 수 있는 법칙이었다. 희랍의 서사시가 그러하고, 중세의 로망스가 그러하다. 지금 어린이들이 읽고 있는 서구의 많은 동화가 구전형태의 혹은 문자화도니 성인과 아동의 구분이 없는 민담문학이었고 그것이 18, 19세기를 거치면서 과학적 세계관을 교육받은 성인에게는 어울리지 않게 되면서 아동문학으로 성격이 변화되었다. 물론 아동문학의 생이라는 것이 계몽주의적 사고의 바탕에서 어린이를 교육하는 데 있어 문학을 활용하고자 하는 교육적 기능을 갖고 있다는 점은 달리 논의되어야 할 것이다. 그러나 다음과 같은 사실들은 경이문학이 시대적 변화속에서 어떻게 경이문학과 환상문학으로 분화되고 있는지를 잘 보여준다. 만화영화로도 잘 알려진 르프린스 드 보몽부인의 『미녀와 야수』는 17세기 프랑스 루이14세 당시 궁정의 귀족들을 위한 이야기로 처음 쓰여졌다. 그림동화집의 경우 그림형제가 독일 전역을 돌아다니며 채록한 전래민담을 책으로 처음 출판한 것이 1812년인데 이 첫판은 성인을 위한 문학이었으나, 2년후 재판부터는 어린이를 위한 판본으로 수정했고, 그 이후의 그림동화집은 어린이를 위한 문학으로 성격이 변화되었다. 서구에서 어린이를 위해 본격적인 창작동화를 쓴 안데르센(1805-1875)의 첫 작품집이 1835년에 출간되는 과정을 본다면 어린이의 세계와 성인의 세계가 완전히 이분화됨을 알 수 있다. 경이로움의 세계는 이제 아동의 세계에서만 가능하게 된 것이다.