四天王天과 神遊林의 시각적 구현－경주 낭산 사천왕사 녹유신장벽전의 도상해석－

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Green-glazed Tiles of Guardian Deities of Sacheonwangsa Temple in Nangsan, Gyeongju, is a representative relic showing the new trend of art and teaching of Unified Silla in the late 7th century. The preaching of the Munduru Act of Myeongrang and 12 famous monks, and the documentary records of the Myeongrang Shin In-jo of the Samguk Yusa that defeated the Tang army through this show then ationality of the Sacheonwangsa Temple. However, in the Abhisheka Sutra, the scripture of the Munduru Act, there is no content directly related to the construction of Sacheonwangsa Temple and the arrangement of the the Green-glazed Tiles of Guardian Deities. In previous studies, the names of the Green-glazed Tiles of Guardian Deities were identified as the Four Heavenly Kings, the eight classes of Divine Beings, and the Spirit Kings, But according to the excavation results completed in 2012, it became more difficult to determine its identity.
In this paper, it was argued that Sacheonwangsa Temple was established as a religious place representing the world of the Four Heavenly Kings under Trāyastriṃśa. This is based on the location of Nangsan Mountain, which was recognized as Mount Meru in the Silla Dynasty. In addition, the access road of Sacheonwangsa Temple, which starts at Shinyurim Forest in the south of Nangsan Mountain, leads to the central area of the temple along a gentle hill, realizing the process of climbing from Jambūdvīpa to Mount Meru.
As for the Green-glazed Tiles of the wooden pagoda of Sacheonwangsa Temple, the possibility of among three types of deities described in Abhidharmakośa-bhāsya was suggested. In addition, it was revealed that the location of 3 heavenly deities beyond the door frame of the Green-glazed Tile, which originated from makaras and nagas, is not an enclosed room, but a large space of the world of the Four Heavenly Kings. The transition of this space is implied by clouds and flowers appearing in the margins in the door frame. Finally, it was estimated that the precise and complex symbolic system shown by the architecture and sculptures of Sacheonwangsa Temple was created by Yogachara school monks who maintained a very close relationship with the Silla royal family at that time. The Green-glazed Tiles of Sacheonwangsa Temple are not only data proving historical records, but also very important relics of the early Unified Silla period, which show the independent semantic structure of Buddhist art.

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