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    정가와자유형 네트워크의 확산과 상호작용 = The network and interaction of Zhengjiawazi Assemblage

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    https://www.riss.kr/link?id=A107215612

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    정가와자유형은 요서지역의 비파형동검문화가 요동지역으로 전이되어 형성되었다는 측면에서 십이대영자문화의 하위유형으로 이해되고 있다. 과거부터 주목받았지만, 많은 관심이나중요도에 비해 정가와자유형만을 연구주제로 한 연구성과는 매우 부족하다. 여기서는 이를감안하여 정가와자유형에 대한 종합적인 분석을 바탕으로 그 변천 과정을 규명하고 대외 교류및 사회 관계를 중심으로 그 확산 과정을 재검토하였다. 정가와자유형은 처음에는 심양 일대를 거점으로 발전하였으나, 나중에는 요양-본계 접경지대를 중심으로 발전한다. 정가와자유형의 문화요소들은 대개 요서지역과의 교류 과정에서수용되었는데, 높은 기술 수준이 요구되는 청동유물 외에 토기문화와 매장문화까지 전이되는양상으로 보아 단선적인 물적 교류 외에 인적 교류까지 있었다고 생각된다. 정가와자유형관련 유물들이 요동~북한지역은 물론 내몽고와 산동반도까지 확인되고 있어 가장 광범위한네트워크를 형성하고 있었다고 할 수 있다. 정가와자유형의 발전 과정은 전국시대 이후 심양-요양 일대에서 천산산맥 일대를 거쳐북한 방면으로 점적으로 확산되어 네트워크가 강화되는 양상으로 요약된다. 정가와자유형의시공간성이 전기 고조선과 관련되는 문헌 기록과 부합되며, 문화 내용의 통시적인 계승성과공시적인 확장성이 강한 점을 고려하면 고조선과 관련되는 물질문화로 볼 수 있다.
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    정가와자유형은 요서지역의 비파형동검문화가 요동지역으로 전이되어 형성되었다는 측면에서 십이대영자문화의 하위유형으로 이해되고 있다. 과거부터 주목받았지만, 많은 관심이나중요...

    정가와자유형은 요서지역의 비파형동검문화가 요동지역으로 전이되어 형성되었다는 측면에서 십이대영자문화의 하위유형으로 이해되고 있다. 과거부터 주목받았지만, 많은 관심이나중요도에 비해 정가와자유형만을 연구주제로 한 연구성과는 매우 부족하다. 여기서는 이를감안하여 정가와자유형에 대한 종합적인 분석을 바탕으로 그 변천 과정을 규명하고 대외 교류및 사회 관계를 중심으로 그 확산 과정을 재검토하였다. 정가와자유형은 처음에는 심양 일대를 거점으로 발전하였으나, 나중에는 요양-본계 접경지대를 중심으로 발전한다. 정가와자유형의 문화요소들은 대개 요서지역과의 교류 과정에서수용되었는데, 높은 기술 수준이 요구되는 청동유물 외에 토기문화와 매장문화까지 전이되는양상으로 보아 단선적인 물적 교류 외에 인적 교류까지 있었다고 생각된다. 정가와자유형관련 유물들이 요동~북한지역은 물론 내몽고와 산동반도까지 확인되고 있어 가장 광범위한네트워크를 형성하고 있었다고 할 수 있다. 정가와자유형의 발전 과정은 전국시대 이후 심양-요양 일대에서 천산산맥 일대를 거쳐북한 방면으로 점적으로 확산되어 네트워크가 강화되는 양상으로 요약된다. 정가와자유형의시공간성이 전기 고조선과 관련되는 문헌 기록과 부합되며, 문화 내용의 통시적인 계승성과공시적인 확장성이 강한 점을 고려하면 고조선과 관련되는 물질문화로 볼 수 있다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Zhengjiawazi Assemblage is understood as a subtype of Shiertaiyingzi Culture in terms that the Mandolin-shaped Bronze Daggers Culture in Liaoxi area was formed by the transfer to Liaodong area. Though it has drawn interests from the past, there are few research results on the topic of Zhengjiawazi Assemblage considering the interest and importance. Here, considering these facts, this study finds out how the Zhengjiawazi Assemblage changed based on the general analysis and how it spread focusing on the outside exchange and social relations. Zhengjiawazi Assemblage was first developed around Shenyang but it later developed around the area connecting Liaoyang and Benxhi. Zhengjiawazi Assemblage’s cultural factors were mostly accepted during the exchange with Liaoxi area. In addition to bronze artifacts which require high level of technology, pottery culture and burial culture show that there were interpersonal exchanges in addition to uninterrupted physical exchanges. It may be said that as the relics related to Zhengjiawazi Assemblage are found up to the northern part of Inner Mongolia and down to the southern part of Shandong Peninsula, it can be said to have formed the widest exchange network. It is found that Zhengjiawazi Assemblage has gradually spread from Tianshan Mountains to North Korea area during its development. As the spatial-temporal nature of Zhengjiawazi Assemblage does not greatly conflict with documentary records related to Ancient Joseon and its cultural contents have strong continuity and propagation it may be considered as the material culture related to Ancient Joseon. For this, future research is required.
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    Zhengjiawazi Assemblage is understood as a subtype of Shiertaiyingzi Culture in terms that the Mandolin-shaped Bronze Daggers Culture in Liaoxi area was formed by the transfer to Liaodong area. Though it has drawn interests from the past, there are fe...

    Zhengjiawazi Assemblage is understood as a subtype of Shiertaiyingzi Culture in terms that the Mandolin-shaped Bronze Daggers Culture in Liaoxi area was formed by the transfer to Liaodong area. Though it has drawn interests from the past, there are few research results on the topic of Zhengjiawazi Assemblage considering the interest and importance. Here, considering these facts, this study finds out how the Zhengjiawazi Assemblage changed based on the general analysis and how it spread focusing on the outside exchange and social relations. Zhengjiawazi Assemblage was first developed around Shenyang but it later developed around the area connecting Liaoyang and Benxhi. Zhengjiawazi Assemblage’s cultural factors were mostly accepted during the exchange with Liaoxi area. In addition to bronze artifacts which require high level of technology, pottery culture and burial culture show that there were interpersonal exchanges in addition to uninterrupted physical exchanges. It may be said that as the relics related to Zhengjiawazi Assemblage are found up to the northern part of Inner Mongolia and down to the southern part of Shandong Peninsula, it can be said to have formed the widest exchange network. It is found that Zhengjiawazi Assemblage has gradually spread from Tianshan Mountains to North Korea area during its development. As the spatial-temporal nature of Zhengjiawazi Assemblage does not greatly conflict with documentary records related to Ancient Joseon and its cultural contents have strong continuity and propagation it may be considered as the material culture related to Ancient Joseon. For this, future research is required.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 유적 분포와 시기 구분 Ⅲ. 주거지와 무덤 분석 Ⅳ. 주요 유물 분석 Ⅴ. 네트워크와 상호작용 Ⅵ. 맺음말
    • Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 유적 분포와 시기 구분 Ⅲ. 주거지와 무덤 분석 Ⅳ. 주요 유물 분석 Ⅴ. 네트워크와 상호작용 Ⅵ. 맺음말
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    참고문헌 (Reference)

    1 遼寧省文物局, "遼寧省燕秦漢長城資源調査報告" 文物出版社 2017

    2 김민경, "遼寧地域 粘土帶土器文化의 변천과 파급" 한국청동기학회 (15) : 102-136, 2014

    3 朴淳發, "遼寧 粘土帶土器文化의 韓半島 定着 過程" (創刊) : 2004

    4 邢愛文, "遼陽博物館館藏精品圖集" 遼寧大學出版社 2009

    5 김미경, "遼東地域 靑銅器時代 土器文化圈 설정에 관한 再檢討-凉泉文化를 中心으로-" 호서고고학회 (21) : 49-79, 2009

    6 郭大順, "遼東地區靑銅文化的新認識" 13 : 1993

    7 宮本一夫, "遼東の遼寧式銅剣から弥生の年代を考える" 145 : 2008

    8 蕭景全, "遼吉兩省相鄰地區早期鐵器時代文化的發現與硏究" 2007 : 2007

    9 鐵嶺市博物館, "遼北東部地區幾處靑銅時代遺址調査" 1992 (1992): 1992

    10 辛巖, "遼北地區靑銅時代文化初探" 1995 (1995): 1995

    1 遼寧省文物局, "遼寧省燕秦漢長城資源調査報告" 文物出版社 2017

    2 김민경, "遼寧地域 粘土帶土器文化의 변천과 파급" 한국청동기학회 (15) : 102-136, 2014

    3 朴淳發, "遼寧 粘土帶土器文化의 韓半島 定着 過程" (創刊) : 2004

    4 邢愛文, "遼陽博物館館藏精品圖集" 遼寧大學出版社 2009

    5 김미경, "遼東地域 靑銅器時代 土器文化圈 설정에 관한 再檢討-凉泉文化를 中心으로-" 호서고고학회 (21) : 49-79, 2009

    6 郭大順, "遼東地區靑銅文化的新認識" 13 : 1993

    7 宮本一夫, "遼東の遼寧式銅剣から弥生の年代を考える" 145 : 2008

    8 蕭景全, "遼吉兩省相鄰地區早期鐵器時代文化的發現與硏究" 2007 : 2007

    9 鐵嶺市博物館, "遼北東部地區幾處靑銅時代遺址調査" 1992 (1992): 1992

    10 辛巖, "遼北地區靑銅時代文化初探" 1995 (1995): 1995

    11 許志國, "遼北地區靑銅時代文化再探" 2009 : 2009

    12 遼寧鐵嶺地區文物組, "遼北地區原始文化遺址調査" 1981 (1981): 1981

    13 靳楓毅, "論中國東北地區含曲刃靑銅短劍的文化遺存(上)" 1982 (1982): 1982

    14 宮里修, "한반도 청동기의 기원과 전개" 2010

    15 이후석, "한국의 청동기문화 : 국립청주박물관 특별전" 국립청주박물관 2020

    16 강인욱, "초기 고조선 네트워크의 형성과 비파형동검문화 —기술, 무기, 제사를 중심으로" 한국고고학회 (106) : 46-75, 2018

    17 이청규, "청동기시대의 고고학 5 : 道具論" 서경출판사 2014

    18 조진선, "청동기~초기철기시대의 무기조합과 전쟁유형·사회유형" 한국고고학회 (115) : 81-109, 2020

    19 이청규, "청동기 보급의 주체와 지석묘 축조 집단" 백산학회 (106) : 5-30, 2016

    20 이청규, "중국 동북지역 고고학 연구현황과 문제점(중국동북지역과 한반도 청동기문화 연구의 성과)" 동북아역사재단 2008

    21 조중공동고고학발굴대, "중국 동북 지방의 유적 발굴 보고 1963-1965" 사회과학원출판사 1966

    22 이후석, "요서지역 비파형동검문화의 전개와 교류 - 십이대영자문화를 중심으로 -" 한국청동기학회 (27) : 84-121, 2020

    23 이후석, "요령지역 세형동검문화의 연구 동향 - 청동무기 연구의 주요 쟁점을 중심으로 -" 숭실사학회 (41) : 53-81, 2018

    24 박준형, "산동지역과 요동지역의 문화교류–산동지역에서 새로 발견된 선형동부를 중심으로–" 한국상고사학회 79 (79): 39-68, 2013

    25 王靑, "산동 출토 동북계통 청동단검과 그와 관련된 문제에 대하여" 13 : 2006

    26 오강원, "비파형동검문화와 요령 지역의 청동기문화" 청계 2006

    27 오강원, "기원전 3세기 遼寧地域의 燕나라 遺物共伴 遺蹟의 諸괮型과 燕文化와의 관계" 한국상고사학회 71 (71): 5-32, 2011

    28 이후석, "고고자료를 통해 본 만번한 - 전국시대 고조선과 연의 경계 변화" 동북아역사재단 (57) : 116-169, 2017

    29 김정열, "고고문화와 민족-중국학계의 시각에 대한 비판적 검토" 동북아역사재단 (62) : 37-84, 2018

    30 李健茂, "韓國式 銅劍文化의 性格 -成立背景을 中心으로, in 東아시아의 靑銅器文化" 文化財管理局 文化財硏究所 1994

    31 李健茂, "韓國 靑銅儀器의 硏究-異形銅器를 中心으로-" 28 : 1992

    32 中村大介, "靑銅器時代와 初期鐵器時代의 編年과 年代" 한국고고학회 (68) : 38-87, 2008

    33 成璟瑭, "鄭家窪子類型小考" 2019 (2019): 2019

    34 조진선, "遼西地域의琵琶形銅劍文化와 種族" 한국상고사학회 96 (96): 183-213, 2017

    35 瀋陽故宮博物館, "瀋陽鄭家窪子的兩座靑銅時代墓葬" 1975 (1975): 1975

    36 瀋陽市文物考古硏究所, "瀋陽考古發現六十年" 遼海出版社 2008

    37 李曉鐘, "瀋陽地區戰國秦漢考古初步硏究" 1 : 2007

    38 潘玲, "朝陽袁臺子甲類墓葬的年代和文化因素分析" 2013 (2013): 2013

    39 吳江原, "春秋末 東夷系 萊族 木槨墓 출토 琵琶形銅劍" 23 : 2001

    40 蕭景全, "新賓滿族自治縣文物志" 2018

    41 烟臺市文物管理委員會, "山東霞栖縣占疃鄕杏家莊戰國墓淸里簡報" 1992 (1992): 1992

    42 烏恩岳斯圖, "北方草原考古學文化硏究" 科學出版社 2007

    43 林澐, "中國東北系銅劍初論" 1980 (1980): 1980

    44 宮本一夫, "中國古代北疆史の考古學的硏究" 中國書店 2000

    45 孫璐, "中國 東北地域 先秦時代 車馬具의 登場과 變遷" 한국고고학회 (81) : 5-38, 2011

    46 大貫靜夫, "上馬石上層文化の土器編年, in 遼寧の中心とする東北アジア古代史の再構成, 平成16年度~平成18年度科學硏究費補助金(基盤硏究(B))硏究成果報告書" 2007

    47 이양수, "2020 한국의 청동기문화" 국립청주박물관 2020

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    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2011-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.6 0.6 0.71
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.63 0.59 1.723 0
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