조계종 간화선의 사상과 수행 - 대표적 단체와 인물을 중심으로 -

국문 초록 (Abstract)

이 글에서는 조계종 간화선의 사상과 수행에 대해 대표적 단체와 대표적 인물을 중심으로 해서 접근한다. Ⅱ장에서는 전국선원수좌회에서 발행한 『선원청규』의 일부 내용을 검토하였다. 이 책에서는 화두수행에서 ‘현성공안’을 강조하고 있고, ‘보청’의 의미를 확대해석하고 있다. Ⅲ장에서는 효봉, 구산, 성철의 사상을 살펴보고 필자의 관점에서 종합하고자 하였다. 효봉은 계율, 선정, 지혜의 삼학을 닦을 것을 강조한다. 그러면서도 효봉은 그 가운데 선정과 지혜를 함께 닦는 것에 비중을 두고, 구체적 내용으로 선정에 들어가서 화두를 참구하는 것을 제시한다. 또 효봉은 시대를 3시기로 구분하고, 그 가운데 하세(下世)를 대표하는 승려로서 보조를 거론한다. 구산은 효봉의 사상을 계승하면서 보조를 선양한다. 또 구산은 7번째 바라밀로서 자리이타의 행위를 실천할 것을 말한다. 성철은 견성은 완전한 깨달음을 의미한다고 주장하고, 그 관점에서 보조의 사상을 비판한다. 그렇지만 한편으로 성철은 방편을 인정하고 사람의 능력에 따라 수행법을 선택해야 한다고 말한다. 필자는 효봉의 사상 가운데 삼학을 닦는 것을 기본으로 하고, 그 위에 구산과 성철의 사상을 추가할 수 있다고 생각한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this paper, I will study the thought and practice of Jogye Jong phrase-observing meditation centering on the representative organization and persons. In chapter two, I study on a part of Seonwoncheonggyu, which emphasizes spontaneously appearing gong-an and interprets the meaning of bocheong widely. In chaper three, I study on the thought of Hyobong, Gusan and Sengcheol. Hyobong emphasizes to practice three practices, that is moral discipline, meditative concentration and wisdom. At the same time Hyobong give a weight to practice meditative concentration and wisdom and even father he presents to enter into meditative concentration and to focus hwadu(key phrase) in detail. Gusan succeeds the thought of Hyobong and raises Bojo. And Gusan says to practice improving oneself and bringing benefit to others as seven pāramitā. Seongcheol insists that to see the buddha-nature is perfect enlightenment and from that point of view Seongcheol criticizes the thought of Bojo. But on the other hand Seongcheol admits the skillful means and says to choose practice method according to the ability of practitioner. I think that we can make a basic to practice three practices among the thought of Hyobong, in addition can add to the thought Gusan and Seongcheol.

목차 (Table of Contents)

• 국문 초록
• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 전국선원수좌회의 『대한불교조계종 선원청규』
• 1. 선림회
• 2. 전국선원수좌회의 『대한불교조계종 선원청규』
• Ⅲ. 조계종의 대표적 인물의 사상: 효봉·구산·성철의 사상
• 1. 효봉의 사상
• 2. 구산의 사상과 활동
• 3. 성철의 사상
• 4. 소결: 종합적 이해
• Ⅳ. 결론
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

1 김방룡, "효봉의 생애와 사상" 보조사상연구원 (11) : 237-276, 1998

2 효봉문도회, "효봉법어집" 불일출판사 1996

3 성철, "한국불교의 법맥" 장경각 2001

4 김광식, "한국 현대선의 지성사 탐구" 도피안사 2010

5 김광식, "한국 현대불교사 연구" 불교시대사 2006

6 김경집, "한국 근현대불교와 보조의 영향" 보조사상연구원 (27) : 93-130, 2007

7 이병욱, "퇴옹성철의 보조지눌 사상의 비판과 두 사상의 공통점" 보조사상연구원 (56) : 77-112, 2020

8 조성택, "퇴옹성철의 깨달음과 수행" 예문서원 2006

9 김광식, "조계종 총림의 역사와 문화" 조계종출판사 2009

10 김호귀, "조계종 선원청규』의 내용과 편찬의의" 만해사상실천선양회 46 : 2011

11 문경순, "조계산의 돌사자" 불일출판사 2012

12 성철, "자기를 바로 봅시다" 장경각 2003

13 이병욱, "성철의 보조지눌 사상 비판의 정당성 검토" 보조사상연구원 (38) : 13-63, 2012

14 도대현, "성철 선사상" 운주사 2011

15 성철, "선문정로" 해인총림 1981

16 구산, "석사자" 불일출판사 2009

17 서명원, "산은 산 물은 물-성철불교에 대한 검토" 광일문화사 2019

18 김호귀, "묵조선연구" 민족사 2001

19 이병욱, "돈오점수의 수행법과 무자화두" 보조사상연구원 (13) : 343-386, 2000

20 전국선원수좌회, "대한불교조계종 선원청규" 조계종출판사 2010

21 강건기, "깨달음 돈오점수인가 돈오돈수인가" 민족사 1992

22 김방룡, "曉峰의 선사상 -간화선과 돈오점수 및 정혜쌍수를 중심으로-" 보조사상연구원 (33) : 77-111, 2010

23 김경집, "曉峰의 定慧結社와 시대적 의의" 보조사상연구원 (33) : 45-76, 2010

24 김방룡, "曉峰, 修禪社 가풍의 계승 및 근대 看話禪의 확립자" 불교학연구회 12 : 299-324, 2005

25 김용덕, "曉峰 禪師의 문학세계" 보조사상연구원 (33) : 11-44, 2010

26 김방룡, "九山 秀蓮의 禪사상 : 普照禪의 계승과 관련하여" 보조사상연구원 (37) : 61-95, 2012

27 신규탁, "九山 禪師의 上堂法語集 『九山禪門』 分析 試論" 보조사상연구원 (37) : 13-60, 2012