龍仁地域 石造佛像의 特性과 意義 = A study on Characteristics and Significance of Stone Buddha Statues in Yongin Area

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In Yongin city there are 9 stone Buddhist statues that are Munsu Mt. Bodhisattva image carved on rock surface, Mipyeong-ri Stone Buddha statue, Moksin-ri Buddha statue, Moksin-ri Bodhisattva statue, Yongduk temple Buddha statue, Mabuk-ri Bodhisattva statue, Dongdo temple Buddha statue, Gongsedong Buddha statue and Gachang-ri Bodhisattva statue. Except last two statues, 7 stone Buddhist statues are Registered as a designated cultural property.
In this article, I studied the style characteristics and the time of creation of all Buddhist images. Most of the statues were made during the Goryeo Dynasty. Only Mabuk-ri Bodhisattva statue and Gachang-ri Bodhisattva statue were built in the early Joseon Dynasty. The characteristic of Buddha statue in Yongin area is that there is no central style. Outside the north and south of Yongin, there are central style Buddhas. For example, Masan-ri Bodhisattva statue in Ansung Bongup temple site which statue was reflected the idea that the king is Buddha and Iron Buddha Statue in Hanam Hasachang-dong which is the biggist Iron Buddha Statue in Korea.
Why is there no central style Buddha in Yongin? This study suggests three reasons. The first is environmental factors. Yongin is mountainous and there is no river for ships. In ancient society, the river was the one of the important transportation routes. The second is the cultural factor. Yongin is located outside of the Unified Silla Culture. The northern limit of Silla culture is the line connecting Sokcho to Wonju and Anseong. For this reason, Yongin did not develop Buddhist culture in the Unified Silla Period. The third reason is that Yongin did not have any important sponsors. For this reason, Yongin mainly made local style Buddha statues. The central style Buddha statues in Anseong Bongupsa templ site had a great influence on the creation of Buddha statues in Yongin .

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 문화재로 지정된 용인의 석조불상을 대상으로 그 특성과 의의에 대해 살펴본 연구이다. 구체적인 고찰대상은 문수산 마애보살입상, 미평리 약사여래입상, 목신리 석조여래입상, 목신리 석조보살입상, 용덕사 석조여래입상, 마북리 석조보살입상, 동도사 석조여래좌상 등이며 비지정 문화재인 공세동 석조여래좌상, 가창리 석조보살입상 등도 논의에 포함시켰다. 본문에서는 먼저 개별 불상의 현상과 양식적 특징을 파악하였으며 구체적인 조성시기를 추정하였다. 용인지역 석조불상의 특징은 대부분이 교통로를 따라 조성되었다는 점을 들 수 있으며 중앙양식 불상은 찾아 볼 수 없고 지방양식 위주의 불상이 조성되었다는 점을 확인할 수 있었다.
용인지역을 벗어난 주변 인접지역에서는 중앙양식이라 부를 수 있는 통일신라~고려시대의 우수한 불상이 존재한다. 그러나 용인지역 일대에서는 석조불상뿐만 아니라 다른 석조미술에서도 통일신라 작품은 확인할 수 없었다. 불상의 경우 고려시대 이후 조성된 지방양식 위주의 불상만이 제작되었다. 본문에서는 용인지역에 지방양식 불상만이 조성된 이유를 분석하였다. 용인지역에 지방양식 불상이 주로 조성된 구체적인 이유는 세 가지로 정리할 수 있었다. 그 이유로는 환경적ㆍ지리적 요인, 통일신라문화권의 외곽에 위치하게 된 문화권적 요인, 주요 호족세력이 부재한 요인 등을 제시하였다.
용인지역 석조불상은 대표적인 지방양식 불상으로 분류할 수 있다. 본문에서는 분류기준으로 ‘모방성’을 제시하였다. 용인지역 석조불상은 고려시대 불교조각의 특성을 논의할 때 지방양식의 기준이 될 수 있다는 점에서 중요한 미술사적 의의를 갖고 있다. 이밖에 여래상 없이 두 보살상이 병립한 문수산 마애보살입상을 통해 나말여초기 불교조각의 흐름이 매우 다양하고 역동적이었다는 점을 파악할 수 있었다.

참고문헌 (Reference)

1 김철웅, "龍仁 瑞峰寺와 玄悟國師 宗璘" 한국문화사학회 (52) : 31-50, 2019

2 신호철, "후삼국사" 충북대학교 출판부 2008

3 국사편찬위원회, "한국사 11" 1996

4 정성권, "태조 왕건의 봉업사 중창과 능달 - 봉업사지 석불입상과 관련하여 -" 고려사학회 (51) : 167-197, 2013

5 정성권, "태봉과 고려 석조미술로 보는 역사" 학연문화사 2015

6 정성권, "조선전기 석조불상 연구 - 편년과 양식적 특징을 중심으로" 불교미술사학회 24 : 175-217, 2017

7 김이순, "조선왕릉 석물조각사 Ⅰ" 국립문화재연구소 2016

8 국립문화재연구소, "조선왕릉 Ⅷ" 2015

9 임석규, "용인의 불교유적" 용인시ㆍ용인문화원 2001

10 용인시, "용인의 불교유적" 2001

11 한국토지공사 토지박물관, "용인시의 역사와 문화유적" 2003

12 龍仁郡誌編纂委員會, "용인군지" 1990

13 엄기표, "용인 지역 석탑 건립 현황과 특징" 2019

14 박영민, "용인 문수산 마애이(二)보살입상의 특징과 편년" 2019

15 정성권, "여래형 복식착용 보살상의 등장과 전개 - 청담사지 자씨각 보살상을 중심으로 -" 동악미술사학회 (22) : 91-130, 2017

16 정성권, "안성 기솔리 석불입상 연구- 궁예 정권기 조성 가능성에 대한 고찰" 신라사학회 (25) : 351-399, 2012

17 서영일, "신라 육상 교통로 연구" 학연문화사 1999

18 정성권, "불교미술 분포를 통해 본 신라문화권의 북방한계" 신라사학회 (46) : 219-256, 2019

19 李仁寧, "내고장 龍仁 文化遺蹟總攬" 龍仁文化院 附設 鄕土文化硏究所 1997

20 龍仁文化院 附設 鄕土文化硏究所, "내고장 龍仁 文化遺蹟總攬" 1997

21 최성은, "고려초기 광주철불좌상 연구" 동국대학교 불교미술문화재연구소 2 : 1995

22 정성권, "고려의 국왕" 景仁文化社 2015

23 정성권, "경기도 내 통일신라 석불의 존재 가능성에 대한 고찰 - 죽산리 석불입상을 중심으로 -" 부산경남사학회 (86) : 1-36, 2013

24 엄기표, "龍仁 東度寺" 東度寺 2005

25 東度寺, "龍仁 東度寺" 2005

26 손영문, "高麗時代 龍華手印 彌勒圖像의 硏究" 한국미술사학회 (253) : 121-147, 2006

27 진정환, "高麗前期 新樣式 石佛의 展開와 造成背景" 한국미술사학회 287 (287): 5-27, 2015

28 京畿道博物館, "高麗 王室寺刹 奉業寺" 京畿道博物館 2005

29 정성권, "高麗 光宗을 보는 또 다른 시각 -미술사와 고고학을 통하여-" (사)한국인물사연구회 (19) : 223-266, 2013

30 정성권, "高麗 光宗대 石佛의 특성과 영향" 한국문화사학회 (27) : 579-600, 2007

31 경기도, "畿內寺院誌" 1987

32 강진주, "新羅의 龍仁地域 定着過程에 대한 考古學的 檢討" 신라사학회 (36) : 43-104, 2016

33 鄭淸柱, "新羅末ㆍ高麗初 豪族의 形成과 變化에 대한 一考察-平山朴氏의 一家門의 實例 檢討-" 歷史學會 (118) : 1998

34 姜鳳龍, "新羅下代 浿江鎭의 設置와 運營 : 州郡縣體制의 확대와 관련하여" 한국고대사학회 11 : 1997

35 "新增東國輿地勝覽"

36 정성권, "弓裔와 梁吉의 전쟁, 비뇌성 전투에 관한 고찰" 국방부군사편찬연구소 (83) : 197-220, 2012

37 정성권, "寶蓋 착용 석불 연구-寶蓋를 중심으로-" 한국문화사학회 (21) : 719-740, 2004

38 서영일, "奉業寺" 京畿道博物館 2002

39 "大東地志"

40 "三國遺事"

41 "三國史記"

42 손성필, "16세기 조선의 정치ㆍ사회와 불교계" 동국역사문화연구소 (61) : 43-86, 2016