즐문토기사회의 이식에 관한 시론 = Introduction on the earring of Chulmun Pottery Community

국문 초록 (Abstract)

신석기시대는 신체 장식이 본격적으로 이루어지고 다양한 장신구가 사회적 가치와 미의식과 결부되면서 널리 사용된다. 신석기시대에 처음으로 출현하여 착용하는 이식은 신체 장식품으로 새로운 종류를 추가한다는 의미 이외에 신체 훼손 행위를 통해 치장한다는 점에서 기존 액세서리와 다른 차원의 장신구이다.
본 연구는 최근 발굴자료와 연구 성과를 바탕으로 신석기시대 즐문토기사회의 이식에 대해 시론적으로 검토·분석한 것이다. 분석 결과 즐문토기사회의 이식은 착장방법과 형태, 재질에 따라 삽입형 이전(耳栓)과 고리형 결상이식(玦狀耳飾)으로 대별되며, 각각의 이식은 형식적인 특징에 따라 출토상태, 분포, 존속시기, 사회적 성격 등에서 다른 양상을 보인다.
토제이전은 동남해안지역을 중심으로 출토하며, 분포 양상으로 보아 내륙과 서해안·동해안지역에서는 이전 착용 풍습이 없었던 것으로 보인다. 이전 형태는 기본적으로 원반형을 이루지만, 문양의 유무, 크기, 내외면의 처리 방식, 단면 형태 등 세부 속성에서 다소 차이를 보이며 형식적 속성에 따라 5형식으로 구분할 수 있다.
이전은 결상이식이 즐문토기 전기 무렵에 소멸한 후 중기 단계부터 출현하여 후기 단계까지 사용되었던 것으로 추정되나 말기까지 존속하였을 가능성도 있다. 한반도 즐문토기 사회에서 이전이 갖는 의미는 불투명하지만 유적 당 1~2점 정도 소량 출토된다는 점을 고려한다면 집단이나 취락 내에서 착장자가 한정되었을 것으로 추정된다.
결상이식은 남해안지역을 중심으로 전국적인 분포상을 보이나 주로 남해안과 동해안지역에 밀집되는 경향이 있다. 재질은 연옥을 포함하여 옥질의 사문암, 석영, 납석, 활석 등이 있으며, 색조는 담녹색, 유백색, 담갈색을 띤다. 기본 형태는 환상을 이루며 평면 형태와 윤부(輪部,) 중앙공 크기, 결구(玦口) 제작기법과 형태 등 세부 속성에 따라 5형식으로 구분된다.
한반도 결상이식은 제작기술과 형식적인 특징, 출현 시기 등으로 보아 중국 동북지역 흥륭와문화(興隆窪)의 옥기 확산과 그 문화적 영향으로 신석기시대 조기의 동삼동식토기문화 단계에 출현하여 자체적인 변용과정을 거치면서 전기까지 존속한 것으로 추정된다. 그리고 결상이식은 유적에서 출토되는 한정된 수량, 소재의 희소성, 가공의 어려움 등으로 보아 사회적으로 혹은 집단 내의 특정 역할과 위치를 담당한 소수 성원이 착용하였을 것으로 보이며, 위신재로서의 기능도 했을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Body ornaments were widespread in the Neolithic Age as various accessories became closely linked to the social values and aesthetics. Starting to appear in the Neolithic Age, earrings are a new type of body ornament and have different meanings from previous ornaments as they are worn through an act of body modification.
This study reviews and analyzes recent excavation and new literature on the earrings of the Chulmun pottery community in the Neolithic Age. There are two types in the earrings of the Chulmun pottery community, the insertion-type clay earring and ring-type slit-stone earring, with different methods of wearing, types and materials. Each earring type displays different morphological trends in the context of burial, geographical distribution, time periods, social characteristics and so forth.
The clay earrings are found in the southeast coastal regions, and they do not seem to have been adopted in the inland, west coast, and east coastal regions. The clay earring type was basically disc-shape, but there were certain differences in the attribute details, such as patterns, size, processing method of internal and external surfaces, cross-section shape, and so forth. Based on morphological attributes, they can be classified into five types.
After the disappearance of the slit-stone earring around the first period of the Chulmun pottery, the clay earrings seem to appear from the mid-phase to the later phase, possibly until the terminal phase. The implication of the clay earrings in the Chulmun pottery community of the Korean Peninsula is not thoroughly understood; but considering that they are found in each site in small numbers (one or two pieces), it can be assumed that they were exclusively used by a limited group of people in a community or a village.
The slit-stone earrings show nationwide distribution with its center in the southern coastal region, but they tend to be clustered around the southern coastal and eastern coastal regions. Raw materials used include nephrite along with serpentinite of jade material, quartz, phgrophllite, soapstone and others with the colors of pale green, ivory white, and pale brown colors. The basic shape is formed and can be classified into five types based on detailed attributes in plane shape, size of limbal, central pore, manufacturing technique of slit and shape.
The slit-stone earring of the Korean Peninsula seems to appear in the incipient phase Neolithic Age with the expansion of jade-ware and its cultural influence in the Xinglongwa Culture in the northeastern region of China, based on the manufacturing technique and morphology, time of appearance and so forth, and existed until the early phase, undergoing an independent development process through time. Considering the limited number found in excavations, rarity of materials, and the difficulty of processing, only a small number of people that had special roles and positions within the community or group seem to have worn the slit-stone earrings, which may have functioned as prestige goods.

참고문헌 (Reference)

1 春成秀爾, "歷史發掘 4" 講談社 1997

2 中山淸隆, "韓國出土の玦とその系譜" 日本玉文化硏究會 6 : 2009

3 中山淸隆, "韓半島出土の玦狀耳飾について" 日本玉文化硏究會 (創刊) : 2004

4 川崎保, "長野縣の考古學 Ⅱ" 長野縣埋藏文化財センタ 2002

5 藤田富士夫, "茅野市尖石繩文考古館開館10周年記念論文集" 茅野市尖石繩文考古館 2012

6 吉田泰幸, "繩文時代の考古學 10" 同成社 2008

7 山田康弘, "繩文時代の考古學 10" 同成社 2008

8 藤田富士夫, "繩文時代の渡來文化" 雄山閣 2002

9 吉田泰幸, "繩文時代における土製栓狀耳飾の硏究" 2003

10 樋口昇一, "繩文後晩期の土製耳飾り小考" 國學院大學 14 : 1998

11 吉岡卓眞, "繩文の資源利用と社會" 雄山閣 2014

12 新東晃一, "繩文の森から" 鹿兒島縣立埋藏文化財センタ- 2006

13 禹實夏, "紅山文化 耳璫考" 遼寜民族出版社 2018

14 藤田富士夫, "環日本海の玉飾の始原に關する基礎的硏究, 環日本海の玉文化の始原と展開" 敬和 學園大學人文社會科學硏究所 2004

15 劉國祥, "環日本海の玉文化の始原と展開" 敬和學園大 學人文社會科學硏究所 2004

16 上田耕, "環日本海の玉文化の始原と展開" 敬和學園大學 人文社會科學硏究所 2004

17 川崎保, "環日本海の玉文化の始原と展開" 敬和學園大學人文社會科 學硏究所 2004

18 鄧聰, "環日本海の玉文化の始原と展開" 敬和學園大學人文社會科 學硏究所 2004

19 伊東美奈子, "環日本海の玉文化の始原と展開" 敬和學園大學人 文社會科學硏究所 2004

20 川崎保, "玦狀耳飾" 雄山閣 89 : 2004

21 河仁秀, "火焰型土器のデザインと機能" 國學院大學博物館 2016

22 中山淸隆, "東北アジアの考古學 第二" 깊은샘 1996

23 中山淸隆, "東アジアからみた玦狀耳飾の起源と系譜" 22 : 1994

24 川崎保, "東アつジアにおける新石器文化と日本 Ⅲ" 國學 院大學 2006

25 設樂博己, "新視點日本の歷史 1" 新人物往來社 1993

26 中山淸隆, "新世紀の考古學, 大塚初重先生喜壽記念論文集" 新世紀の考古學 2003

27 藤田富士夫, "新世紀の考古學, 大塚初重先生喜壽記念論文集" 2003

28 中山淸隆, "扶桑" 靑山考古學會 2009

29 新東晃一, "岡山理科大學埋藏文化財硏究論集" 岡山理科大學埋藏文 化財硏究會 2008

30 藤田富士夫, "季刊考古學 99" 雄山閣 2007

31 鄧聰, "季刊考古學 94" 雄山閣 2006

32 大坪志子, "季刊考古學 10" 雄山閣 2013

33 下村智, "先史學·考古學硏究Ⅴ-甲元眞之先生退任記念" 龍田考古會 2010

34 松浦宥一郞, "中國新石器時代の玦の硏究と展望" 日本玉文化硏究會 10 : 2013

35 小野忠明, "ドルメン 4-4" 岡書院 1935