조선전기의 塹城醮禮

국문 초록 (Abstract)

지금까지 조선시대의 도교 연구에서 가장 주목하였던 것은 중종대의 昭格署 폐지를 둘러싼 문제였다. 그러나 소격서 문제와 함께 관심을 가져야 할 것 중의 하나가 강화도 참성단에 대한 규명이 아닌가 한다. 왜냐하면 “昭格殿에서는 祈의 의례가 엄숙하며, 塹城壇 또한 春ㆍ秋의 醮禮가 경건하니 이는 일정한 나라의 祭典[國典]이다.”라고 하여, 소격서와 함께 참성단을 아주 중요하게 인식하고 있었기 때문이다.
참성은 고려시대부터 초례가 행해지고 있었다. 참성에서 초례가 행해지기 시작한 것은 몽고와의 전란으로 강화로 천도하게 된 것과 관련이 있다. 즉 개경의 모든 시설을 그대로 江都(강화)로 옮긴 고려왕조는 초례를 강화도 내에서 거행해야 했다. 그리하여 원종 때 가서는 개경 환도와 맞물리면서 참성에서도 초례가 거행되기에 이르렀다.
한편 조선시대에 들어 초례처가 정비되는 과정에서 참성은 유지되었다. 조선은 유교체제를 표방하였지만 도교 의례인 초례는 祀典에 올라있는 국가제례였다. 국가제례에서 초례는 대ㆍ중ㆍ소사 중 小祀로 거행되었다. 그리고 참성도 소격전에서 거행되는 초례와 마찬가지로 소사로 거행되었다. 즉 조선시대의 초례는 사전에 규정된 국가의례였으며, 국가의례로서 행해진 초례처로서 소격전과 함께 참성이 중요한 위치를 차지하였다.
그런데 참성은 고려 후기 이래 단군의 제천단으로 인식되었다. 그러나 마니산은 원래 불교와 관련된 곳이었다. 참성단이 단군과 연계된 것은 강화천도 이후 이곳에서 행해진 초례에 기인한 것으로 생각된다. 즉 제천 의식이었던 초례로 인해 제천단=단군이라는 인식이 ‘世傳’되었던 것이다. 그리고 조선후기 들어 단군 인식의 제고와 맞물리면서 참성을 단군과 관련짓는 경향은 더욱 강해지게 되었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper tried to reveal the meaning of Chamseong(塹城) and it's Taoist ritual in the early Chosun period. However, The Chamseong becamed known as Tangun's Temple of Heaven.
Before the Koryo period, Tangun(檀君) was apparently known and worshiped as a god of local safety and prosperity. Tangun transmission was discovered in the four regions, Mt. Myohyang, Pyongyang, Mt. Guwol, Mt. Mani(麻尼).
Ganghwa Island is an island in the estuary of the Han River, on the west coast of Korea peninsula. The island's highest point is Mt. Mani, 469 meters above sea level. Legendary god-king Tangun is said to have made an altar on top of Mt. Mani, chamseong, and offered sacrifices to his ancestors.
But in the early Koryo period, Mt. Mani, or Mt. Mali was related with the Buddism. Mani is Maniboju(摩尼寶珠), Mound. Mali is Malizichon(摩利支天), Heaven god. By the way in the middle Koryo period, Taoist ritual was celebrated in Mt Mali. And the function of Tangun transmission and the adoption process of Tangun's position as the Korean ancestor which occurred during Yuan's reconciliatory period. In 1231, Mongolians invaded Koryo, The court of Koryo took refuge on the Ganghwa island as Mongol forces invaded in 1232. Goryeo resisted for about 30 years but finally sued for peace in 1259. So Mt. Mani, Ganghwa Island was historical space.
In the early period of chosun dynasty, Taoism's religious role was accepted, and there were Taoist temples such as Sokyeojon(昭格殿), Taecheongkwan(太淸觀), Tailjon(太一殿), and Chamseong. Especially Sokyeojon and Chamseong ware the Taoist temples as well as an organization for performing the Taoist Rituals. As the Taoist Ritual was one of the most important National Rituals. And the Taoist Rituals and the Taoist Rituals of Chamseong was held in accordance with the practice of small sacrificial rites.

목차 (Table of Contents)

• 【국문요약】
• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 醮禮處의 정비와 마니산 참성
• Ⅲ. 국가제례와 참성초례
• Ⅳ. 청사를 통해본 참성 초례
• Ⅴ. 맺는말
• 【참고문헌】
• 【Abstract】

참고문헌 (Reference)

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