1 김근호, "화서학파의 형성과정과 사상적 특징 ― 서구 문명에 대한 화서학파의 사상적 대응을 중심으로" 한국국학진흥원 (15) : 187-208, 2009
2 박민영, "화서학파의 형성과 위정척사운동" 10 : 37-70, 1999
3 오영섭, "화서학파의 사상과 민족운동 (저서)" 국학자료원 1999
4 권오영, "화서 이항로의 위정척사이념과 그 전승양상" 3 : 190-230, 2008
5 김평묵, "중암집"
6 이효숙, "조선 후기 서인 노론계 문인들의 구곡시와 장소성" 국제어문학회 (59) : 109-134, 2013
7 김현주, "장소와 장소상실" 논형 1-352, 2005
8 이효숙, "장소성 개념을 통해 살펴 본 <무이도가>와 <곡운구곡가> 비교" 동아시아고대학회 (24) : 115-146, 2011
9 유인석, "의암집"
10 송준호, "위정척사파시의 사상적 특질 -의암 유인석의 시를 중심으로-" 한국문학연구소 (14) : 7-21, 1992
1 김근호, "화서학파의 형성과정과 사상적 특징 ― 서구 문명에 대한 화서학파의 사상적 대응을 중심으로" 한국국학진흥원 (15) : 187-208, 2009
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11 유중교, "성재집"
12 정옥자, "변태섭 박사 화갑기념사학논총" 삼영사 1985
13 유인석, "국역 의암집"
14 구동회, "공간과 장소" 대윤 1-328, 1995
15 姜大德, "華西李恒老의 敎育觀과 華西學派의 九曲經營" 5 : 147-188, 2012
16 張三鉉, "華西學派와 加平의 文化遺蹟 硏究" 2 : 99-140, 2006
17 이상원, "19세기 말 화서학파의 <고산구곡가> 수용과 그 의미" 한국시조학회 (27) : 107-142, 2007