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    창작 판소리의 변화양상과 판소리 세계화의 담론

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 글은 판소리 변화와 전승의 관계에 대한 논의로 오늘날 한국에서 일어나고 있는 음악현상을 그 주제로 다루었다. 1930년대 <열사가>의 등장 이후로 2000년대에 이르기까지 여러 형태의 창작판소리가 만들어 졌다. 최근의 창작 판소리는 “세계화”라는 수식어와 함께 등장하고 있다. 그러나 판소리의 세계화라는 것은 한국적인 것, 또는 전통음악이란 의미의 소실과 변질, 또 국적불명의 음악 창출이라는 문화적 혼종성과 교차문화적인 특징을 담고 있으므로 대중문화의 세계화와는 달리 깊이 생각해봐야할 중요한 문제이다. 본고의 중점적 연구대상은 판소리 세계화를 목표로 활동하고 있는 이자람이나 김봉영과 같은 신세대 음악인과 새롭게 결성된 타루나 소리아와 같은 판소리 음악그룹의 활동이다. 이들은 판소리를 한국인은 물론 세계인의 일상음악으로 만들고자 기획되었다. 다른 음악그룹과 달리 판소리를 앞장세운 국악의 세계화라는 점이 많은 사람들의 주목을 받았다. 따라서 이들의 음악과 그 활동을 통해 판소리 세계화 명목아래 이루어지고 있는 판소리의 음악적, 또 음악외적인 변화와 그 의미를 살펴보았다. 창작판소리의 음악내용, 시각적 표현, 또한 학계의 담론 등을 관찰한 결과, 판소리의 세계화 과정은 연주자가 현실적이고 보편적 음악에 대해서 세계적 보편성을 갖고 있는 어떠한 요소와 형태를 복합적으로 사용하고 있음을 알 수 있었다. 그러나 혼종의 생산물로서의 음악은 그 안에 여전히 판소리의 요소나 특성, 또 그 정서적 사회적 의미를 내재하고 있다. 판소리의 세계화 속에는 판소리가 한국의 음악이라는 정체성과 오랜 시간 이어온 전통적인 특색이 부각되었다. 한국을 세계에 알리고자하는 의도와, 한국의 음악이 세계에서 인정받는 음악이 될 것이라는 미래에 대한 희망의 메시지도 담고 있다. 앞으로 창작 판소리의 역사는 계속 진행될 것이고, 그 과정 안에서 판소리의 전통은 전승되기도 하고 소실되기도 하며, 세계인의 공통정서를 만들어내기도 하고 동시에 한국의 민족주의 표출의 통로로 사용될 것이다.
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    이 글은 판소리 변화와 전승의 관계에 대한 논의로 오늘날 한국에서 일어나고 있는 음악현상을 그 주제로 다루었다. 1930년대 <열사가>의 등장 이후로 2000년대에 이르기까지 여러 형태의 ...

    이 글은 판소리 변화와 전승의 관계에 대한 논의로 오늘날 한국에서 일어나고 있는 음악현상을 그 주제로 다루었다. 1930년대 <열사가>의 등장 이후로 2000년대에 이르기까지 여러 형태의 창작판소리가 만들어 졌다. 최근의 창작 판소리는 “세계화”라는 수식어와 함께 등장하고 있다. 그러나 판소리의 세계화라는 것은 한국적인 것, 또는 전통음악이란 의미의 소실과 변질, 또 국적불명의 음악 창출이라는 문화적 혼종성과 교차문화적인 특징을 담고 있으므로 대중문화의 세계화와는 달리 깊이 생각해봐야할 중요한 문제이다. 본고의 중점적 연구대상은 판소리 세계화를 목표로 활동하고 있는 이자람이나 김봉영과 같은 신세대 음악인과 새롭게 결성된 타루나 소리아와 같은 판소리 음악그룹의 활동이다. 이들은 판소리를 한국인은 물론 세계인의 일상음악으로 만들고자 기획되었다. 다른 음악그룹과 달리 판소리를 앞장세운 국악의 세계화라는 점이 많은 사람들의 주목을 받았다. 따라서 이들의 음악과 그 활동을 통해 판소리 세계화 명목아래 이루어지고 있는 판소리의 음악적, 또 음악외적인 변화와 그 의미를 살펴보았다. 창작판소리의 음악내용, 시각적 표현, 또한 학계의 담론 등을 관찰한 결과, 판소리의 세계화 과정은 연주자가 현실적이고 보편적 음악에 대해서 세계적 보편성을 갖고 있는 어떠한 요소와 형태를 복합적으로 사용하고 있음을 알 수 있었다. 그러나 혼종의 생산물로서의 음악은 그 안에 여전히 판소리의 요소나 특성, 또 그 정서적 사회적 의미를 내재하고 있다. 판소리의 세계화 속에는 판소리가 한국의 음악이라는 정체성과 오랜 시간 이어온 전통적인 특색이 부각되었다. 한국을 세계에 알리고자하는 의도와, 한국의 음악이 세계에서 인정받는 음악이 될 것이라는 미래에 대한 희망의 메시지도 담고 있다. 앞으로 창작 판소리의 역사는 계속 진행될 것이고, 그 과정 안에서 판소리의 전통은 전승되기도 하고 소실되기도 하며, 세계인의 공통정서를 만들어내기도 하고 동시에 한국의 민족주의 표출의 통로로 사용될 것이다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This paper deals with pansori and its transformation and transmission in the era of globalization. Pansori is said that it contains Korean sensibility and contextualizes socio-cultural philosophy of Korea. However, pansori has been composed in various forms and contexts since 1930s. The most recent composition has happened under the name of “globalization.” Pansori needs to be newly created in order to survive, however, while at the same time, new forms of music is not pansori anymore. This research focuses on the continuing discourse about pansori, its change, and preservation of Korean music. I examined young singers and innovative music groups, such as Yi Ja-ram, Kim Bong-yeong, Taru, and Singugagdan Sorea, who all aim to globalize pansori. By exploring these musicians’ music and non-musical attempts and activities, including its music, visual presentations, and performance strategies, this paper argues that new forms of music can still preserve pansori, at the same time, the creation of “global” music actually reinforces ethnic nationalism or traditional values. Also, the group’s strategical attempts in its fashion, stage names, and musical terms show that global promotion is culturally hybrid at the same time nation-highlighting. Finally, newly appeared pansori’s aesthetic values have long been changed and constructed in reaction to the contemporary account of ethnic sensibility, social change, or the audiences’ attention rather than Sorea suddenly changes it. Thus, all the pansori making is an on-going process in relation to the social change and flow happening in Korea.
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    This paper deals with pansori and its transformation and transmission in the era of globalization. Pansori is said that it contains Korean sensibility and contextualizes socio-cultural philosophy of Korea. However, pansori has been composed in various...

    This paper deals with pansori and its transformation and transmission in the era of globalization. Pansori is said that it contains Korean sensibility and contextualizes socio-cultural philosophy of Korea. However, pansori has been composed in various forms and contexts since 1930s. The most recent composition has happened under the name of “globalization.” Pansori needs to be newly created in order to survive, however, while at the same time, new forms of music is not pansori anymore. This research focuses on the continuing discourse about pansori, its change, and preservation of Korean music. I examined young singers and innovative music groups, such as Yi Ja-ram, Kim Bong-yeong, Taru, and Singugagdan Sorea, who all aim to globalize pansori. By exploring these musicians’ music and non-musical attempts and activities, including its music, visual presentations, and performance strategies, this paper argues that new forms of music can still preserve pansori, at the same time, the creation of “global” music actually reinforces ethnic nationalism or traditional values. Also, the group’s strategical attempts in its fashion, stage names, and musical terms show that global promotion is culturally hybrid at the same time nation-highlighting. Finally, newly appeared pansori’s aesthetic values have long been changed and constructed in reaction to the contemporary account of ethnic sensibility, social change, or the audiences’ attention rather than Sorea suddenly changes it. Thus, all the pansori making is an on-going process in relation to the social change and flow happening in Korea.

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    목차 (Table of Contents)

    • 국문요약
    • Ⅰ. 서론
    • Ⅱ. 창작 판소리의 발전과 변화
    • Ⅲ. 판소리 세계화의 현재와 담론
    • Ⅳ. 판소리 음악요소의 세계화와 담론
    • 국문요약
    • Ⅰ. 서론
    • Ⅱ. 창작 판소리의 발전과 변화
    • Ⅲ. 판소리 세계화의 현재와 담론
    • Ⅳ. 판소리 음악요소의 세계화와 담론
    • Ⅴ. 결론
    • 참고문헌
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 이어령, "흙속에 저 바람속에: 이것이 한국이다" 문학사상사 1986

    2 장윤희, "해외 한국음악학의 전개양상과 성과 -로버트 프로바인(Robert Provine)의 연구활동을 중심으로-" 한국국악학회 55 : 191-216, 2014

    3 김익두, "한국 전통 공연예술 상에서 본 판소리의 공연예술적 특성" 한국극예술학회 (16) : 15-50, 2002

    4 최동현, "판소리의 세계화에 관하여 - 가능성을 위한 시론 -" 판소리학회 (26) : 253-273, 2008

    5 김기형, "판소리의 세계" 문학과지성사 2000

    6 류혜인, "판소리 프랑스를 매료시키다, 『미르』 2013년 1월호" 국립극장

    7 이규호, "창작판소리의 음악 짜임새 -2001년~2003년에 발표된 작품을 대상으로-" 판소리학회 (17) : 239-259, 2004

    8 김연, "창작판소리 발전과정 연구" 판소리학회 (24) : 37-76, 2007

    9 김기형, "창작 판소리의 사적 전개와 요청적 과제" 한국구비문학회 (18) : 371-397, 2004

    10 김향, "창작 판소리의 문화콘텐츠로서의 현대적 의미" 판소리학회 (39) : 97-142, 2015

    1 이어령, "흙속에 저 바람속에: 이것이 한국이다" 문학사상사 1986

    2 장윤희, "해외 한국음악학의 전개양상과 성과 -로버트 프로바인(Robert Provine)의 연구활동을 중심으로-" 한국국악학회 55 : 191-216, 2014

    3 김익두, "한국 전통 공연예술 상에서 본 판소리의 공연예술적 특성" 한국극예술학회 (16) : 15-50, 2002

    4 최동현, "판소리의 세계화에 관하여 - 가능성을 위한 시론 -" 판소리학회 (26) : 253-273, 2008

    5 김기형, "판소리의 세계" 문학과지성사 2000

    6 류혜인, "판소리 프랑스를 매료시키다, 『미르』 2013년 1월호" 국립극장

    7 이규호, "창작판소리의 음악 짜임새 -2001년~2003년에 발표된 작품을 대상으로-" 판소리학회 (17) : 239-259, 2004

    8 김연, "창작판소리 발전과정 연구" 판소리학회 (24) : 37-76, 2007

    9 김기형, "창작 판소리의 사적 전개와 요청적 과제" 한국구비문학회 (18) : 371-397, 2004

    10 김향, "창작 판소리의 문화콘텐츠로서의 현대적 의미" 판소리학회 (39) : 97-142, 2015

    11 김산효, "전통과 창작의 사이에서 -이자람의 ‘사천가’-" 국립국악원 (26) : 81-95, 2012

    12 김영주, "이자람 <억척가>의 창작 판소리로서의 가능성" 금오공과대학교 선주문화연구소 16 : 79-100, 2013

    13 신대철, "우리음악, 그 맛과 소리깔" 민속원 2003

    14 "네이버 지식백과"

    15 김희선, "국악의 세계화 담론과 월드뮤직화" 세계음악학회 (20) : 27-54, 2009

    16 김희선, "국악의 세계화 -2000년대 해외공연사례를 중심으로-" 한국공연문화학회 (27) : 357-400, 2013

    17 Park, Chan E., "Voices from the Straw Mat: Toward an Ethnography of Korean Story Singing" University of Hawai’i Press 2003

    18 Park, Chan E., "Poetics and Politics of Korean Oral Tradition in a Cross-cultural Context" Cross-Cultural Aesthetics, Verlag für Wissenschaft und Bildung 45 (45): 91-103, 2003

    19 Keith, Howard, "Perspectives on Korean Music Volume 2. Creating Korean Music: Tradition, Innovation and the Discourse of Identity" Ashgate 2006

    20 Chang, Yoonhee, "Kugagŭi Segyehwa: Contemporary Traditional Music and Globalization in South Kroea" Indiana University-Bloomington 2010

    21 Killick, Andrew, "Contemporary Directions: Korean Folk Music Engaging the Twentieth Century and Beyond" Institute of East Asian Studies, University of California, Berkeley 22-53, 2001

    22 박성환, "21세기 창작판소리의 성과와 과제" 정보한국전통문화대학교 한국전통문화연구소 14 : 205-253, 2014

    23 유영대, "20세기 창작판소리의 존재양상과 의미" 한국민속학회 39 : 185-203, 2004

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    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
    2005-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2004-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
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