원귀의 해원 형식과 구조의 안팎 = The grudge dissolution and male domination structure in a female ghost tale

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The malignant spirit in the malignant spirit tale returns the real world with the image transformed from the repressed desire. In other words the malignant spirit is an advent of the state of pre-Oedipus being repressed in the symbolic. That's the reason the malignant spirit has the power that can overturn the symbolic order constructing the reality.
The female ghost returned with the face of lovesick snake kills the man of the object of love. The statue of a big snake is the embodiment of jouissance. The lovesick snake can be said the outside in the inside. The malignant spirit that lured General Shin Lib to the defeat of Tangum tower is the same. Through the advent of this schizophrenia subject, the symbolic is shaken and the male dominant structure is remediated.
But when the returned malignant spirit requests the grudge dissolution to the name of Father, not attempt the grudge dissolution, the returned desire is captured and repressed again in the structure. Arang type legend is the story which shows how the threatening being, the female ghost gets to be captured into the male dominant structure dramatically. Even if they attempt a grudge dissolution directly, the legends of the transition and the sublimation type of the malignant spirit tale of lovesick snake type reconstruct the symbolic by being sublimated in the direction that the grudge of the lovesick snake helps the ideal man preferably.

국문 초록 (Abstract)

이 글은 여귀들이 등장하는 원혼설화를 통해 남성지배구조에 반응하는 구전담당층의 욕망을 움직임을 드러내기 위해 씌어졌다. 원혼설화에 등장하는 원혼은 억압된 욕망이 이미지로 변형된 채 현실계로 돌아오는 것이다. 달리 말하면 원혼은 바로 상징계 안에 억압되어 있던 언어화 이전 상태의 출현이다. 원혼이 현실을 구조화하는 상징적 질서를 전복할 수 있는 힘을 지닌 것은 그 때문이다.상사뱀형 원혼전설의 파국형에서 상사뱀의 얼굴로 돌아온 여귀는 애정의 대상인 남성을 죽인다. 남성의 온몸을 휘감는 구렁이의 형상은 주이상스(향락)의 구상물이라고 해도 좋을 것이다. 상사뱀은 남성지배구조의 안에 있는 바깥이다. 내재하는 외부라는 점에서는 신립 장군을 탄금대의 자결로 인도한, 신립장군형 전설의 원귀도 다르지 않다. 이 분열적 주체의 출현을 통해 상징계는 흔들리고 남성지배구조는 재조정될 수밖에 없는 것이다.그러나 돌아온 원귀가 자신을 살해한 남성을 향해 직접 해원을 시도하지 않고 ‘아버지의 이름’에 해원을 의뢰할 때 돌아온 욕망은 현실의 구조 안에 다시 포획되고 억압된다. 아랑형 전설은 바로 관리를 지속적으로 죽이는 여귀라는 위협적 존재가 어떻게 다시 남성지배구조 안으로 포획되는가는 극적으로 보여주는 이야기이다. 직접 해원을 시도하더라도 상사뱀형 원혼설화의 전이형과 승화형 전설들은 주로 남성 화자들에 의해 내세워진 이상적 남성을 통해 상사뱀의 원한을 오히려 남성을 돕는 쪽으로 승화시킴으로써 상징계를 재구축한다. 신부형이나 황씨부인당형 원혼설화 역시 자신의 처지를 적극적으로 해명하지 않은 채 한없이 기다리는 원귀의 태도로 인해 원혼의 전복성을 스스로 약화시키는 결과에 이른다.