송국리유형 발생설의 학사적 검토 = Debating the Origins of the Songgukri Assemblage: A Critical Review

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This paper aims to examine the various arguments that have been set forth regarding the origins of the Songgukri assemblage, and attempts to supplement the theory that it originated from the indigenous Garakdong culture. The theories regarding the origins of the Songgukri assemblage can be divided into those that propose an indigenous origin and those that argue for a foreign origin. The former can be further subdivided into the position that it developed out of the Yeoksamdong culture and the view that its origins lie in the Garakdong culture. However, the issue of the origins of the Songgukri assemblage is much more complex, with widely differing opinions regarding the genealogy and area of origin of the Songgukri assemblage, as well as its chronology, and the interpretation of the material culture and sites of the ‘pre-Songgukri assemblage’ stage. A difference in opinion of these detailed matters can be observed amongst studies that adopt the same hypothesis of commencement.
The different commencement hypotheses were clearly revealed in the perception and chronological understanding of the site of Songgukri, in Buyeo.
In cases where preeminence was given to the uniformity of the bronze culture of southern Korea, the Songgukri site was attributed to the latter part of the Middle Bronze Age, around the time of the completion of this cultural assemblage. On the other hand, when the regionality of the Geum River Basin was given preeminence, the Songgukri site can be seen to reflect the formative period of the Songgukri assemblage. The author adopts the latter view, with focus on the fact that the Geum River Basin was formerly the area of distribution of the Garakdong assemblage, as well as the existence of rectangular dwellings, Garakdong-style ware, and notched-rim ware at Songgukri contexts. Utilizing the radiocarbon dating results, the hypothesis that the Songgukri assemblage originated indigenously from the Yeoksamdong culture (in which square Songgukri-style dwellings are seen to have preceded round Songgukri-style dwellings) was critically examined. As a result, it was possible to observe that the early measured values of the radiocarbon dates of the Geum River Basin were earlier than those of the square Songgukri-style dwellings of other areas, and that they were associated with Songgukri-style round dwellings.
Some sites found north of the Charyeong Mountain Range, located close to the western coastal region, have been recognized as pre-Songgukri assemblage sites or Songgukri assemblage sites of the formative period. However, an examination of the chronology of the Yeoksamdong-style pottery from these sites revealed that the sites were much later in date than then early Songgukri assemblage sites of the Geum River region. Thus, they were seen to have been formed as a result of cultural assimilation following the diffusion of the Songgukri assemblage.
Finally, this paper also aims to inquire into criticisms of the hypothesis that the Songgukri assemblage originated indigenously from the Garakdong assemblage. The Yeoksamdong assemblage (found north of the Charyeong Mountain Range) and the Garakdong assemblage of the Geum River Basin (found south of this mountain range) represent separate cultural traditions that emerged during the Early Bronze Age and were maintained into the Middle Bronze Age. A gradual transition from the Garakdong assemblage to the Songgukri assemblage can be observed in the Geum River Basin, not only according to the radiocarbon dates, but also in terms of the archaeological features and artifacts. It appears that Songgukri-style pottery and dwellings appeared at 2700 BP at the latest, after which these elements spread into the surrounding regions. As a result of this spread, cultural assimilation between the Songgukri cultural elements and the Yeoksamdong assemblage took place. The nature and time period of this assimilation, however, varied according to locality.

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