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    KCI등재

    빨리율에 나타난 수행자의 생활상 = A Study on the Life of Bhikkhu in Vinaya-piṭakapractitioners wished to be reflected in daily life and the endeavor of Saṃgha, as a basis of Buddhist community, to communicate with the society will be introduced.

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    https://www.riss.kr/link?id=A104581058

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This paper will review the food, clothing and housing of the
    renunciant practitioners of Theravāda with a focus on the
    Vinaya-piṭaka.
    The Vinaya-piṭaka provides strict rules for the four necessities of
    food, clothing, shelter and medicine. However, it also has stipulations
    for broad exceptions such as meal invitations 請食, donated clothing
    施衣, and monasteries 精舍. In addition to these, an expedient called
    ‘kappa’淨法 was also allowed.
    Later on all those exceptions were widely accepted in the daily life
    of the Buddhist community (Saṃgha). It was supposed to come from
    the changes in the Buddhist environment in accordance with the
    demands of society. The Buddhist community also positively
    accommodated the needs of the Saṃgha.
    On the other hand, some basic principles regarding the food,
    clothing and housing of renunciant practitioners were strictly
    observed with no exceptions. This paper will examine some articles
    of the Vinaya-piṭaka in order to study its principles.
    Through this study, the desirable image of the Theravāda
    번역하기

    This paper will review the food, clothing and housing of the renunciant practitioners of Theravāda with a focus on the Vinaya-piṭaka. The Vinaya-piṭaka provides strict rules for the four necessities of food, clothing, shelter and medicine. Howeve...

    This paper will review the food, clothing and housing of the
    renunciant practitioners of Theravāda with a focus on the
    Vinaya-piṭaka.
    The Vinaya-piṭaka provides strict rules for the four necessities of
    food, clothing, shelter and medicine. However, it also has stipulations
    for broad exceptions such as meal invitations 請食, donated clothing
    施衣, and monasteries 精舍. In addition to these, an expedient called
    ‘kappa’淨法 was also allowed.
    Later on all those exceptions were widely accepted in the daily life
    of the Buddhist community (Saṃgha). It was supposed to come from
    the changes in the Buddhist environment in accordance with the
    demands of society. The Buddhist community also positively
    accommodated the needs of the Saṃgha.
    On the other hand, some basic principles regarding the food,
    clothing and housing of renunciant practitioners were strictly
    observed with no exceptions. This paper will examine some articles
    of the Vinaya-piṭaka in order to study its principles.
    Through this study, the desirable image of the Theravāda

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 논문에서는 빨리율을 중심으로 테라와다 출가수행자의 의식주 생활을
    살펴보고자 한다. 빨리율에서는 四依法, 즉 의식주와 약에 관한 네 가지 엄
    격한 생활 원칙을 이상으로 제시하면서도, 請食이나 施衣, 精舍 등과 같은
    예외 규정이나 淨法이라 불리는 일종의 편법 등이 폭넓게 허용되고 있다.
    후대가 될수록 후자의 생활 방법이 일반화된 것으로 보이는데, 이는 승단
    내외 환경의 변화에 따라 생겨난 일반사회의 요구나 승단 내부의 필요성을
    적극적으로 수용한 결과라고 생각된다. 그런데, 그 변화 속에서도 출가수행
    자로써 지향해야 할 절제된 의식주 생활을 위한 몇 가지 원칙만은 변함없
    이 지켜지고 있었다. 본 논문에서는 빨리율의 의식주 관련 조문들을 검토함
    으로써, 이 몇 가지 원칙에 대해 고찰해 보고자 한다. 이를 통해 테라와다
    불교도들이 일상생활 속에서 실천하고자 했던 수행자의 바람직한 모습, 그
    리고 승단을 지탱하는 기반인 재가신자와의 원활한 관계를 위해 기울였던
    노력 등을 보여주게 될 것이다.
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    본 논문에서는 빨리율을 중심으로 테라와다 출가수행자의 의식주 생활을 살펴보고자 한다. 빨리율에서는 四依法, 즉 의식주와 약에 관한 네 가지 엄 격한 생활 원칙을 이상으로 제시하면...

    본 논문에서는 빨리율을 중심으로 테라와다 출가수행자의 의식주 생활을
    살펴보고자 한다. 빨리율에서는 四依法, 즉 의식주와 약에 관한 네 가지 엄
    격한 생활 원칙을 이상으로 제시하면서도, 請食이나 施衣, 精舍 등과 같은
    예외 규정이나 淨法이라 불리는 일종의 편법 등이 폭넓게 허용되고 있다.
    후대가 될수록 후자의 생활 방법이 일반화된 것으로 보이는데, 이는 승단
    내외 환경의 변화에 따라 생겨난 일반사회의 요구나 승단 내부의 필요성을
    적극적으로 수용한 결과라고 생각된다. 그런데, 그 변화 속에서도 출가수행
    자로써 지향해야 할 절제된 의식주 생활을 위한 몇 가지 원칙만은 변함없
    이 지켜지고 있었다. 본 논문에서는 빨리율의 의식주 관련 조문들을 검토함
    으로써, 이 몇 가지 원칙에 대해 고찰해 보고자 한다. 이를 통해 테라와다
    불교도들이 일상생활 속에서 실천하고자 했던 수행자의 바람직한 모습, 그
    리고 승단을 지탱하는 기반인 재가신자와의 원활한 관계를 위해 기울였던
    노력 등을 보여주게 될 것이다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 平川彰, "律藏の硏究" 山喜房佛書林 1970

    2 佐々木閑, "출가 세속의 번뇌를 놓다" 민족사 1999

    3 平川彰, "迦絺那羯磨の意味について" 23 : 13-34, 1974

    4 下田正弘, "涅槃經の硏究 -大乘經典の硏究方法試論-" 春秋社 1997

    5 佐藤密雄, "原始佛敎敎團の硏究" 山喜房佛書林 1972

    6 佐藤密雄, "南傳大藏經 in: 율장 2" 大藏出版社 1970

    7 平川彰, "二百五十戒の硏究Ⅳ" 春秋社 17 :

    8 平川彰, "二百五十戒の硏究Ⅲ" 春秋社 14 : 1994

    9 平川彰, "二百五十戒の硏究Ⅱ" 春秋社 15 : 1993

    10 平川彰, "二百五十戒の硏究Ⅰ" 春秋社 14 : 1993

    1 平川彰, "律藏の硏究" 山喜房佛書林 1970

    2 佐々木閑, "출가 세속의 번뇌를 놓다" 민족사 1999

    3 平川彰, "迦絺那羯磨の意味について" 23 : 13-34, 1974

    4 下田正弘, "涅槃經の硏究 -大乘經典の硏究方法試論-" 春秋社 1997

    5 佐藤密雄, "原始佛敎敎團の硏究" 山喜房佛書林 1972

    6 佐藤密雄, "南傳大藏經 in: 율장 2" 大藏出版社 1970

    7 平川彰, "二百五十戒の硏究Ⅳ" 春秋社 17 :

    8 平川彰, "二百五十戒の硏究Ⅲ" 春秋社 14 : 1994

    9 平川彰, "二百五十戒の硏究Ⅱ" 春秋社 15 : 1993

    10 平川彰, "二百五十戒の硏究Ⅰ" 春秋社 14 : 1993

    11 Upasak,C.S, "Dictionary of Early Buddhist Monastic Terms" Bharati Prakashan 1975

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    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2006-01-01 등재 신청제한 (등재후보2차) KCI등재후보
    2005-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2004-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
    2003-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.27 0.27 0.37
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.35 0.34 0.743 0.1
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