프로이센 고전주의와 서울: 포스트식민주의 도시공간에 대한 탐구 = Preußischer Klassizismus in Seoul. Eine Studie zu den postkolonialen Stadträumen

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Die vorliegende Abhandlung ist ein Versuch, in der südkoreanischen Hauptstadt Seoul Spuren des preußischen Klassizismus zu finden. Der preußische Klassizismus, der in der preußischen Hauptstadt Berlin seine ideale Ausprägung fand, wurde von der japanischen Führungselite auf eigene Weise übernommen und diente bald danach der kolonialistischen Ordnungsmacht auf einem ganz fremden Boden. Auf der koreanischen Seite hinterließ dieser Vorgang jenes unentrinnbare Trauma, das über die Periode der japanischen Kolonialherrschaft hinaus auf kollektive Erinnerung der koreanischen Bevölkerung nachhaltig fortwirkte.
Die vorliegende Abhandlung widmet sich der spezifischen „Räumlichkeit“ der modernen Großstädte unter Bezugnahme auf die Hypertrophie kultureller Verschmelzung und wechselnde Konfiguration von Raum und Erinnerung. Dieser Themenstellung zufolge besteht die vorliegende Abhandlung aus drei Teilen.
Der erste Teil behandelt den preußischen Klassizismus im Hinblick auf sein kulturelles Ideal, seinen Machtanspruch und die entsprechenden kolonialistischen Implikationen. Hierfür rückt vor allem die Architektur Karl Friedrich Schinkels in den Vordergrund, die eine zentrale Rolle für die stadträumliche Konfiguration Berlins spielte. Der zweite Teil behandelt eine nachhaltige Einwirkung des preußischen Klassizismus in japanische Stadträume. Als Themen gelten hierfür die japanische Aneignung des preußischen Kulturerbes und ihre Wirkung auf die imperiale Hauptstadt Tokio. Der dritte Teil behandelt das Vermächtnis des deutsch-japanischen Klassizismus in Seoul vor und nach der nationalen Befreiung Koreas. Für dieses letzte Thema soll in erster Linie die Errichtung, der Funktionswandel und schließlich der Abriß eines kolonialpolitisch signifikanten Gebäudes in Seoul untersucht werden: Das Hauptgebäude des Chosuner Generalgouvernement.
Diese Untersuchung kommt zu der Feststellung, daß die Authentizität von Erinnerung und Raum in einer historisch geladenen Großstadt wie Seoul immer fiktiv und variabel. Das ehemalige Hauptgebäude des Chosuner Generalgouvernement, das nach der nationalen Befreiung Koreas als „Capitol Hall“ umbenannt wurde, weckte in Seouler Bürgern keine Haßgefühle, insofern als sie dieses als ein „neuzeitliches Gebäude“ ansahen. Die Bürger optierten aber für den Abriß, weil dieses Gebäude sie nun wieder stärker an ihre koloniale Vergangenheit erinnerte. Ihre kollektive Erinnerung pendelt zwischen Modernisierung und Kolonialisierung, legitimiert manchmal die Modernisierung des Stadtraumes und manchmal seine radikale Veränderung.

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