『대승의장(大乘義章)』 「팔식의(八識義)」 심식분류의 기본구조와 그 내용적 특징 = The Basic structure of Vijñāna classification and its features on Dachengyizhang(大乘義章) Bashiyi(八識義)

국문 초록 (Abstract)

정영사 혜원의 『대승의장』 「팔식의」는 혜원의 팔식설을 설명하고 있는 체계적이고 방대한 문헌이다. 1종에서 60여종에 이르는 심식의 분류방식은 매우 복잡한 형태를 지니고 있는 것처럼 보이지만 실제로는 진망리분, 진망리합, 진망화합이라는 세 가지 분류체계에 기반한다. 진망리분에 의한 심식은 사식·망식·진식의 세 가지이며, 『대승기신론』에 근거하여 심식이론을 펼치고 있다. 진망화합이란 아리야식·아다나식·육종생기식이며 『섭대승론』에 근거한 것이다. 이는 진과 망이 화합한 심식의 생기에 대해 설명하고 있는 것이다. 진망리합의 분류는 『섭대승론』의 삼성설과 삼무성설에 근거한 것으로 진망리분은 진실성과 분별성에 진망화합은 의타성에 배대한 것이다. 특히 진망리분과 진망화합은 서로 다른 문헌에 사상적 바탕을 두고 있으면서도 그 둘을 조화롭게 설명하고 있다. 이러한 혜원의 삼종심식분류체계에 대한 이해는 그가 사용하는 진식과 망식, 여래장이나 아리야식의 의미를 좀 더 분명하게 드러내 줄 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Dachenyizhang(大乘義章) Bashiyi(八識義) is most important text authored by Ven. Jingyingsi(淨影寺) Huiyuan(慧遠), and it explains about various aspects of mind. He assorts mind from a kind to sixty. Although it seems to very complicate, but in fact, it composed three structures. and these are Zhenwanglifen(真妄離分),Zhenwanglihe(真妄離合), Zhenwanghehe(真妄和合). The way of Zhenwanglifen(真妄離分)is based on Dachengqixinlun(大乘起信論), the rest two ways are on shedachenglun(攝大乘論). Three aspects of mind that included in Zhenwanglifen are Shishi(事識), Wangshi(妄識), Zhenshi(真識). ālayavijñāna(阿梨耶識), ādāna-vijñāna(阿陀那識), Liuzhongshengqishi(六種生起識), these are included in the classification of Zhenwanghehe. The classification of Zhenwanglihe is thoughts of Sanxingshuo(三性說) and Sanwuxingshuo(三無性說). Zhenshi correspond to Zhenshixing(真實性) and Wangshi correspond to Fenbiexing(分別性), the mind of Zhenwanghehe to Yitaxing(依他性). Each system have different streams of text, but Ven Huiyuan harmonizes it proficiently. The understanding of these three classifications of mind help us to know about his thought.

참고문헌 (Reference)

1 岡本一平, "지론종 연구" 씨아이알 2017

2 석길암, "동아시아에 있어서 불성·여래장 사상의 수용과 변용" 씨아이알 2013

3 "維摩義記 卷3 (T38)"

4 吉津宜英, "経律論引用より見た『大乗義章』の性格" 2 : 1971

5 吉津宜英, "淨影寺慧遠の真妄論について" 日本宗敎學會 1973

6 "楞伽阿跋多羅寶經 卷1·卷3·卷4 (T16)"

7 吉村 誠, "東方学の新視点" 五曜書房 2003

8 岡本一平, "新羅唯識派の芬皇寺玄隆「玄隆師章」の逸文硏究" (8) : 2000

9 吉津宜英, "慧遠大乗起信論義疏の研究" 1976

10 "大乘起信論 卷1 (T32)"

11 宇井伯寿, "大乘起信論" 岩波文庫 1994

12 岡本一平, "大乘義章と真諦譯書" 日本印度學佛敎學硏究會 63 (63): 2015

13 "大乘義章 卷1·卷3 (T44)"

14 吉津宜英, "大乗義章八識義研究" 30 : 1972

15 靑木隆, "地論宗南道派の 真修緣修說과 真如依持說" 東方學會 93 : 1997

16 成川文雅, "地論宗南道派に於ける二系譜" 9 (9): 1961

17 里道德雄, "地論宗の興起と展開について" 東洋哲學硏究會 12 (12): 1973

18 "入楞伽經 卷7 (T16)"

19 "佛說不增不減經 卷1 (T16)"

20 勝友俊敎, "佛敎にあける心識說の硏究" 山喜房佛書林 1961