해인사 백련암 소장『십현담요해』에 대한 서지학적 고찰 = temp

국문 초록 (Abstract)

알려진 바와 달리, 『십현담요해』에는 1509년(중종 4) 전라남도 순천 대광사 간행본은 존재하지 않으며, 대광사본이란 『동안찰십현담청량화상주』를 가리키는 것이다. 또한 이가 전하지 않는다고 했으나, 국립중앙도서관 등에도 소장되어 있었음을 있었다. 『십현담요해』의 제판본을 조사한 결과, 현재 5개판본이 존재하고 있음을 확인할 수 있었다. 조사 결과 불갑사본은 백련암소장본의 복각본일 가능성이 있으며, 따라서 백련암소장본은 서여본(1495년 간행)보다도 앞선 시기 즉 김시습의 생전으로 1493년 이전에 간행되었을 가능성을 추론해 보았다. 한편, 1548년 강화도 정수사에서 간행된 목판본 『십현담요해』언해본을 발견하였다. 이는 유일본이며 희귀본으로서 『십현담요해』의 한문본과 그 내용을 달리하며, 특히 언해본의 경우 동안상찰의 『십현담』원문과 한문본의 열경주만을 채택하여 언해하고 있었다. 아마도 김시습의 열경주를 채택한 후대의 승려가 원문에 있어서는 김시습이 참고한 것과 마찬가지로 다양한 판본을 참고해서 대교하여 작성한 것으로 이해된다.

참고문헌 (Reference)

1 심경호, "췌세옹(贅世翁) 곧 설잠(雪岑)의 구도적 삶" 한국문학이론과비평학회 8 (8): 49-80, 2004

2 연세대학교 중앙도서관, "민영규 선생 기증 귀중고서 특별전" 2007

3 蔣禮鴻, "목록학과 공구서" 이회문화사 1992

4 하정용, "논문 : 『삼국유사』소재 산신 관계기사와 그 성격에 대한 일고찰" 종교문제연구소 (9) : 137-161, 2003

5 沈慶昊, "김시습 평전" 돌베개 2003

6 千惠鳳, "韓國에서의 書誌學展開 및 그 課題. in: 古山千惠鳳敎授定年紀念選集 韓國書誌學硏究" 삼성출판사 22-, 1991

7 申康洙(圓昭), "退翁性徹硏究" 동국대학교 2007

8 陳垣, "校勘學釋例" 臺灣學生書局 144-, 1975

9 胡適, "校勘學方法論. in: 中國圖書文獻學論集 上" 明文書局 295-, 1983

10 胡適, "校勘學方法論" 民族文化推進會 3 : 1977

11 河廷龍, "新羅時代龍信仰の性格と神宮" 朝鮮古代研究月刊行会 2 : 2000

12 서준섭, "同安常察의 『십현담(十玄談)』 註解의 세 가지 양상-淸凉文益과？ 金時習, 韓龍雲의 주해 텍스트를 중심으로" 한중인문학회 (15) : 27-52, 2005

13 정연수, "十玄談要解의 玄談 名稱과 順序 및 著述者에 관한 考察" 한국선학회 (14) : 205-239, 2006