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    로맨스 주체의 도덕성과 그 부도덕한 비체들 = 후기 자본주의 도시에 출몰하는 로맨스 주체/비체의 유령성을 중심으로

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    https://www.riss.kr/link?id=A99920900

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 논문에서 필자는 우선 근대 초기 자본주의 도시에서 경계와 구획의 논리를 통해 로맨스 주체와 비체가 탄생하는 과정을 짚어보고, 그것이 어떻게 성과 사랑의 도덕성과 부도덕의 관념을 산출하게 되는지를 보여주었다. 이에 따르면 공/사의 이분법에 따라 사적인 영역 안에서 순수한 인격적 관계를 추구하는 로맨스 주체는 도덕적인 반면, 공/사의 이분법을 흐트러뜨리는 로맨스 비체는 부도덕하다. 나아가 필자는 후기 자본주의 도시에서 로맨스 주체/비체의 구분은 더 이상 지속될 수 없음을 보여주었다. 로맨스의 상품화 및 상품의 로맨스화가 진행되는 후기 자본주의 도시에서 공/사나 계산/로맨스 등의 이분법적 구분은 모호해지고 있으며 이와 더불어 로맨스 주체/비체의 유령성 역시 도시 전역에서 출몰하기 때문이다. 이와 더불어 필자는 버틀러의 논의를 도입하여 로맨스가 공/사 이분법에 기반한 특정 담론을 통해 반복된 양식일 뿐이며 따라서 이분법이 더 이상 분명하지 않은 상황에서 로맨스 양식은 반복의 실패를 가져올 수밖에 없음을 보여주었다. 마지막으로 필자는 새로운 사랑의 담론과 도덕을 마련할 수 있는 인간의 행위자성은 기존의 이분법적 구획능력이 아니라 로맨스의 패러디적 반복과 협상의 능력을 통해 설명될 수 있음을 보임으로써 이 논문을 마무리하였다.
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    이 논문에서 필자는 우선 근대 초기 자본주의 도시에서 경계와 구획의 논리를 통해 로맨스 주체와 비체가 탄생하는 과정을 짚어보고, 그것이 어떻게 성과 사랑의 도덕성과 부도덕의 관념을 ...

    이 논문에서 필자는 우선 근대 초기 자본주의 도시에서 경계와 구획의 논리를 통해 로맨스 주체와 비체가 탄생하는 과정을 짚어보고, 그것이 어떻게 성과 사랑의 도덕성과 부도덕의 관념을 산출하게 되는지를 보여주었다. 이에 따르면 공/사의 이분법에 따라 사적인 영역 안에서 순수한 인격적 관계를 추구하는 로맨스 주체는 도덕적인 반면, 공/사의 이분법을 흐트러뜨리는 로맨스 비체는 부도덕하다. 나아가 필자는 후기 자본주의 도시에서 로맨스 주체/비체의 구분은 더 이상 지속될 수 없음을 보여주었다. 로맨스의 상품화 및 상품의 로맨스화가 진행되는 후기 자본주의 도시에서 공/사나 계산/로맨스 등의 이분법적 구분은 모호해지고 있으며 이와 더불어 로맨스 주체/비체의 유령성 역시 도시 전역에서 출몰하기 때문이다. 이와 더불어 필자는 버틀러의 논의를 도입하여 로맨스가 공/사 이분법에 기반한 특정 담론을 통해 반복된 양식일 뿐이며 따라서 이분법이 더 이상 분명하지 않은 상황에서 로맨스 양식은 반복의 실패를 가져올 수밖에 없음을 보여주었다. 마지막으로 필자는 새로운 사랑의 담론과 도덕을 마련할 수 있는 인간의 행위자성은 기존의 이분법적 구획능력이 아니라 로맨스의 패러디적 반복과 협상의 능력을 통해 설명될 수 있음을 보임으로써 이 논문을 마무리하였다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Firstly, I show how romantic subject/abject was born in the early capitalistic urban space and argue that the morality of romantic subject came into existence through drawing a border and division. According to the romance discourse of early capitalistic urban space, the romantic subject is considered as moral who pursue the pure intimate relation in the private sphere, while the romantic abject is immoral who makes the private/public division fuzzy or perform the intimacy in public sphere. And then, I argue that the romantic subject/abject division can’t be sustained in the late capitalistic urban space. Because the private/public division or the calculation/romance division becomes fuzzy in the space in which the commercialization of romance and the romantization of commodity is going on. In addition, with Judith Butler, I argue that the morality of romantic subjects is nothing but a repeated life style, so that the repetition can fail under uneven social conditions of late capitalistic urban space. Finally, I suggest two possibilities of human agency through which we can begin with a new style of moral love: parody and negotiation of romance.
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    Firstly, I show how romantic subject/abject was born in the early capitalistic urban space and argue that the morality of romantic subject came into existence through drawing a border and division. According to the romance discourse of early capitalis...

    Firstly, I show how romantic subject/abject was born in the early capitalistic urban space and argue that the morality of romantic subject came into existence through drawing a border and division. According to the romance discourse of early capitalistic urban space, the romantic subject is considered as moral who pursue the pure intimate relation in the private sphere, while the romantic abject is immoral who makes the private/public division fuzzy or perform the intimacy in public sphere. And then, I argue that the romantic subject/abject division can’t be sustained in the late capitalistic urban space. Because the private/public division or the calculation/romance division becomes fuzzy in the space in which the commercialization of romance and the romantization of commodity is going on. In addition, with Judith Butler, I argue that the morality of romantic subjects is nothing but a repeated life style, so that the repetition can fail under uneven social conditions of late capitalistic urban space. Finally, I suggest two possibilities of human agency through which we can begin with a new style of moral love: parody and negotiation of romance.

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    목차 (Table of Contents)

    • 요약문
    • 1. 근대 자본주의 도시와 로맨스 정치경제
    • 2. 주체화와 비체화: 주체의 구성적 외부로서의 비체
    • 3. 로맨스 주체의 도덕성과 그 부도덕한 비체들
    • 4. 후기 자본주의 도시에 출몰하는 로맨스 주체/비체의 유령성
    • 요약문
    • 1. 근대 자본주의 도시와 로맨스 정치경제
    • 2. 주체화와 비체화: 주체의 구성적 외부로서의 비체
    • 3. 로맨스 주체의 도덕성과 그 부도덕한 비체들
    • 4. 후기 자본주의 도시에 출몰하는 로맨스 주체/비체의 유령성
    • 5. 로맨스 주체/비체의 지속 불가능성과 반복된 실패
    • 6. 새로운 사랑의 도덕은 어떻게 마련될 수 있는가?
    • 7. 글을 나가며
    • 참고문헌
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 기든스, 앤소니, "현대 사회의 성, 사랑, 에로티시즘: 친밀성의 구조변동" 새물결, 1996

    2 이현재, "포스트모던적 로맨스 주체: 줄타기와 저글링" 여/성이론 (28) : 10 ~ 31, 2013

    3 쿠마르, 크리샨, "탈산업사회에서 포스트모던사회로-현대사회의 새로운 이론들" 라움, 2012

    4 버틀러, 쥬디스, "젠더 트러블" 문학동네, 2008

    5 버틀러, 쥬디스, "의미를 체현하는 육체" 인간사랑, 2003

    6 루만, 니클라스, "열정으로서의 사랑: 친밀성의 코드화" 새물결, 2009

    7 보드리야르, 장, "소비의 사회" 계명대출판부, 1998

    8 그로츠, 엘리자베스, "뫼비우스 띠로서 몸" 도서출판 여이연, 2001

    9 이현재, "로맨스 정치경제학을 위한 시론 : 근대 자본주의 도시와 낭만적 사랑의 욕망을 중심으로" 한국여성철학 19 : 35 ~ 58, 2013

    10 살스비, 재클린, "낭만적 사랑과 사회" 민음사, 1985

    1 기든스, 앤소니, "현대 사회의 성, 사랑, 에로티시즘: 친밀성의 구조변동" 새물결, 1996

    2 이현재, "포스트모던적 로맨스 주체: 줄타기와 저글링" 여/성이론 (28) : 10 ~ 31, 2013

    3 쿠마르, 크리샨, "탈산업사회에서 포스트모던사회로-현대사회의 새로운 이론들" 라움, 2012

    4 버틀러, 쥬디스, "젠더 트러블" 문학동네, 2008

    5 버틀러, 쥬디스, "의미를 체현하는 육체" 인간사랑, 2003

    6 루만, 니클라스, "열정으로서의 사랑: 친밀성의 코드화" 새물결, 2009

    7 보드리야르, 장, "소비의 사회" 계명대출판부, 1998

    8 그로츠, 엘리자베스, "뫼비우스 띠로서 몸" 도서출판 여이연, 2001

    9 이현재, "로맨스 정치경제학을 위한 시론 : 근대 자본주의 도시와 낭만적 사랑의 욕망을 중심으로" 한국여성철학 19 : 35 ~ 58, 2013

    10 살스비, 재클린, "낭만적 사랑과 사회" 민음사, 1985

    11 최병두, "근대적 공간의 한계" 삼인, 2001

    12 맥아피, 노엘, "경계에 선 줄리아 크리스테바" 앨피, 2007

    13 Derrida, Jacque, "Specters of Marx: the state of the debt, the work of mourning, and the new international" Routledge, 1994

    14 Kristeva, "Power of Horror: An Essay on Abjection" Columbia University Press, 1982

    15 Jameson, Frederic, "Postmodernism or The Cultural Logic of Late Capitalism" Verso, 1991

    16 Illouz, Eva, "Consuming the Romantic Utopia: love ana the cultural contradictions of capitalism" University of California Press, 1997

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