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    볼노우의 인간학적 공간론에 있어서 '거주'의 의미 = Die Bedeutung vom 'Wohnen' in der antropologischen Raumanschauung bei F. O. Bollnow

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    O. F. Bollnows Forschung über dem Raum nimmt eine wichtige Stelle in der zeitgenösischen Theorien vom Raum ein. Denn sie wird als eine systematische Forschung bewertet und als eine überragende antropologische Raumanschauung anerkannt. Es geht bei ihm darum, wie man richtig im Raum sein sollte und wie man sich richtig mit dem Raum verhält. D.h. Es handelt sich bei ihm um das Verhältnis vom ‘Mensch und Raum’. Deshalb versucht er über dem Raum in antropoloische Hinsicht zu betrachten. Seine Thematik vom Raum ist in engem Zusammenhang mit dem Horizont der Problematik von der Existenzphilosophie, s.g. Seinsvergessenheit, Heimatlosigkeit, Geworfenheit, In-der Welt-sein etc. Seine Theorie setzt mit dem existenzphiosohischen Raumbegriff aus, indem Bollnow diesen zu überwinden versucht. Er weist nachdrücklich darauf hin, daß das ‘Wohnen’ den Vorrang vor der ‘Geworfenheit in der Welt’ hat. Er ersetzt der ‘Geworgenheit’ durch ‘die neue Geborgenheit’. Bollnows Forschung über den Raum geht davon aus, daß sie sich mit dem Heideggers Raumverständnis auseinandersetzt. Er betont mit Heidegger, daß Mensch wohnen lernen muß. Zwar übt jener eine Kritik an sog. Früh-Heideggers Einstellung, aber akzeptiert Spät-Heideggers Position über dem Raumverständnis. Besonders ist Bollnows Raumverständis ein Versuch, diese weiter zu entwickeln. In diesem Zusammenhang wird diese Abhandlung behandlt, die Bedeutung vom ‘Wohnen’ in der antropologischen Raumanschauung bei F. O. Bollnow heauszustellen.
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    O. F. Bollnows Forschung über dem Raum nimmt eine wichtige Stelle in der zeitgenösischen Theorien vom Raum ein. Denn sie wird als eine systematische Forschung bewertet und als eine überragende antropologische Raumanschauung anerkannt. E...

    O. F. Bollnows Forschung über dem Raum nimmt eine wichtige Stelle in der zeitgenösischen Theorien vom Raum ein. Denn sie wird als eine systematische Forschung bewertet und als eine überragende antropologische Raumanschauung anerkannt. Es geht bei ihm darum, wie man richtig im Raum sein sollte und wie man sich richtig mit dem Raum verhält. D.h. Es handelt sich bei ihm um das Verhältnis vom ‘Mensch und Raum’. Deshalb versucht er über dem Raum in antropoloische Hinsicht zu betrachten. Seine Thematik vom Raum ist in engem Zusammenhang mit dem Horizont der Problematik von der Existenzphilosophie, s.g. Seinsvergessenheit, Heimatlosigkeit, Geworfenheit, In-der Welt-sein etc. Seine Theorie setzt mit dem existenzphiosohischen Raumbegriff aus, indem Bollnow diesen zu überwinden versucht. Er weist nachdrücklich darauf hin, daß das ‘Wohnen’ den Vorrang vor der ‘Geworfenheit in der Welt’ hat. Er ersetzt der ‘Geworgenheit’ durch ‘die neue Geborgenheit’. Bollnows Forschung über den Raum geht davon aus, daß sie sich mit dem Heideggers Raumverständnis auseinandersetzt. Er betont mit Heidegger, daß Mensch wohnen lernen muß. Zwar übt jener eine Kritik an sog. Früh-Heideggers Einstellung, aber akzeptiert Spät-Heideggers Position über dem Raumverständnis. Besonders ist Bollnows Raumverständis ein Versuch, diese weiter zu entwickeln. In diesem Zusammenhang wird diese Abhandlung behandlt, die Bedeutung vom ‘Wohnen’ in der antropologischen Raumanschauung bei F. O. Bollnow heauszustellen.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    오늘날 점증하는 기술공학의 시대에 형성된 새로운 주거공간, 매체공간과 사이버공간의 등장으로 인해, 인간의 존재방식 및 거주방식에 있어서 급격한 변화를 경험하고 있다. 특히 전통적인 공간개념이 점진적으로 해체되어 가고 있고, 기술공학적 변용에 의해 공간이 무한대로 변이되거나 확장되어 가는 추세이다. 오늘날 철학분야를 넘어서서 문화이론, 건축학, 주거학, 교육인간학, 사회학, 생태심리학 등 다양한 분야에서 공간에 대한 연구들이 활발하게 진행되고 있다
    특히 볼노우(O. F. Bollnow, 1903-1991)의 공간론은 현대 공간이론에서 중요한 위치를 차지한다. 왜냐하면 그의 이론은 ‘인간학적인 공간론’으로서 여타의 공간론에서 결핍된 체계적인 연구로 평가될 수 있기 때문이다. 그의 공간에 대한 문제의식은 실존철학에서 제기된 인간소외, 고향상실, 존재망각, 탈주현상의 문제지평과 연결되어 있다. 그리하여 그는 거주와 관련하여 공간에 대한 인간의 관계를 물어나가면서, “공간 안에서 올바르게 존재하는 방식이라든가, 또는 공간에 대해 올바르게 관계하는 방식”을 인간학적 관점에서 제시하고자 한다.
    본고에서는 현대 실존철학과 함께 그리고 실존철학을 넘어서 ‘인간과 공간’ 그리고 ‘인간과 거주’ 및 ‘거주공간으로서의 집’의 문제를 탐구한 볼노우의 인간학적 공간론에서 드러난 ‘거주’의 문제를 탐색하고, 하이데거의 그것과 비교해 보고자 한다. 그리하여 오늘날의 거주문제에 대한 볼노우의 인간학적 공간론적 관점이 지닌 의의와 한계를 밝혀보고자 한다.
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    오늘날 점증하는 기술공학의 시대에 형성된 새로운 주거공간, 매체공간과 사이버공간의 등장으로 인해, 인간의 존재방식 및 거주방식에 있어서 급격한 변화를 경험하고 있다. 특히 전통적...

    오늘날 점증하는 기술공학의 시대에 형성된 새로운 주거공간, 매체공간과 사이버공간의 등장으로 인해, 인간의 존재방식 및 거주방식에 있어서 급격한 변화를 경험하고 있다. 특히 전통적인 공간개념이 점진적으로 해체되어 가고 있고, 기술공학적 변용에 의해 공간이 무한대로 변이되거나 확장되어 가는 추세이다. 오늘날 철학분야를 넘어서서 문화이론, 건축학, 주거학, 교육인간학, 사회학, 생태심리학 등 다양한 분야에서 공간에 대한 연구들이 활발하게 진행되고 있다
    특히 볼노우(O. F. Bollnow, 1903-1991)의 공간론은 현대 공간이론에서 중요한 위치를 차지한다. 왜냐하면 그의 이론은 ‘인간학적인 공간론’으로서 여타의 공간론에서 결핍된 체계적인 연구로 평가될 수 있기 때문이다. 그의 공간에 대한 문제의식은 실존철학에서 제기된 인간소외, 고향상실, 존재망각, 탈주현상의 문제지평과 연결되어 있다. 그리하여 그는 거주와 관련하여 공간에 대한 인간의 관계를 물어나가면서, “공간 안에서 올바르게 존재하는 방식이라든가, 또는 공간에 대해 올바르게 관계하는 방식”을 인간학적 관점에서 제시하고자 한다.
    본고에서는 현대 실존철학과 함께 그리고 실존철학을 넘어서 ‘인간과 공간’ 그리고 ‘인간과 거주’ 및 ‘거주공간으로서의 집’의 문제를 탐구한 볼노우의 인간학적 공간론에서 드러난 ‘거주’의 문제를 탐색하고, 하이데거의 그것과 비교해 보고자 한다. 그리하여 오늘날의 거주문제에 대한 볼노우의 인간학적 공간론적 관점이 지닌 의의와 한계를 밝혀보고자 한다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 "하이데거에 있어서 실존론적 공간해석의 현대적 의의" 14 : 2006

    2 "지각의 현상학(Phnomenologie de la Perception)" 문학과 지성사 2002

    3 "이성과 현실 1989"

    4 "울타리의 교육인간학적 의미연구" 1998

    5 "실존, 공간, 건축" 태림문화사 2002

    6 "교육학과 인간학 Die anthropologische Betrachtungsweise in der Pdagogik" 형설출판사 1977

    7 "교육의 인간학 Pdagogik in anthropologisher Sicht"

    8 "공간의 본질에 대한 하이데거의 존재사건학적 해석의 의미" 15 : 2007

    9 "건축공간론과 형태론의 계보" 18 (18): 1997

    10 "거주함의 철학적 지평-하이데거의 사유와 고구려의 고분벽화를 중심으로-" 한국하이데거학회 11 : 2005

    1 "하이데거에 있어서 실존론적 공간해석의 현대적 의의" 14 : 2006

    2 "지각의 현상학(Phnomenologie de la Perception)" 문학과 지성사 2002

    3 "이성과 현실 1989"

    4 "울타리의 교육인간학적 의미연구" 1998

    5 "실존, 공간, 건축" 태림문화사 2002

    6 "교육학과 인간학 Die anthropologische Betrachtungsweise in der Pdagogik" 형설출판사 1977

    7 "교육의 인간학 Pdagogik in anthropologisher Sicht"

    8 "공간의 본질에 대한 하이데거의 존재사건학적 해석의 의미" 15 : 2007

    9 "건축공간론과 형태론의 계보" 18 (18): 1997

    10 "거주함의 철학적 지평-하이데거의 사유와 고구려의 고분벽화를 중심으로-" 한국하이데거학회 11 : 2005

    11 "거주하기의 의미에 대하여" 한국하이데거 학회 4 : 1999

    12 "Vortrge und Aufstze" -5, 19851954

    13 "Vortrge und Aufstze" -5, 19851954

    14 "Sein und Zeit" tbingen1979

    15 "Menschen und Rume" Freiburg/ Mnchen 1997

    16 "Mensch und Raum" stuttgart19901963

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    2021-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-09-07 학술지명변경 한글명 : 존재론 연구 -> 현대유럽철학연구
    외국어명 : Heidegger Studien -> Researches in Contemporary European Philosophy
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    2015-06-15 통합 KCI등재
    2012-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
    2010-05-04 학술지명변경 한글명 : 하이데거 연구 -> 존재론 연구 KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2007-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
    2006-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
    2005-03-23 학술지등록 한글명 : 하이데거 연구
    외국어명 : Heidegger Studien
    KCI등재후보
    2005-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) KCI등재후보
    2004-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2003-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.47 0.47 0.39
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.38 0.41 1.106 0.13
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