아우구스티누스 진리인식의 토대로서의 자기인식 = Selbsterkenntnis als die Grundlage der Erkenntnis der Wahrheit bei Augustinus

국문 초록 (Abstract)

아우구스티누스의 인식론은 인간 정신이 자기 자신에 대한 확실한 인식을 통해서 절대적인 진리에 도달코자 하는 과정이다. 그러한 과정은 마니교의 유물론과 아카데미 학파의 회의론을 극복하면서 진리에로 나아가는 그의 사유과정 속에서 잘 드러나고 있으며, 그 사유과정의 중심에는 자기인식에 대한 문제가 놓인다. 자기인식이란 인간 스스로가 자신을 파악하고자 하는 것이다. 인식론적으로 말하자면 인간이 사유주체이자 동시에 사유대상임을 의미한다. 즉 사유주체와 사유대상이 동일하다는 것을 의미하는 것이다. 그래서 여기서는 사유주체와 사유대상이 더 이상 분리되지 않는다. 그러나 사유주체와 사유대상(객체)이 분리되지 않으면서 어떻게 주체가 대상에 대해서 사유할 수 있는가라는 문제에 봉착할 수 있을 것이다. 이러한 문제를 아우구스티누스는 인간 정신의 자기인식에 대한 논의에 천착하여 사유주체와 사유대상간의 관계 문제, 즉 주체로서의 자아와 자기인식의 객체(대상)로서의 자아간의 관계문제를 논의함에 의해서 해결코자 한다. 즉 아우구스티누스는 자기의식에 있어서 주체와 객체를 실체적(존재적, 본질적)으로는 동일하나, 관계된 존재에 의해서 구분(대립)되어지는 것으로 이해한다. 그러므로 자기인식에 있어서의 자아는 동일하며, 주체와 객체 그 자체로서 관계적으로만 서로 대립된다는 것이다.

목차 (Table of Contents)

• [한글 요약]
• 1. 머리말
• 2. 인식행위로서의 자기인식(notitia sui)
• 3. 자기인식의 대상
• 4. 자기인식에 있어서의 주체와 객체
• 5. 맺음말
• 참고문헌
• [Abstract]

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