한국사회의 계급과 문화 = 문화자본론 가설들의 경험적 검증을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

노동계급문화론 이후 학문적 연구의 열기가 떨어지고 있던 계급과 문화의 관련성에 관한 연구가 부르디외의 문화자본론에 의해 다시 활성화되고 있다. 현대사회가 소비중심의 사회로서 소비대상은 다양화되고 인간은 더욱 개인주의화되면서 계급간 문화적 차별성은 소멸된다는 포스트모더니즘의 주장들에 대해 부르디외의 문화자본론은 계급간에 문화적 차별성이 존재한다는 주장을 펼치며 논쟁이 재연되었다.
계급과 문화의 관련성을 중심으로 부각된 주요한 이론적 쟁점은 세 가지로 정리될 수 있다. 첫째, 계급들 사이에 문화적 차별성이 존재하는가? 둘째, 문화자본은 경제자본과 함께 계급현상에 대해 높은 설명력을 지니는가? 셋째, 노동계급 내 문화적 차별성은 노동계급 계급형성에 어떤 영향을 미치는가? 경험적 연구의 부족으로 위 쟁점들, 특히 둘째와 셋째에 대한 엄밀한 검증은 이루어지지 않고 있다. 한국사회에 관한 경험적 자료를 활용하여 이러한 세 가지 쟁점들을 검증하는 것이 본 연구의 목적이다.
첫째, 계급들은 경제자본의 문화자본 전환 가능성에서 차이가 있는 부유문화와 취향문화의 양측면 모두에서 문화적 차별성을 보이고 있다.
둘째, 경제자본과 문화자본의 상대적 설명력에 있어, 경제자본이 문화자본에 비해 전반적으로 높은 설명력을 보이고 있으며, 경제자본의 설명력이 문화현상과 계급현상 및 사회정치의식 일반에 걸쳐 높은 설명력을 보이는 반면, 문화자본의 설명력은 문화현상과 계급정체감 등에 한정되어 있다.
셋째, 노동계급 내 문화적 차별성은 아직 문화적 분절로 발전하지는 않았으나, 숙련수준, 성별, 세대 등에 따른 분절들은 서로 문화적 차별성을 보이고 있어 사회적 거리를 확대하여 분절간경계를 경직화시킬 수 있다는 점에서 계급형성에 부정적 영향을 미칠 수 있음이 확인되었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Research and debate on the association between social classes and culture has been brought about by Bourdieu's cultural capital theory long after the debate around the working class culture theory. Contrary to postmodernism theorists saying that cultural difference among classes tend to disappear as individuals become gradually atomized with the objects of consumption being diversified, Bourdieu and the cultural capital theory argue that cultural difference across classes still persists.
The theoretical debate over the association of class and culture is centered around three questions. First, is there cultural difference among social classes? Second, does cultural capital have such a strong explanatory power as economic capital does? Third, do cultural cleavages within the working class affect working class formation? Owing to the lack of rigorous scientific studies, those questions, especially the second and third ones have not been properly served yet. It is the aim of this study to answer those three questions with statistical analysis on Korean society.
First, social classes show significant differences from each other in both terms of taste culture and wealth culture, which refer to different levels of convertibility of economic capital into cultural capital.
Second, regarding relative explanatory power of economic capital and cultural capital, economic capital turns out to be superior to the other. Economic capital explains well not only cultural phenomena but also class phenomena and socio-political attitudes, while cultural capital can explain only cultural phenomena and class identity.
Third, cultural diversity within the working class does not yield any significant cleavages against class formation. Such segments as skilled-unskilled, male-female, generational segments show cultural cleavages, so that these intra-class segments may stand in the way of working class formation by enlarging social distance among segments and making barriers more rigid.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 들어가는 말
• Ⅱ. 계급과 문화의 이론적 쟁점과 분석방법
• Ⅲ. 계급간 문화적 차별성
• Ⅳ. 경제자본과 문화자본의 설명력
• Ⅴ. 노동계급 계급형성과 문화 관련성
• Ⅵ. 토론과 맺음말
• 참고문헌
• ENGLISH ABSTRACTS