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    한국 설화에 나타난폭력의 형상화와 의미화에 관한 연구 = A Study on Configuration and Signification of Violence in Korean Folktales

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    https://www.riss.kr/link?id=A99944330

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    The purpose of this paper is to research the violence mythos in Korean folktales which is condensed thinking method and cultural memory of transmission groups. Violence in Korean Folktales can be typified in the following two. One is exposed violence which is the core action of the beginning the narrative and determine the future course of the entire narrative and the other is hidden violence which is the act of as a reaction or counteraction to a force that changes the first state in the narrative. The exposed violence in tales is undisputed evil act therefore the perpetrators try to conceal their own violence and the victims or persons who are related the victims try to reveal the evil act and punish the perpetrators. These tales reveal the ethical system of good and evil and lay great emphasis on the significance of punishing evil.The hidden violence in tales is considered as counteraction to first act of violence and that is easily justified. These tales are building a inevitable logic of the counteraction. They strengthen the ideology to support the existing system dealing with political issues and make people to internalize the main value of the group encouraging good through the victims` sacrifice. In this process, the victims of violence are depersonalized and perpetrators` acts of violence are justified.
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    The purpose of this paper is to research the violence mythos in Korean folktales which is condensed thinking method and cultural memory of transmission groups. Violence in Korean Folktales can be typified in the following two. One is exposed violence ...

    The purpose of this paper is to research the violence mythos in Korean folktales which is condensed thinking method and cultural memory of transmission groups. Violence in Korean Folktales can be typified in the following two. One is exposed violence which is the core action of the beginning the narrative and determine the future course of the entire narrative and the other is hidden violence which is the act of as a reaction or counteraction to a force that changes the first state in the narrative. The exposed violence in tales is undisputed evil act therefore the perpetrators try to conceal their own violence and the victims or persons who are related the victims try to reveal the evil act and punish the perpetrators. These tales reveal the ethical system of good and evil and lay great emphasis on the significance of punishing evil.The hidden violence in tales is considered as counteraction to first act of violence and that is easily justified. These tales are building a inevitable logic of the counteraction. They strengthen the ideology to support the existing system dealing with political issues and make people to internalize the main value of the group encouraging good through the victims` sacrifice. In this process, the victims of violence are depersonalized and perpetrators` acts of violence are justified.

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    참고문헌 (Reference)

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    8 장영란, "한국 여성-영웅 서사의 희생의 원리와 자기 완성의 철학- ‘딸’의 원형적 이미지분석과 ‘효’ 이데올로기 비판" 한국여성철학회 (9) : 1-29, 2008

    9 장욱, "폭력에 대한 철학적 성찰" 철학과 현실사 2006

    10 황순우, "폭력에 대한 철학적 성찰" 철학과 현실사 231-259, 2006

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    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2005-05-29 학술지명변경 외국어명 : semiotic inquiry -> Semiotic Inquiry KCI등재후보
    2005-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2003-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.72 0.72 0.66
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.6 0.59 1.335 0.14
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