북한이탈 청소년의 일상에서의 일탈에 대한 질적 연구 = A Qualitative Study on the Deviation of the Juvenile North Korean Defectors from the Daily Routine.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to let juvenile North Korean defectors change their continuously alienated daily routine which became lethargic in dynamic manner. To make it, I paid attention to their deviation which has been defined as non-daily thinking and behavior of juvenile North Korean defectors and was thought to be removed or reduced for their adaptation. I applied phenomenological studying method for this approach, and I formed the participants in the study with 4 men and women aged from 13 to 20. Consequently, while categorizing 6 theme clusters into ‘deviation for daily routine’, ‘responsibility to maintain daily routine’ and ‘interdependence between the daily routine and deviation’, I could find that the deviation of participants are phenomenon of giving vitality. If juvenile North Korean defectors are not accepted as natural human beings but left to be compared with other South Korean youth in materialistic dimension, they are alienated and left in the shaded daily life. This situation makes them dream of deviation from their daily routine, and it is not a resistance to the South Korean society and culture but basic struggle of life. The deviation of juvenile North Korean defectors in this course is not a non-adaptive behavior but a challenge to life and an attempt to get out of their imperfectness as a right to live.

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 북한이탈 청소년들이 지속적으로 소외되고 무기력하게 변한 일상을 역동적으로 변화하게 하는 힘을 찾는 것이다. 이를 위해 지금까지 북한이탈 청소년들의 비일상적 사고와 행위로 정의 내려져 적응을 위해 제거하거나 감소시켜야 한다는 일탈을 주목하였다. 이 접근을 위하여 현상학적 연구방법을 적용하였으며, 연구참여자는 13세에서 20세까지의 남녀 4명으로 구성하였다. 연구결과, 6개의 주제묶음(Theme clusters)을 ‘일상을 위한 일탈’, ‘일상의 유지를 위한 책임성’, ‘일상과 일탈의 상호의존’으로 범주화 하는 과정에서 연구참여자들의 일탈은 일상생활과 관련성이 있음을 알 수 있었다. 북한이탈 청소년들이 인간 그 자체로 수용되지 않고 물질적인 차원에서 다른 남한 청소년들과 비교 대상으로 남겨진다면 이들은 소외되고 그늘진 일상 속에 있게 된다. 이러한 상황은 이들에게 일탈을 꿈꾸게 만드는 데, 이는 남한사회와 문화에 대한 반발이 아니라 원초적인 생명의 몸부림으로 볼 수 있다. 이 과정에서 나타나는 북한이탈 청소년의 일탈은 비적응적 행위가 아니라 삶을 향한 도전이고 자신의 불완전함에서 벗어나려는 생존권적 시도임을 알 수 있었다.

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