일제의 종교정책과 대종교 = The Japanese Religious Policies and Daejonggyo : The Persecution and Destruction of Daejonggyo

국문 초록 (Abstract)

일본제국주의의 팽창 배면에는 그들의 신도(神道)가 있었다. 또한 침략한 국가에 대한 마지막 완성을 신도의 국교화에 두었다. 조선을 병탄한 후, 그들 종교정책의 거시적 목표도 조선의 국교를 신도로 세우는 작업이었다. 이 과정에서 가장 큰 마찰이 대종교(大倧敎)와의 충돌이었다.
대종교를 일으킨 나철은 일본의 신도를 조선 고유의 신교(神敎)의 아류로 단정하였다. 그리고 출발 당시부터 일본의 신도와 대립하며 각을 세웠다. 일제가 대종교에 대한 견제와 탄압을 넘어, 그 자체를 불법화시키고 말살하려했던 이유다. 대종교는 이에 맞서 만주로의 종교적 망명을 단행하고 총체적 저항으로 나섰으며, 한편으로는 비밀결사 형태로 일제에 대항했다.
일제의 철저한 대종교 탄압으로, 국내에서는 1920년대 말에, 국외에선 어학회 사건과 때를 같이하여 1942년 11월 대종교지도자들을 일제히 구속한 사건(壬午敎變)은, 대종교가 무너진 결정적 계기가 되었다. 이 사건은, 대종교의 지도자 10명의 목숨을 앗아간, 일제하 최대 종교 박해 사건이었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Japan believed that her colonial rule would be completed by making Shinto a state religion in her colonies, and the Japanese religious policy in Joseon was made accordingly. In this process, Daejonggyo (大倧敎) resisted the policy. As Nacheol (羅喆), the founder of Daejonggyo, considered Japanese Shinto a subtype of Shingyo (神敎) which is one of the original beliefs of Joseon, Daejonggyo was in conflict with Shinto from the beginning, and Japanese imperialism attempted to outlaw and destroy Daejonggyo. The organization of Daejonggyo was completely crushed in late the 1920s domestically, and in the early 1940s overseas. The incident of the Korean language society (朝鮮語學會事件), an underground society of Daejonggyo, was especially important in triggering the arrest of the leaders of Daejonggyo in November 1942 (壬 午敎變). It was the most critical event that caused the collapse of Daejonggyo, which resulted in 10 leading figures of Daejonggyo being killed. This event was recorded as the harshest religious persecution during the Japanese colonial rule.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• Ⅰ. 들어가면서
• Ⅱ. 일제의 대종교 탄압
• Ⅲ. 나아가면서
• Abstract
• 참고문헌