이 연구는 유교적 지식인으로서의 박은식이 어떻게 중화주의를 벗어나 민족주의 역사학자로 변모하게 되었는가를 중점적으로 접근한 글이다. 박은식 전통 유교를 고수하며 젊은 시절을 허...

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2016
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이 연구는 유교적 지식인으로서의 박은식이 어떻게 중화주의를 벗어나 민족주의 역사학자로 변모하게 되었는가를 중점적으로 접근한 글이다. 박은식 전통 유교를 고수하며 젊은 시절을 허비했다. 이 시기 에 나타나는 박은식의 정신적 가치는 유교적 정서에 흠뻑 젖은 유학적 지식인의 모습을 벗어나지 못했으며, 우리 고대사에 대한 인식은 드러내지 못했다. 이러한 인식은 유교를 개혁하여 변화를 모색하던 시기에도 마찬가지였다. 박은식이 유교로부터 벗어나는 결정적 계기는 대종교였다. 박은식은 대종교를 경험하고부터 유교주의자에서 민족주의자로 변모한다. 유교적 가치에 대한 환멸을 넘어, 유교야말로 자존과 독립을 위해서는 반드시 청산해야 할 가치로 규정했다. 이것은 박은식 스스로 보면 인생 후반에 깨달은 중화적 가치에 대한 단절의 외침이었던 동시에, 민족으로서는 오랜 세월 흘러온 중국 노예로서의 역사에 대한 회개의 통곡이기도 했다. 역사인식 또한 중화사관을 넘어 민족주의 역사학으로 바뀌었다. 일제의 식민주의역사학에 맞서 민족주의역사학을 향도(嚮導)하게 한 정신 역시 대종교였다.
[주제어 : 박은식, 대종교, 유교, 역사인식, 민족주의, 중화주의]
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학술지 인용정보
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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| 2016 | 0.36 | 0.36 | 0.41 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
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