비구․비구니가 승단의 구성원으로 인정받고 수행하기 위해서는 구족계(具足戒)를 받아야 한다. 수계(受戒)에 앞서 먼저 계를 설하는 장소가 정해져야 한다. 계단(戒壇)과 수계는 작지계(作...

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2016
Korean
금강율원(金剛律院) ; 자운(慈雲) ; 묘엄(妙嚴) ; 금강계단(金剛戒壇) ; 단일 계단(單一戒壇) ; 계단(戒壇) ; 수계(受戒) ; 이부승수계(二部僧受戒) ; 식차 마나(式叉摩那尼) ; 결계(結戒) ; 포살(布薩) ; Gumgang Vinaya Institute ; Ja-un ; Myo-um ; Diamond ordination platform ; single ordination platform ; ordination platform ; Buddhist initiation ritual ; dual ordination ; sikkamānā ; Bound by the commandments ; uposatha.
220.1
KCI등재
학술저널
219-270(52쪽)
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다운로드비구․비구니가 승단의 구성원으로 인정받고 수행하기 위해서는 구족계(具足戒)를 받아야 한다. 수계(受戒)에 앞서 먼저 계를 설하는 장소가 정해져야 한다. 계단(戒壇)과 수계는 작지계(作...
비구․비구니가 승단의 구성원으로 인정받고 수행하기 위해서는 구족계(具足戒)를 받아야 한다. 수계(受戒)에 앞서 먼저 계를 설하는 장소가 정해져야 한다. 계단(戒壇)과 수계는 작지계(作持戒)의 갈마(鞨磨)에 의하여 성립이 가능하기 때문에 승가의 구성원들은 작지계의 갈마를 숙지하고 진행할 수 있어야 한다. 논자는 본 논문의 이러한 과제를 해결하기 위하여 두 단락으로 검토하였다. 하나는 계단의 연기를 통하여 현재 한국 비구니율원의 역할과 정체성 확립에 대하여 재고해 보았다. 한국계단의 역사적 수계기록을 조명하여 금강계단(戒壇)으로 전개되는 과정을 살펴보았다. 다른 하나는 금강율원이 3단계의 교육과정을 거치면서 비구니 위상을 실현해 나간 자취에 대해 살펴보았다. 이후 금강율원은 율장연구의 범위를 확장하여 실용적으로 승가의 일용작지에 활용할 수 있는 작법을 보완하였다. 이상과 같은 효과를 볼 수 있었던 까닭은 율장연찬 과정에서 승가운영에 대한 이론적 근거를 이수한 율원비구니들의 공감대를 가져올 수 있었기 때문이다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
For bhikkus and bhikkunis to be authorized and practice as members of the Order, they have to receive full ordination. To conduct the initiation ritual, the place where the ritual will be held should be decided first. The ordination platform and the i...
For bhikkus and bhikkunis to be authorized and practice as members of the Order, they have to receive full ordination. To conduct the initiation ritual, the place where the ritual will be held should be decided first. The ordination platform and the initiation ritual should be conducted only through the particular way of judging how actively they have followed the precepts, so the members of the sangha need to conduct the ceremony with the full knowledge of the way of judging. To solve such matters of judging, this paper examined the concept in two ways. First, this paper considered the role of the Korean Bhikkuni Vinaya Institute, and how it has established its identity, by studying the background of the ordination platform. This study investigated how the Korean ordination platform has formed into the Diamond ordination platform by looking into the historical documents of initiation rituals. Second, this paper studied how Geumgang Vinaya Institute has established its bhikkuni status, going through three stages of curriculum. After those three stages, Guemgang Vinaya Institute has expanded the range of vinaya study, so it makes it possible for the sangha to apply vinaya more practically in daily life. The reason for the effects mentioned above is that in the process of studying vinaya, bhikkunis who have learned the theory of running a sangha have applied their understanding and sympathy.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 이자랑, "현대사회와 승가상" 대한불교조계종 교육원 불학연구소 2016
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3 권오영, "한국불교 율맥 누가 잇나?"
4 이기운, "한국 비구니승가의 역사와 활동" 한국비구니연구소 2010
5 백도수, "한국 비구니승가의 역사와 활동" 한국비구니연구소 2012
6 하춘생, "한국 비구니승가의 역사와 활동" 한국비구니연구소 2012
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10 대한불교조계종중앙종회, "종법집"
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34 "業疎"
35 "梁高僧傳"
36 "根本薩婆多部律攝"
37 "四分律行事鈔"
38 "四分律"
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40 一陀, "四分比丘尼戒本" 海印律院
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佛敎 敎學史의 측면에서 본 阿羅漢의 位相과 信仰의 樣相
한국 나한신앙의 특성 - 16나한과 500나한의 관련성을 중심으로 -
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학술지 인용정보
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