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    독일 민담 속의 난쟁이 연구 -그림형제의 민담을 중심으로 = Studien zum Zwerg im deutschen Marchen anhand der Marchen der Bruder Grimm

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Der vorliegende Beitrag hat zum Ziel, eine umfassende Darstellung der Figur des Zwergs in den Kinder- und Hausmarchen (KHM) der Bruder Grimm zu bieten. Die Zwerge in Die Wichtelmanner I vertreten die guten Helper, wahrend die sieben Zwerge in Sneewittchen[sic] als extremer Asthet charakterisiert werden. Von den bosen Zwergen werden derjenige in Schneeweißchen und Rosenrot als Magier, diejenigen in Der starke Hans und in Dat[sic] Erdmannchen als die mit der Magie in Verbindung stehenden Unterwurfigen, und derjenige in Der Wechselbalg, in Rumpelstilzchen und in Der Konig vom golden Berg als der Kinder raubende Teufel ausfuhrlich untersucht. Als die Wesenszuge des Zwergs werden dabei die folgenden Aspekte behandelt: die unterschiedlichen Benennungen der Zwerge, ihr trubes Aussehen, ihr dunkler Wohnort, ihre Tatigkeit als Bergleute, Schatz-Graber, Brauer, Backer, Spinner bzw. Weber, Rauber u.a. Diese wesentlichen Zuge des Zwergs werden als die Wiederspiegelung des menschlichen Lebens und der von innen kommenden Angst und Hoffnung gedeutet.
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    Der vorliegende Beitrag hat zum Ziel, eine umfassende Darstellung der Figur des Zwergs in den Kinder- und Hausmarchen (KHM) der Bruder Grimm zu bieten. Die Zwerge in Die Wichtelmanner I vertreten die guten Helper, wahrend die sieben Zwerge in Sneewitt...

    Der vorliegende Beitrag hat zum Ziel, eine umfassende Darstellung der Figur des Zwergs in den Kinder- und Hausmarchen (KHM) der Bruder Grimm zu bieten. Die Zwerge in Die Wichtelmanner I vertreten die guten Helper, wahrend die sieben Zwerge in Sneewittchen[sic] als extremer Asthet charakterisiert werden. Von den bosen Zwergen werden derjenige in Schneeweißchen und Rosenrot als Magier, diejenigen in Der starke Hans und in Dat[sic] Erdmannchen als die mit der Magie in Verbindung stehenden Unterwurfigen, und derjenige in Der Wechselbalg, in Rumpelstilzchen und in Der Konig vom golden Berg als der Kinder raubende Teufel ausfuhrlich untersucht. Als die Wesenszuge des Zwergs werden dabei die folgenden Aspekte behandelt: die unterschiedlichen Benennungen der Zwerge, ihr trubes Aussehen, ihr dunkler Wohnort, ihre Tatigkeit als Bergleute, Schatz-Graber, Brauer, Backer, Spinner bzw. Weber, Rauber u.a. Diese wesentlichen Zuge des Zwergs werden als die Wiederspiegelung des menschlichen Lebens und der von innen kommenden Angst und Hoffnung gedeutet.

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    참고문헌 (Reference)

    1 임석재, "한국구전 설화, 1권: 평안북도 편" 평민사 1989

    2 한국구비문학회, "한국구비문학선집" 일조각 1981

    3 Ward, Donald, "The German Legends of the Brothers Grimm, v. 1" Institute of the Study of Human Issues 1981

    4 Röhrich, Lutz, "Schweizerisches Archiv für Volkskunde, Basel 68/69" 567-596, 1973

    5 Röhrich, Lutz, "Sage und Märchen. Erzählforschung heute" 1976

    6 Brüder Grimm, "Kinder- und Hausmärchen. Ausgabe letzter Hand 1857, 3 Bde" Reclam 1980

    7 Bächtold-Stäubli, H., "Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens Bd. 9, Nachträge ‘Zwerge und Riesen’" 1008-1138, 1941

    8 Brüder Grimm, "Die älteste Märchensammlung der Brüder Grimm. Synopse der handschriftlichen Urfassung von 1810 und der Erstdrucke von 1812" 1975

    9 Brüder Grimm, "Deutsche Sagen" Reclam 1994

    10 Curschmann, Michael, "Deutsche Dichtung des Mittelalters" 1962

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    11 Lütjens, A., "Der Zwerg in der deutschen Heldendichtung" 1911

    12 Bolte, Johannes, "Anmerkungen zu den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm, Bd. 1-5" 1932

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