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    맹의순의 삶과 포로수용소에서의 선교

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    1950년 한국전쟁은 소중한 가치를 더욱 빛나게 하였다. 예수님께서 우리를 위하여 십자가 위에서 사랑을 보이신 것과 같이 포로수용소에서 하나님과 이웃에 대한 사랑을 실천한 한 청년이 있었다. 그의 이름은 맹의순이었다.
    맹의순의 삶과 죽음은 시련과 인내의 연속이었으나, 그에게 일어났던 모든 일들은 진실로 불가항력적인 은혜였다. 포로수용소에서 맹의순은 자발적으로 석방을 거절하며, 2년간의 포로수용소 생활을 하였다. 그는 포로수용소의 생활에서 ‘광야교회’를 설립하고, 설교와 새벽기도에서 하나님과 이웃 사랑을 통하여 많은 사람들이 예수를 믿게 하였고, 민족과 이념을 넘어 온 민족 온 누리까지 품어 안는 사랑을 실천하였다.
    맹의순의 삶은 자신의 건강을 돌볼 수 없는 자기희생적인 생활이었다. 1952년 8월 초 맹의순은 인생보다는 하나님 안에서 하나님의 뜻을 찾으며 하나님 중심으로 감사하는 삶을 살려고 하였다. 1952년 8월 11일 새벽, “내 잔이 넘치나이다.”하며 은혜가 넘친다는 듯 그 자리에 쓰러졌다.
    맹의순의 삶은 신의(神意)에의 절대 복종과 인간에 대한 사랑을 생명의 위협 속에서도 자발적이고 자기희생적으로 실천한 것에 하나님께서 은혜를 베푸시고 영화롭게 한 것이라 결론한다.
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    1950년 한국전쟁은 소중한 가치를 더욱 빛나게 하였다. 예수님께서 우리를 위하여 십자가 위에서 사랑을 보이신 것과 같이 포로수용소에서 하나님과 이웃에 대한 사랑을 실천한 한 청년이 있...

    1950년 한국전쟁은 소중한 가치를 더욱 빛나게 하였다. 예수님께서 우리를 위하여 십자가 위에서 사랑을 보이신 것과 같이 포로수용소에서 하나님과 이웃에 대한 사랑을 실천한 한 청년이 있었다. 그의 이름은 맹의순이었다.
    맹의순의 삶과 죽음은 시련과 인내의 연속이었으나, 그에게 일어났던 모든 일들은 진실로 불가항력적인 은혜였다. 포로수용소에서 맹의순은 자발적으로 석방을 거절하며, 2년간의 포로수용소 생활을 하였다. 그는 포로수용소의 생활에서 ‘광야교회’를 설립하고, 설교와 새벽기도에서 하나님과 이웃 사랑을 통하여 많은 사람들이 예수를 믿게 하였고, 민족과 이념을 넘어 온 민족 온 누리까지 품어 안는 사랑을 실천하였다.
    맹의순의 삶은 자신의 건강을 돌볼 수 없는 자기희생적인 생활이었다. 1952년 8월 초 맹의순은 인생보다는 하나님 안에서 하나님의 뜻을 찾으며 하나님 중심으로 감사하는 삶을 살려고 하였다. 1952년 8월 11일 새벽, “내 잔이 넘치나이다.”하며 은혜가 넘친다는 듯 그 자리에 쓰러졌다.
    맹의순의 삶은 신의(神意)에의 절대 복종과 인간에 대한 사랑을 생명의 위협 속에서도 자발적이고 자기희생적으로 실천한 것에 하나님께서 은혜를 베푸시고 영화롭게 한 것이라 결론한다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The Korean War of 1950 enhanced the value. There was a young man who loved his neighbors in prison like as if jesus showed his love about neighbors in the Cross. His name was Euisoon Maeng.
    He underwent many continuous ordeals. But all ordeals that happened in his life became truly graces. In the prison, Euisoon Maeng had refused to be release from the prison of war and he had stayed as a prisoner. he built a church in the field, and conducted the services in the church and in the early morning prayers meetings. He demonstrated the Christ love for the prisoners of war irrespective of their races and nationalities. Many prisoners of war became believers in Jesus.
    In the prison, he disregarded his health and sacrificed his life for God. In the first part of August, 1952, he wanted to find the God"s will and to live a more thankful life within God than his own life. In the early morning of August 11, 1952, he died after saying that "You anoint my head with oil ; my cup overflows". Feeling the grace of the God, he died in the prison.
    Euisoon Maeng"s life could be concluded that he believed in his absolute obedience to the God and a love for other people in the dangerous circumstances and he dedicated his life in the services of the God. All of this was God"s grace.
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    The Korean War of 1950 enhanced the value. There was a young man who loved his neighbors in prison like as if jesus showed his love about neighbors in the Cross. His name was Euisoon Maeng. He underwent many continuous ordeals. But all ordeals that...

    The Korean War of 1950 enhanced the value. There was a young man who loved his neighbors in prison like as if jesus showed his love about neighbors in the Cross. His name was Euisoon Maeng.
    He underwent many continuous ordeals. But all ordeals that happened in his life became truly graces. In the prison, Euisoon Maeng had refused to be release from the prison of war and he had stayed as a prisoner. he built a church in the field, and conducted the services in the church and in the early morning prayers meetings. He demonstrated the Christ love for the prisoners of war irrespective of their races and nationalities. Many prisoners of war became believers in Jesus.
    In the prison, he disregarded his health and sacrificed his life for God. In the first part of August, 1952, he wanted to find the God"s will and to live a more thankful life within God than his own life. In the early morning of August 11, 1952, he died after saying that "You anoint my head with oil ; my cup overflows". Feeling the grace of the God, he died in the prison.
    Euisoon Maeng"s life could be concluded that he believed in his absolute obedience to the God and a love for other people in the dangerous circumstances and he dedicated his life in the services of the God. All of this was God"s grace.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 맹의순의 삶
    • Ⅲ. 포로수용소에서의 선교
    • Ⅳ. 십자가의 도
    • Ⅴ. 맺음말
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 맹의순의 삶
    • Ⅲ. 포로수용소에서의 선교
    • Ⅳ. 십자가의 도
    • Ⅴ. 맺음말
    • 참고문헌
    • 한글초록
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 감부열, "한인 심중의 그리스도" 기독교교문사 1958

    2 趙成勳, "한국전쟁중 유엔군의 포로정책에 관한 연구" 한국정신문화연구원 한국학대학원 1999

    3 김흥수, "한국전쟁과 기복신앙 확산 연구" 한국기독교역사연구소 2006

    4 강인철, "한국기독교회와 국가·시민사회, 1945-1960" 한국기독교역사연구소 2003

    5 김권정, "한국기독교와 초기 의료선교" 한국기독교역사문화연구소 2007

    6 김성준, "한국기독교순교사" 한국교회교육연구원 1981

    7 임영섭, "한국기독교순교사" 도서출판 양문 1991

    8 이형근, "한국교회순교사" 세신문화사 1992

    9 보수교회, "추도예배순서지 1952년 8월 22일"

    10 송기선, "초년고생은 금 주고도 못 산다" 대경사 2004

    1 감부열, "한인 심중의 그리스도" 기독교교문사 1958

    2 趙成勳, "한국전쟁중 유엔군의 포로정책에 관한 연구" 한국정신문화연구원 한국학대학원 1999

    3 김흥수, "한국전쟁과 기복신앙 확산 연구" 한국기독교역사연구소 2006

    4 강인철, "한국기독교회와 국가·시민사회, 1945-1960" 한국기독교역사연구소 2003

    5 김권정, "한국기독교와 초기 의료선교" 한국기독교역사문화연구소 2007

    6 김성준, "한국기독교순교사" 한국교회교육연구원 1981

    7 임영섭, "한국기독교순교사" 도서출판 양문 1991

    8 이형근, "한국교회순교사" 세신문화사 1992

    9 보수교회, "추도예배순서지 1952년 8월 22일"

    10 송기선, "초년고생은 금 주고도 못 산다" 대경사 2004

    11 정창원, "참 순교자 맹의순 선생님"

    12 이덕주, "아름다운 한국 감리교회 순교 전통"

    13 문명철, "슬픔도 고통도 짜우 짜우" 도서출판 두란노 1997

    14 김요나, "순교자의 꽃을 피어나게 하라" 기독신보출판사 1991

    15 김춘배, "순교사화집" 성문학사 1951

    16 최상도, "순교담론의 패러다임" 한국기독교역사학회 (40) : 115-145, 2014

    17 맹의순, "성두기(聖斗記)의 일부"

    18 배명준, "목숨 건 외길 80년"

    19 남대문교회, "맹의순을 위한 간담회 2012년 9월 26일"

    20 정연희, "내 잔이 넘치나이다" 홍성사 1999

    21 서석순, "남문밖 기쁜소식" 남대문교회 1999

    22 정성한, "남대문교회사" 참윤퍼블리싱 2008

    23 남대문교회, "남대문교회 창립100주년 기념총람" 남대문교회 1988

    24 강신정, "기독교대백과사전 18권" 기독교문사 1985

    25 김승태, "6ㆍ25전란기 유엔군측의 포로정책과 기독교계의 포로선교" 한국기독교역사학회 (21) : 37-67, 2004

    26 장병욱, "6·25 공산남침과 교회" 한국교육공사 1983

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    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2015-04-21 학회명변경 영문명 : The Society For Korean Church History -> The Society of the History of Christianity in Korea KCI등재
    2013-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2005-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2004-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2003-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.43 0.43 0.57
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.6 0.64 0.945 0.13
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