사도행전에 나타난 `재산공유` 연구

국문 초록 (Abstract)

사도행전에 나타난 초기교회의 '재산공유'를 연구한 논문이다. 초기교회의 '재산공유'를 연구하기 위해, 먼저 연구사를 살펴보았다. 그리고 누가의 '재산공유'의 배경(헬레니즘 세계, 구약성서, 쿰란공동체, 예수공동체, 초기교회의 사회 경제적 배경)을 살펴보았다. 이어서 사도행전 '재산공유'에 대한 맥락적 분석과 '재산공유' 본문에 대한 주석적 분석을 통해, 누가의 '재산공유'가 무엇이었는지를 연구하였다. 마지막으로 이런 연구를 바탕으로 요약과 제언을 하였다.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• Ⅰ. 서론 1
• A. 연구 동기와 목적 1
• B. 연구 범위와 방법 2
• Ⅱ. 누가의 재산공유 연구사 4
• A. 문제 제기: 재산공유 본문에 대한 다섯 가지 질문 4
• B. 소유권에 대한 교부들의 이해 5
• 1. 클레멘스(Titus Flavius Clemens Alexandrinus) 5
• 2. 대 바실리우스(Basilius Magnus of Caesarea) 6
• 3. 암브로시우스(Ambrose Mediolanus) 6
• 4. 크리소스톰(Ioannes Chrysostomus) 7
• 5. 아우구스티누스(Augustine of Hippo) 8
• C. 재산공유 연구사 9
• 1. 칼빈(John Calvin) 9
• 2. 헹엘(Martin Hengel) 10
• 3. 룩 존슨(Luke T. Johnson) 12
• 4. 미란다(Jose Porfirio Miranda) 14
• 5. 콘첼만(Hans Conzelmann) 17
• Ⅲ. 누가의 재산공유의 배경 19
• A. 헬레니즘 세계 19
• B. 구약성서 21
• 1. 안식년 제도 24
• 2. 희년 제도 25
• C. 쿰란 공동체 27
• D. 예수 공동체 29
• E. 초기교회의 사회 경제적 배경 30
• F. 소결론 31
• Ⅳ. 누가의 재산공유 34
• A. 재산공유에 대한 맥락적 분석 34
• 1. 누가의 초기교회 보도 34
• 2. 재산공유의 모델: 성령론 관점에서 36
• a. 긍정적 모델: 바나바(사도행전 4장 36절-37절) 37
• b. 부정적 모델: 아나니아 부부(사도행전 5장 1절-11절) 38
• 3. 누가 특수자료(SLk)의 사회경제관 40
• B. 재산공유 본문에 대한 주석적 분석 43
• 1. 사도행전에서의 본문의 위치 43
• 2. 세 개의 초기교회 생활 요약문 46
• 3. 본문 분석 50
• a. 사도행전 2장 42절-47절 50
• 1) 사역 50
• 2) 분석 51
• b. 사도행전 4장 32절-35절 52
• 1) 사역 52
• 2) 분석 53
• 4. 본문의 의미 56
• a. 사도행전 2장 42절-47절 57
• b. 사도행전 4장 32절-35절 57
• C. 소결론 58
• Ⅴ. 신학적 결론 60
• A. 요약 60
• B. 제언 62
• 참고문헌 63
• <표 목차>
• <표Ⅲ-1> 쿰란공동체와 초기기독교 공동체 비교 28
• <표Ⅳ-1> 사도행전의 구조 46
• <표Ⅳ-2> 예루살렘에서의 증거 사역 47
• <표Ⅳ-3> 사도들을 통한 기사와 표적의 나타남 48
• <표Ⅳ-4> 초기교회의 정서적인 하나됨 49
• <표Ⅳ-5> 초기교회에 대한 외부인들의 반응 49
• <표Ⅳ-6> 첫번째 재산공유 본문(2:42-27) 51
• <표Ⅳ-7> 두번째 재산공유 본문(4:32-35) 53
• <표Ⅳ-8> 2장 44-45절과 4장 32, 34-35절의 병행 구절 비교 55