(El) resplandor profético de la melancolía barroca en Cien años de soledad

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Esta tesis examina las características barrocas de Cien años de soledad en relación con la melancolía barroca, y reflexiona sobre qué significado tiene este aspecto de lo barroco en la novela y en América Latina. Aunque hay algunos críticos que clasifiquen que Cien años de soledad es una obra neobarroca, es difícil de encontrar algún análisis académico que indague este tema. En este sentido, la tesis actual amplifica esta perspectiva barroca sobre la obra y sugiere una nueva interpretación.
Antes de empezar la investigación primordial, este estudio actual va a repasar unas discusiones sobre el realismo mágico, lo real maravilloso, y lo barroco. Por consiguiente, es necesario un acercamiento barroco a Cien años de soledad.
Posteriormente, el estudio principal se enfoca en la melancolía de los personajes en Cien años de soledad. Primero, considerando la esencia barroca, el estudio empieza su argumento desde la primera discusión significativa de la melancolía, y revitaliza su virtud en el siglo XX. Pues, a través de la indagación detallada, esta investigación clarifica que la melancolía barroca, que involucra la esencia barroca con la esperanza, es la melancolía de Melquíades y Aureliano Babilonia. Luego, el análisis argumenta cómo cada uno ha superado la primera crisis, y va a vencer la última respectivamente, ofreciéndole una segunda oportunidad al mundo con la revelación de la melancolía. En fin, Cien años de soledad no termina en la destrucción ni la desesperación total, sino en la nueva esperanza. Así, en el sentido en que, pese al estado inestable, todavía permanece la esperanza y existe la posibilidad de su realización, Cien años de soledad es una obra barroca.
Al final, esta tesis presente, multi-diciplinaria en cuanto a su naturaleza por interrelacionar los discursos filosóficos, fisiológicos, artísticos y literarios que orbitan entorno a la melancolía para analizar Cien años de soledad detenidamente, trata de encontrar el significado de esta esperanza en la sociedad latinoamericana. Aureliano Babilonia, en ese sentido, es una figura liminal, se sitúa como un ser que abre la puerta del nuevo mundo, América Latina se desarrollará con este mestizaje social.

국문 초록 (Abstract)

본 학위 논문은 『백년의 고독』에서 나타나는 바로크적인 면모를 바로크적 멜랑콜리를 통해서 찾아보고, 이것이 이 소설과 라틴아메리카에 의미하는 바가 무엇인지 연구한다. 『백년의 고독』을 네오바로크의 소설로 평가하는 몇몇 연구자들이 있음에도 불구하고, 이와 관련된 학술적인 연구를 찾아보기는 어렵다. 이런 의미에서 위 논문은 작품에 대한 바로크적 관점을 넓히고, 새로운 해석을 제시한다.
본격적인 연구에 앞서, 본 연구는 마술적 사실주의, 경이로운 현실, 그리고 바로크성에 대한 몇 가지 논의를 살펴봄으로써, 『백년의 고독』에 대한 바로크적인 접근이 필요하다는 점을 환기한다.
다음으로, 본격적인 연구는 『백년의 고독』 속 등장인물들의 멜랑콜리에 대한 분석을 중심으로 하여 이루어진다. 우선, 바로크적 본질에 대해 고려하면서, 본 연구는 멜랑콜리에 대한 가장 처음에 이루어진 중요한 논의로부터 시작하면서, 20세기에 멜랑콜리의 긍정적인 가치를 되살린다. 그리고 세밀한 분석을 통해 본 연구는 희망을 지닌 바로크적 본질을 내포하고 있는 바로크적인 멜랑콜리가 두 등장인물인 멜키아데스와 아우렐리아노 바빌로니아에게서 나타나는 멜랑콜리라는 점을 명확하게 보여준다. 이후에, 멜랑콜리로 인한 깨달음 속에서 어떻게 각각의 인물이 첫 번째 위기를 이겨내고, 마지막 위기를 극복하며, 세계가 두 번째 기회를 얻게 되는지 논의한다. 결과적으로 『백년의 고독』은 완전한 파괴와 좌절로 끝나는 작품이 아니며, 새로운 희망을 품은 형태로 일단락을 맺는다. 이처럼 불안정한 상황에도 불구하고 아직 희망이 남아있으며, 이를 이룰 가능성이 존재한다는 점에서 『백년의 고독』은 바로크적인 작품이다.
『백년의 고독』을 세밀하게 연구하기 위하여, 멜랑콜리를 중심으로 철학, 생리학, 예술, 문학적인 담론을 융합하는 본 논문은 더욱더 나아가서 『백년의 고독』의 마지막에 드러나는 희망이라는 요소가 라틴아메리카 사회에서 갖는 의미에 관해 탐구한다. 『백년의 고독』에서 많은 경계 사이에서 존재하는 아우렐리아노 바빌로니아가 새로운 세계를 여는 인물로 나타나기 때문에 라틴아메리카는 사회적인 메스티소로 인해서 발전해나갈 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis examines the baroque features of One Hundred Years of Solitude in relation with the baroque melancholy and reflects on what significance this baroque aspect plays in the novel, and in Latin America. Although there are some critics that classify One Hundred Years of Solitude as a neobaroque work, it is challenging to find any academic analysis that touches on this theme. In this sense, the present thesis amplifies this baroque perspective on the novel and suggests new interpretation.
Before the beginning of the main investigation, the current study reviews some discussions about the Magical Realism, the Marvelous Real, and the baroque. As a result, a baroque approach to One Hundred Years of Solitude is necessary.
In turn, the principal study focuses on the melancholy of the characters in One Hundred Years of Solitude. Firstly, considering the baroque essence, the study begins its argument from the first significant discussion on melancholy, and revitalizes its virtue in twentieth century. Then, through careful analyses, it clarifies that the baroque melancholy, which involves the baroque essence with hope, is melancholy of two characters, Melquíades and Aureliano Babilonia. Next, the analysis argues how each one has overcome the first crisis and will surmount the last one respectively, offering a second chance to the world with the revelation of the melancholy. As a result, One Hundred Years of Solitude is not a novel that ends with total destruction and desperation, but with the new hope. Thus, in the sense that, despite the unstable state, there still remains hope and exists the possibility of its realization, One Hundred Years of Solitude is a baroque work.
Finally, this present thesis, multi-disciplinary when it comes to its nature by interrelating the philosophical, physiological, artistic and literary discourses which orbits around the melancholy in order to analyze One Hundred Years of Solitude in detail, tries to find out the meaning of this hope in Latin American society. Aureliano Babilonia is, in this sense, a figure of the borders, stands as the one that opens the new world, Latin America will develop with social mestiza.

목차 (Table of Contents)

• CAPÍTULO I. INTRODUCCIÓN 1
• 1.1. El estado de la investigación actual 10
• 1.2. La relación entre el realismo mágico y lo barroco 18
• CAPÍTULO II. LA MELANCOLÍA BARROCA 24
• 2.1. La esencia de lo barroco 24
• 2.2. La virtud de la melancolía hasta el Renacimiento 29
• 2.3. El resplandor intelectual de la melancolía barroca 44
• 2.3.1. Las alegorías de la melancolía barroca 44
• 2.3.2. La revelación espiritual de la melancolía barroca 54
• 2.4. La melancolía barroca y la gnosis en el tiempo profético 63
• CAPÍTULO III. DOS CRISIS Y PROFETAS CON LA MELANCOLÍA BARROCA EN CIEN AÑOS DE SOLEDAD 68
• 3.1. En el caso de José Arcadio Buendía y el coronel Aureliano Buendía 69
• 3.2. La primera crisis, la epidemia del insomnio 76
• 3.3. Melquíades, el primer profeta con el resplandor intelectual 79
• 3.3.1. La melancolía de Melquíades 79
• 3.3.2. La gnosis de Melquíades 80
• 3.3.3. Melquíades, el primer profeta 82
• 3.4. La segunda crisis, la lluvia que oculta la historia 84
• 3.5. Aureliano Babilonia, el segundo profeta con el resplandor intelectual 87
• 3.5.1. La melancolía de Aureliano Babilonia 87
• 3.5.1.1. La melancolía latente 87
• 3.5.1.2. La melancolía emergente 88
• 3.5.2. La gnosis de Aureliano Babilonia 91
• 3.5.2.1. La episteme carente de la doxa 91
• 3.5.2.2. La doxa imperfecta 92
• 3.5.2.3. La gnosis incompleta antes del resplandor intelectual 94
• 3.5.3. Aureliano Babilonia con el resplandor intelectual de la melancolía 95
• 3.5.4. Aureliano Babilonia, el segundo profeta 98
• CAPÍTULO IV. CONCLUSIONES 106
• BIBLIOGRAFÍA 113
• 1. Bibliografía de las obras escritas citadas 113
• 2. Bibliografía de las ilustraciones citadas 127
• ÍNDICE DE LAS ILUSTRACIONES 129
• AGRADECIMIENTO 131
• ABSTRACT 133
• RESUMEN 135