전쟁과 문명 - 생태인문학적 전쟁사 연구

국문 초록 (Abstract)

이 공동연구는 전쟁이라는 ‘사건’이 문명이라는 ‘구조’에 미친 ‘영향’을 다각적으로 검토하기 위해 기획되었다. 이 연구에서 취한 생태인문학적 관점은 전쟁을 인간의 합리적인 정치 행위로 이해하여 전쟁의 원인을 분석하고 전략과 전술을 연구하는 데 초점을 맞추는 전통적인 정치적 관점과 달리, 전쟁이 인간 사회, 문명, 환경 등에 끼친 ‘영향’에 주목하였다.
전쟁의 얼굴은 양면적이다. 전쟁은 문명에 파괴적인 영향을 끼치면서 동시에 창조적인 영향을 끼친다. 전쟁에 대한 정치학적 연구는 전쟁을 평화에 대한 대립자로 설정하고, 전쟁을 국가집단이 가하는 직접적인 ‘폭력’으로 규정하는 경향이 있다. 이렇게 폭력성을 강조하는 전쟁 연구는 전쟁의 파괴적인 면만 부각시키며, 평화를 얻기 위해서는 전쟁을 피해야 한다는 결론에 도달한다. 이러한 전쟁 연구는 전쟁 그 자체에 대한 연구라기보다는 평화에 도달하기 위한 방법의 모색이다. 본 공동 연구는 우선 전쟁 그 자체에 초점을 맞췄다.
1년차 연구인 “문명의 충돌과 충격 그리고 기억”은 전쟁이 승리한 문명과 패배한 문명에 미친 충격을 실증적으로 고찰하고, 전쟁이 후대인들의 기억에 작용한 ‘기억의 역사’를 재구성하였다. 포에니 전쟁, 에스파냐의 재정복운동, 레판토 해전, 아스텍 문명의 멸망, 30년전쟁, 생도맹그 혁명, 갈리폴리 전투 등과 같은 문명의 충돌을 연구대상으로 하였다. 2년차 연구인 “전쟁과 평화의 수사학”은 전쟁이 지식인들의 전쟁과 평화의 담론 생산에 미친 영향을 연구하였다. 구체적으로 정당한 전쟁론, 성전론, 영구평화론, 반전주의 등 서양 고대에서 현재까지 나타난 주요 전쟁과 평화의 담론이 연구대상으로 하였다. 3년차 연구인 “전쟁의 사회사”는 전쟁이 국가구성, 계급, 젠더, 사상, 매체, 디아스포라, 혼혈, 생태학 등에 끼친 영향을 연구하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article aims to analyze the idea of Hugo Grotius. In the history of the natural law, he is considered as the father of the modern natural law, for he liberated the natural law from the shadow of the medieval theology. As the medieval natural law theorists thought the origin of the natural law to be the divine law, they didn’t apply the natural law to the American Indians and the Asians who were non-Christians. But the modern natural law of Hugo Grotius applied it to these kinds of people. Grotius inherited the traditional ‘just war’ theories, and extended them by the natural law theory. It was not the Christianity but the natural law that justified the frequent wars in the modern era. Focusing on this side, some scholars judge Grotius to be belligerent. This judgment is the result of stressing the “natural right” of the war described in the first part of the Law of War and Peace. The second part of this book is focused on the “natural law” of the war, which controls the natural rights and keeps strict guard over the unjust wars and the unjust means of war. The intention of Grotius being in the second part of the book, this article regards him not as a belligerent natural law theorist but as a pacifistic natural law theorist. Grotius sought to control the unjust wars by means