근대 한국에서 기독교와 민족주의 관계 연구: 선교초기부터 건국이전까지 (1884-1948)

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 한국에서 기독교와 민족주의 관계를 고찰하기 위해서 우선 민족주의의 기원과 다양성을 살펴보았다. 민족주의 기원에 대하여 학계에서는 크게 원초주의와 근대주의의 대립적인 입장이 있고, 이러한 대립적 입장을 동시에 비판하면서 동시에 이 둘을 종합하고자 하는 절충주의적 접근이 있다. 원초주의는 민족의 기원을 혈연과 혈통과 언어와 전통과 같은 생물학적, 인종적, 문화적 유대관계에서 찾아보려고 하는 입장이고, 인종에서 민족이 나오고, 민족에서 민족주의가 출현했다고 보는 것이다. 이와 대조적으로 근대주의는 민족주의가 민족형성의 이데올로기라고 규정하면서 민족에서 민족주의가 나온 것이 아니라 근대 민족주의가 민족을 재구성했다고 보는 입장이다. 근대에 민족을 형성한 주요한 원인으로 산업화(겔너)와 자본주의(홉스봄)와 표준화된 민족언어의 출현(앤더슨)으로 보는 등 그 입장이 다양하다. 민족주의 기원에 대한 원초주의와 근대주의적 접근의 한계를 극복하기 위한 절충주의적 입장은 민족주의를 근대의 형성이라고 보지만 민족주의에서 민족 개념이 형성된 것이 아니라 민족주의의 원형, 곧 원초적이며 장기지속적인 인종적 집단(ethnie)이 공유하는 문화적 유대와 상징(스미스)에서 민족개념이 발전하고, 이를 기반으로 근대 민족주의가 발전되었다고 본다. 원초주의는 혈통적 유대를, 근대주의는 사회문화적, 정치경제적 조건을 강조하고, 절충주의는 문화적 유대와 상징체계를 통한 주관적 결합을 강조한다.
근대 민족주의는 유럽과 서구에서 발전하여 민족주의 시대이며 제국주의 확장 시대인 19세기와 20세기를 거치며 세계로 확산되었고, 세계를 서구의 민족주의 이데올로기에 기반한 민족-국가 시스템으로 재편하였다. 프랑스 혁명기에 시민의 정치적 자유주의에 기반한 시민적 민족주의로부터 시작하여, 나폴레옹의 유럽정복시기에는 독일을 중심으로 혈통과 인종을 강조하는 인종적 민족주의의 발전되었고, 19세기 후반에는 민족-국가의 이데올로기로 자리잡으며 국가 민족주의로 발전하였다. 국가는 대중을 통합하고 동원하기 위하여 대중적 차원으로 민족주의 이념을 확산시켰고, 배타적 민족주의에 기반한 경쟁적 민족주의는 제국주의로 발전하였고 극단적으로는 인종주의와 유기체적 국가주의가 결합한 전체주의와 파시즘 체제로 발현되기도 하였다. 민족주의는 유럽에서는 세계대전과 유럽 밖에서는 식민지 확장의 이데올로기로 작용하였고, 유럽의 식민지배를 받는 지역에서도 제국주의, 식민주의에 저항하는 이데올로기로 민족주의가 작용하였다.
한국 민족주의는 민족주의의 발전과 세계적 전개에 영향을 받으면서 20세기 초에 들어서면서 나타나기 시작하였다. 민족주의의 기원에서 보았을 때,

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This research on the relationshipbetween Protestantism and nationalism in Korea first surveyed diverseinterpretations of the origin of nationalism. Scholars of nationalism haveapproached to nationalism from the different perspectives of primordialism, modernism,and ethno-symbolism, that is a hybrid view in-between primordialism andmodernism. Primordialists saw that nation was based on biological, ethnic,cultural ties such as ancestry, kinship, language and folklore, and explainedthat nationalism derived from the primordial ethnic ties of nation. Bycontrast, modernists understood that nationalism was a modern construct andnation came from nationalism, that is, an ideology constructing nation-state inthe process of modernization through industrialization(Ernest Gellner),capitalism(Eric Hobsbawm), standardization and dissemination of nationallanguages(Benedict Anderson). A hybrid view criticizing weaknesses of bothperspectives regarded nationalism as a modern construct and emphasized thatnationalism came from nation on the basis of ethnies, an ethniccommunity, which had been culturally interrelated for a long time.
Modern nationalism in Europe beganwith civic nationalism based on political liberalism from the FrenchRevolution. The Napoleon’s domination instigated the rise and develo