본 연구는 어떻게 하면 제2의 버지니아 텍의 비극을 예방할 수 있을 것인가 에 대한 교육적 응답을 위해서이다. 이를 위해 우선 제2세대 한국계 미국인이 형성하게 된 역사적 과정을 살펴보...
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2008년
Korean
한국계 미국인 ; Latino American ; evaluation ; Verginia Tech ; systematic ; Christian Curriculum ; independent church ; parachurch ; Theological point of view ; and society ; school ; Conflict in home ; Language difficulty ; Culture and Ethnicity ; Difference of Consciousness ; Conflict ; Young Adul ; 청년기 ; 교육과정 ; 모자이크 ; 담화적 정체성 ; 춤추시는 하나님 ; 실천적 교회론 ; 하나님의 선교 ; 사회적 정의 ; 통일 ; 주변성 ; 통합적 조직 ; 해석학적 이해 ; 거버넌스 ; 공동목회 ; 지도자양성 ; 멘토공동체 ; 다문화교회 ; 이민세대.
한국연구재단(NRF)
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본 연구는 어떻게 하면 제2의 버지니아 텍의 비극을 예방할 수 있을 것인가 에 대한 교육적 응답을 위해서이다. 이를 위해 우선 제2세대 한국계 미국인이 형성하게 된 역사적 과정을 살펴보...
본 연구는 어떻게 하면 제2의 버지니아 텍의 비극을 예방할 수 있을 것인가 에 대한 교육적 응답을 위해서이다. 이를 위해 우선 제2세대 한국계 미국인이 형성하게 된 역사적 과정을 살펴보았다. 역사적 과정을 통하여 살펴본 바에 의하면 한국계미국인들은 교회에 의해서 시작되었고, 교회를 중심으로 형성되어지고 있는 진행형의 공동체임을 확인할 수 있었다. 문제는 한국계 미국인들을 구성하고 있는 제1세대와 제2세대간의 차이이다. 제2세대의 특성들을 살펴보면 심리적으로는 복합적 스트레스로 말미맘아 정신적 질병 가운데 노출되기 쉬운 세대이며, 사회적 특성으로는 무엇보다 1세대와 의사소통이 원활하지 못함으로 말미암는 공동체의식의 약화이다. 신학적 특성으로는 현대음악에 의한 예배와 전통적인 예배양식에서 나타나듯이 교회의 권위에 대한 문제로 말미암는 갈등이다. 오늘날 제2세대는 안식처가 없는 가운데 있다. 이들을 위한 신앙교육을 위해서 우선 모자이크의 이미지를 통한 비전제시와 목적설정이다. 다양성의 조화를 통한 정체성 형성이며 달리표현하면 담화적 정체성이라고 할 수 있다. 내용으로는 삼위일체 하나님에 대한 신앙과 양성론적 그리스도론, 실천적 교회론, 하나님의 선교, 사회적 정의, 부모의 조국의 분단현실과 사명, 제3세계에 대한 이해와 봉사 등이다. 교수-학습으로는 단순히 전달중심보다는 깨달음이 강조되는 해석학적 이해의 과정으로써의 교수-학습과정의 중요성이다. 행정적인 차원에서 거버넌스의 중요성과 이로말미암아 2세대 교육목회의 자율성강조, 2세대 지도자 양성, 멘토공동체형성과 활성화 등이다. 이러한 이론적 기초에 의해 제2세대를 위한 기독교 교육과정 개발과 활용이 요구된다. 이상의 내용을 목차로 정리하자면 다음과 같다.
1.서론
1)문제제기
2)개념정의
2.제2세대가 형성된 역사적 과정
1)첫째 단계
2)둘째 단계
3)셋째 단계
4)비판적 성찰
3.제2세대의 특징들
1)심리적 특징
2)사회적 특징
3)신학적 특징
4)종합적 성찰: 비전
4.제2세대를 위한 모자이크(Mosaic)
1)목적
2)내용
3)교수-학습과정및 방법
4)거버넌스(governance)
5.결론
*참고문헌*
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
The purpose of this study is to understand the second generation of Korean Americans and to suggest a curriculum for their successful Christian life. In introduction this article says a problem in Korean American second generation's curriculum until ...
The purpose of this study is to understand the second generation of Korean Americans and to suggest a curriculum for their successful Christian life. In introduction this article says a problem in Korean American second generation's curriculum until now and a definition of concepts. In the second chapter this article says about a history of second generation from the 1903 year to today. Today the second generation in American is the children of third stage immigrants. Now there are many conflicts between the first generation and the second generation disclosure in their faith and life. Between them there are many difference rather than similarity such as ethnicity. Also they have difference charaterristics in the psychological, sociological, and theological area in contrast with the first generation. By these differences this article suggests a new mosaic which is the dynamic process of diversity. This mosaic is a new vision for the second generation's faith and life in the America. First of all educational ministry of second generation needs clarification of the vision of young adults. What is the vision Most of all the first and second generation's vision is for individual and intrapersonal faith more than social concern and justice. The mosaic vision is social justice's vision. For this vision this article suggests the aims of second generation's educational ministry as a formation and transformation of narrative identity which has constructive characteristics. There is a need for deconstruction and reconstruction of racial ideology by re reconceptualization. Suggestions in this articla are understanding of triune God, Church diversity and multiculturalism, Missio Dei, social justice to the prejudice and distortation of racism, the role for unification of Korea, the concern to the human right of Third World as marginality or liminality, and an integrative organization of education, worship, communion, social services, and mission. In teaching and learning processes which emphasizes process content. For goveranance this article suggests team minstry leardership between the first generation minister and second generation minister, education of second generation leaders, and activation of mentoring group or community. Finally this article sugests that the second generation Church needs to move toward multiethnic ministry as a mosaic vision.
교육과정 및 교육평가
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