토마스 퍼시의 '고대영국시의 유흔(遺痕)'과 중국서 편집

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 총 4 장으로 구성될 것이다. 각 장에 관한 짤막한 개요를 덧붙인다.
제1장 The Concept of English Antiquity and the Rise of Antiquarianism
이 장에서는 18세기 영국에서 '고대'를 어떻게 정의했는지를 살피면서 당시의 호구주의(antiquarianism)에 대해 논의하기로 한다. 토마스 퍼시의 업적은 일단 호구주의적인 맥락에서 살필 필요가 있기 때문이다. 당대의 다른 호구주의자들의 저서와 활동에 대해서 논하면서, 퍼시가 어떤 점에서 독창적인 인물이었는지를 집중 논의할 것이다.
제2장 Authentic Curiosities: China in the Miscellany
이 장에서는 퍼시가 '고대영국시의 유물'을 펴내기 전에 펴냈던 중국관련 책들에 대해서 논하기로 한다. 중국어를 전혀 알지 못했던 퍼시가 어떻게 이 책들을 펴내게 되었는지를 밝힐 것이다. 이 때 유행했던 문집(miscellany)의 성격을 다루면서, 이러한 문집에 대한 당대의 관심에 입각하여 퍼시가 어떻께 중국문학을 편집했는지, 또 이 책에 대한 당대의 반응은 어땠는지 등을 다루기로 한다. 그리고 이 책들을 펴내는 과정에서 보이는 퍼시의 편집기술 및 문학을 바라보는 시각들을 통해 이 중국관련 책자들과 '고대영국시의 유물'의 관계를 살피기로 한다. 유럽에 최초로 번역된 소설로 알려진 '호구전(好逑傳)'을 퍼시가 어떻게 편집했는지도 논의될 것이다.
제3장 Broken Characters, Lost Voices: Theories of the Chinese Language
이 장에서는 퍼시의 '중국관련 자료집'(Miscellaneous Pieces)에 수록된 한문에 대한 논문을 읽으면서 퍼시가 중국어와 한문에 대해 어떻게 인식을 했으며, 이러한 인식이 영어에 대한 그의 철학에 어떤 영향을 미쳤는지를 밝힐 것이다. 한문의 문제와 한계를 논하고 있는 이 글을 영어에 대한 퍼시의 대조적인 평가와 비교해보면 '영문학'이 어떤 식으로 18세기에 정의되고 있는지 매우 뚜렷하게 알 수 있을 것이다. 이를 통해 '고대영국시의 遺痕'에서 퍼시가 왜 구비문학에 그토록 중점을 두었는지, 그리고 영문학사를 어떤 식으로 다시 썼는지를 새로운 시각에서 이해해보기로 한다.
제4장 Balladry and the English Lyric Nation
이 장에서는 영국에서 천박하게 여겨지던 발라드(Ballad) 장르가 퍼시를 통해서 어떤 식으로 재탄생되었는가를 살피면서, 이러한 ballad에 대한 재해석이 초기낭만주의에 끼친 영향을 살피기로 한다. 영문학사가 서정시(the lyric)으로 방향전환하게 되는 데에는 퍼시가 큰 몫을 분명히 하였다고 평가되고 있다. 발라드, 중세문학, 서정시 등이 '고대영국시의 유흔(遺痕)'에서 어떤 식으로 다시 엮이고 있는지 살피도록 한다. 끝으로 영국의 민족문학사(national literary history)의 발달사에서 퍼시가 차지하는 비중을 평가하기로 한다.