프랑스 문화가 한국의 대중문화에 수용되는 현상과 과정연구 = La culture francaise dans la culture de masse en Coree

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

$quot;L'acculturation$quot; est un phe´nome｀ne socio-culturel qui peut e＾tre apprai＾tre dans une situation ou｀ deux cultures se rencontrent et influencent l'un et l'autre. Cette e´tude a pour le but de montrer comment la culture franc¿aise influence la culture de masse core¿enne vers quatre-vingt dix.
On peut de´finir les $quot;masses$quot; comme le public qui est e´duque´ au niveau moyen et peut recevoir facilement les informations de la masse-me´dia. En particulier ils s'identifient eux-me＾me par cette culture de masse qu'ils rec¿oivent. La culture qu'ils jouissent ne demandent pas la formation profonde et Tongue dure´e.
L'influence de la culture franc¿aise sur la culture de masse core¿enne pout e＾tre analyse¿e d'abord dans deux axes: commercial et masse-me´diale.
La core´e est entree dans une socie´te´ de consommation de´s le de´but de quatre-vingt dix aver l'augmentation du revenu et le changement du style de vie. On pre´fe´rait les produits importe´s, bien qu'ils soient beaucoup chers que les produits inte´rieurs. Cosme´tique, parfum, costume de haute couture, vin, etc. sont introduts en quantite´ conside´rable chaque anne´e. Surtout la place de la France daps l'importation de la cosme´tique, du parfum et du vin en Core´e est le premie｀re par rapport d'autre nations.
On peut noter les e´lements importants pour la raison de la pre´fe´rance des core´ens sur les produits franc¿ais comme $quot;e´le´gance$quot;, $quot;tenue$quot;, $quot;raffinement$quot;, $quot;distinction$quot;. Les gens surtout les core´ens ont la tendance de poursuivre le style de vie de la classe plus haute que celle de soi-me＾me par l'apparence. Comrne McCracken(1996) a montre´, le costume est le moyen de manifester le code culturel de la cate´gorie et du Principe sociaux. Pour cette raison le costume est devenu une methode de communication et une occasion d'exprimer le pouvoir me´taphorique et potential.
Par le masse-me´dia comme te´le´vision, films, publicite´, les gens comme recepteurs des informations ne sait plus choisir ou selectionner ceux qu'ils ont besoin, mais ils sont dirige´s par la masse-me´dia duns la de´finition de leur identite´, leur gou＾t. On re＾ve l'amour romantique, la liberte´, la nostalgie en regardant les films franc¿ais. Les noms franc¿ais des boulangeries et des journaux mensuels ont de la nuance feminine et douce, et bon goat. Les gens ache｀tent les produits franc¿ais comme des choses en taut que telles, mais en me＾me temps ils ache｀tent le symbole et le code de la culture franc¿ais transforme´e en core´e.
Dans cet article, on a note´ ce processus de la transformation du code culturel en trois perspectives ; 1)masse-culturation de la culture des classes supe´rieures: l'achat de costume de haute couture, de cosme´tique de brande nomme´e par des gens qui n'ont pas de revenu sufhsant eornme e´tudiants, femmes au foyer etc.; 2)culturation supe´rieure de la culture ge´ne´rale: visiter aux muse´e, conside´rer fart comme pour les gens choisis ou be´ne´ficie´s; 3)acceptation de la culture de quality infe´rieure: l'acceptation sans critique´e de la liberte´ sexuelle et la fumerie des femmes sont devenues comrne le symbole de liberte´ et d'e´galite´.