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      KCI등재

      17세기에 의례화된 송대장군 = The Ritual to General Song Dae in the 17th Century

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      https://www.riss.kr/link?id=A100003189

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      국문 초록 (Abstract)

      송징, 송장군, 송대장군 등의 담론과 실천은 전남 완도에 집중되고 있으며, 자료상 탈-완도의 가능성도 높지 않았던 게 사실이다. 그러나 우리는 인조 7년(1629) 소위 이충경 옥사를 기록하고...

      송징, 송장군, 송대장군 등의 담론과 실천은 전남 완도에 집중되고 있으며, 자료상 탈-완도의 가능성도 높지 않았던 게 사실이다. 그러나 우리는 인조 7년(1629) 소위 이충경 옥사를 기록하고 있는 의금부의 재판기록인 ??역적이충경문서(逆賊李忠慶文書)??(서울대학교 규장각한국학연구원 소장자료)를 통해, 황해도, 강원도, 함경도 등 한반도 중북부에서 의례화되었던 송대장군을 만나게 된다. 이충경을 비롯한 해서 및 관서 지역 출신의 하층민들은 상경거사(上京擧事)를 실행에 옮기기 전에 최영 및 남이와 더불어 송대를 모시는 장군제를 비밀리에 거행하였다. 『역적이충경문서』에 자주 등장하는 최영, 남이, 송대 등 3장군의 의례야말로 그간 송징 자료의 공백기로 남아 있는 17세기의 틈을 메워줄 뿐만 아니라 완도 중심의 편중성을 덜어주는 좋은 소재가 아닐 수 없다.
      15세기 『동국여지승람』의 기록에서 송징은 호국신사의 신으로 등장하고 있으며, 16세기 『석천집』에서는 지역의 민중영웅으로서 송대장군이 유자들의 비웃음 속에서 소박한 무당굿을 흠향하는 신령으로 묘사되고 있다. 그리고 17세기 『역적이충경문서』에서는 상경거사를 획책하는 사회적 약자들 속에서 반왕조를 원조하는 장군신으로서 송대장군이 의례화되었다. 3세기에 걸친 편린들 속에서 괴력과 비극을 겸비한 송대장군의 종교적 힘과 그 발산을 확인할 수 있다. 민중들의 종교적 상상력과 감수성은 적장(敵將)도 역장(逆將)도 그리고 또 다른 적장(賊將)마저도 호국신사(護國神祠)의 주인으로, 때론 위민(爲民)의 영웅신으로, 급기야는 반왕조의 희망을 지지하는 신령으로도 전략화할 수 있을 만큼 풍부하였음을 실감하게 된다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      It is reported that the folktales and rituals related to Song Jing(宋徵), Song Janggun(宋將軍, General Song), and Song Daejanggun(宋大將軍, Great General Song or General Song Dae) are only in the neighborhood of Wando Island. This paper deals...

      It is reported that the folktales and rituals related to Song Jing(宋徵), Song Janggun(宋將軍, General Song), and Song Daejanggun(宋大將軍, Great General Song or General Song Dae) are only in the neighborhood of Wando Island. This paper deals with the 17<SUP>th</SUP> century ritual to general Song Dae in central and northern inland of Korean Peninsula from the State Tribunal Report on Rebel Yi Chung-gyeong’s Cabal (逆賊李忠慶文書).
      Yi Chung-gyeong and his followers sacrificed a horse to God, hanging three portraits of generals Choe Yeong, Nam Yi, and Song Dae(Song Jing) in Anbyeon, Hamgeong Province. The naratives of Song Dae have something in common with the first two. It is believed that they accomplished the heroic merits while alive, but got a wrongful death from their political opponents. This contradiction between good deed and false charge is used efficiently to maximize their own religious power. Yi Chung-gyeong’s cabal recognized three generals as the powerful deities, and also ritualized general deities for their rebellious dreams.

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      목차 (Table of Contents)

      • [국문요약]
      • 1. 머리말
      • 2. 송징과 장보고
      • 3. 송징의 사당
      • 4. 송대장군가
      • [국문요약]
      • 1. 머리말
      • 2. 송징과 장보고
      • 3. 송징의 사당
      • 4. 송대장군가
      • 5. 송대장군제
      • 6. 맺음말
      • 참고문헌
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      참고문헌 (Reference)

      1 윤용혁, "한국중세사회의 제문제" 한국중세사학회 2001

      2 이익성, "택리지" 한길사 1992

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      4 김우철, "조선후기 정치사회변동과 추국" 경인문화사 2013

      5 최종성, "조선전기 종교혼합과 反혼합주의 ― 유교, 불교, 무속을 중심으로 ―" 한국종교학회 통권 (통권): 37-81, 2007

      6 지춘상, "전남의 인물전설 연구(Ⅲ)-송징전설의 전승적 의미와 기능-" 11 : 1994

      7 지춘상, "전남의 인물전설 연구(Ⅱ)-송징전설의 변용 “송대장 군가”-" 한국민속학회 25 : 1993

      8 나경수, "전남의 인물전설 연구(Ⅰ)-송징전설의 전승양상-" 한국언어문학회 31 : 1993

      9 이두현, "장좌리 장도제당, 민속자료조사보고서 9" 문교부 문화재관리국 1968

      10 유명인, "장좌리 당제"

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      8 나경수, "전남의 인물전설 연구(Ⅰ)-송징전설의 전승양상-" 한국언어문학회 31 : 1993

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      11 권도경, "장보고 전설과 송징 전설의 관계도 규명 및 장보고 구비 전승의 한 맥락고찰" 한국학술정보 2007

      12 임형택, "이조시대 서사시 하" 창작과비평사 1992

      13 나경수, "완도읍 장좌리 당제의 제의구조" 전남대 호남학연구원 19 : 1990

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      15 허경희, "압해도 설화자료" 목포대학교 도서문화연구원 18 : 2000

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      25 "高麗史"

      26 "靑城雜記"

      27 "逆賊李忠慶文書"

      28 "警修堂全藁"

      29 "記言"

      30 "硏經齋全集"

      31 "石川集"

      32 "湖南鎭誌"

      33 "梅山先生文集"

      34 "春官通考"

      35 "新增東國輿地勝覽"

      36 "國朝五禮序例"

      37 "凝川日錄"

      38 "全羅道邑誌 1"

      39 "三國史記"

      40 김우철, "Social Background of a Visionary Rebellion and the Image of an Ideal Society : A Review of the Yi Ch´unggyŏng Incident during the 7th year of King Injo (1629)" 한국사연구소 15 (15): 65-92, 2010

      41 Nye, Malory, "Religion : The Basics" Routledge 2003

      42 Lincoln, Bruce, "Discourse and the Construction of Society: Comparative Studies of Myth, Ritual, and Classification" Oxford University Press 1989

      43 최종성, "17세기 어느 무당의 공부 -『車忠傑推案』을 중심으로-" 종교문제연구소 24 (24): 21-39, 2013

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      2026 평가예정 재인증평가 신청대상 (재인증)
      2020-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2019-12-31 학술지명변경 외국어명 : The Journal of Korean Historical-forklife -> The Journal of Korean Historical-folklife KCI등재
      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2008-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2005-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2004-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2002-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      2016 0.63 0.63 0.65
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.68 0.66 1.486 0.06
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