설창수론 = Literature of the “Whole Person” and the Language of ‘the will’

국문 초록 (Abstract)

해방기 경남 진주 지역을 중심으로 활동을 전개한 설창수는 지역 문학과 문화 수립의 필요성을 역설하고 이의 실천을 위해 노력한 문인이었다. 그는 좌익과의 ‘투쟁’, 지역문학의 ‘정진’이라는 두 가지 방법론을 통해 해방기 지역문단을 수립하고자 하였으며, 이 방법은 민족문학 건설의 방법이기도 했다. 그는 또한 ‘전인문학론’을 주장하였는데, 이는 부분과 전체, 개인과 집단을 유기적으로 연결하고자 한 문학관이었다. 사회적 공리와 윤리적 감각을 바탕으로 하는 ‘문학의 기회균등’을 목표로 하는 문학론이었던 셈이다.
설창수 시의 특징 중 하나는 의인화를 통해 자신의 신념과 의지를 대상에 투사하는 것이라 할 수 있다. 이 같은 방식을 통해 설창수는 ‘전인’으로서의 삶을 시화하고자 노력하였으며, 불의와 타협에 항거하고자 하였다. 또한 연대의식을 부각시키며, 억압과 위험에 대해 투쟁함으로써만 존재의 의미를 구체화할 수 있는 정신의 공동체를 그리고자 하였다. 그러나 자신의 삶을 철저하게 정치․사회적 상황과 연계하고자 했던 까닭에 그의 시는 시대의 변화에 따라 대결에서 ‘회한’의 감정으로 전환되는 모습을 보여주었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The activities undertaken by Paseong Seol, Chang-Soo have produced some of the most valuable material to study the local literature of the period of liberation. He undertook several projects, mostly in the Jinju area in Kyungnam province, during liberation stressing the need for improving regional literature, and in connection with this established various activities to promote regional literature. In comparison with the literature movement of other regions, which did not show significant theoretical deployment to establish local literature, Seol, Chang-Soo’s efforts can be an example in representing and establishing the theory of local literature in the Jinju region during the liberation period. He reasoned that regional literature was a microcosm of national literature because he considered that in “whole-person literature”, “whole-person” represented the ethnic, human, and the divine and organically connected the individual with the collective and made it an integral part of the whole. His literary theory was one that insisted ‘JeonSeonChamHweok’ and one that rejected the purity in the opposite position ’CheongMunHyeop’s national literature.
One of the characteristics of Seol, Chang-Soo poems is that he projected his beliefs and willingness to the objects through anthromorphization. Like this, Seol, Chang-Soo tried to express the ‘whole person’s life as poetry and to resist against injustice and negotiation. Also, Seol emphasized awareness of unity and tried to depict a spiritual community that can embody the meaning of being by struggling against oppression and danger. However, Seol’s poems were transformed into the emotion of ‘regret’ from confrontation following the changes of times as Seol tried to connect his life with sociopolitical situation thoroughly.

목차 (Table of Contents)

• 〈국문초록〉
• 1. 서론
• 2. 문학 · 문화 활동 방법으로서의 ‘투쟁과 정진’
• 3. 기회균등 문학으로서의 전인문학론과 지역문학 · 민족문학과의 관계
• 4. 의지의 시와 조국의 발견
• 5. 결론
• 참고문헌

참고문헌 (Reference)

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5 김봉희, "파성 설창수 문학의 이해" 도서출판 경진 2011

6 "태양신문"

7 "자유민보"

8 강희근, "오늘 우리시의 표정" 국학자료원 2000

9 "영문"

10 "영남문학"

11 "연합신문"

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13 "서울신문"

14 설창수, "삼인집" 영남문학회 1952

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16 설창수, "나의 꿈 나와 조국" 동백문화 1992

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18 유재천, "경남의 시인들" 박이정 2005

19 강희근, "경남 문학의 흐름" 보고사 2001

20 장규식, "거대 도시 '서울공화국'의 명암" 역사문제연구소 (65) : 75-95, 2003

21 설창수, "개폐교" 현대문학 1976

22 "개천예술제사"