하나님 나라와 복음은 신구약 성경을 관통하고 있는 중요한 신학적인 개념으로써 다양한 의미를 갖고서 사용되었다. 이것이 1세 기말 Pax-Romana의 통치 슬로건 아래 있었던 소아시아 일곱 교...
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2013
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231
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학술저널
47-83(37쪽)
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하나님 나라와 복음은 신구약 성경을 관통하고 있는 중요한 신학적인 개념으로써 다양한 의미를 갖고서 사용되었다. 이것이 1세 기말 Pax-Romana의 통치 슬로건 아래 있었던 소아시아 일곱 교...
하나님 나라와 복음은 신구약 성경을 관통하고 있는 중요한 신학적인 개념으로써 다양한 의미를 갖고서 사용되었다. 이것이 1세 기말 Pax-Romana의 통치 슬로건 아래 있었던 소아시아 일곱 교회에게 보낸 요한계시록에서는 성경의 다른 책들에서와 달리 다음과 같은 특정을 나타난다. 하나님 나라는 기독론적으로 확장되어 사용되었으며 특별히 예수의 죽음이 대속의 죽음이 아니라 Pa x- Romana 의 살인적인 현실에 대해 저항하다. 살해당한 어린양으로 묘사되었고, 예수의 죽음이 Pax-Romana 의 폭력의 역사를 중단시킬 수 있는 저항을 의미 하며 하나님 나라를 기다리는 성도들의 신앙적이고 윤리적인 삶을 규정한다. 또한 하나님 나라는 사탄적으로 규정된 Pax-Romana 의 폭력적인 통치체제와 경제적인 착취시스템의 붕괴와 하나님의 공의가 온전히 실현 되는 것을 그 중심 내용으로 하고 있다. 그리고 복음은 Pax-Romana의 지배체제가 하나님의 심판에 의해서 머지 않아 끝날 것이라는 희망과 PaxRomana의 지배체제에 저항하며 하나님의 공의가 지배하는 대항현실을 중언하는 것을 그 핵심 내용으로 하고 있다. 이런 맥락 속에서 요한계시록은 하나님 나라와 복음이 선포되는 예배의 기능을 불의한 현실에 대한 저항으로 이해한다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Der Begriff vom Reich Gottes und vom Evangelium haben die wichtige Rolle in der ganzen Bibel und werden von ihren Verfassern mit den verschiedenen Bedeutungen in den heiligen Schriften verwendet. Diese Begriffe, die im letzten Bibelbuch benutzt werden...
Der Begriff vom Reich Gottes und vom Evangelium haben die wichtige Rolle in der ganzen Bibel und werden von ihren Verfassern mit den verschiedenen Bedeutungen in den heiligen Schriften verwendet. Diese Begriffe, die im letzten Bibelbuch benutzt werden, haben die folgende Besonderheit im Unterschied zu dem Alten Testament und den Evangelien und den Briefen im Neuen Testament: Der Reich-Gattes-Begriff wird in der Johannesapokalypse christologisch erweitert und sie interpretiert den Tod Jesu neu. Mit dem Wort "geschlachtet" stellt sie den Tod Jesu mit dem Tod seiner Zeugen und mit allen Opfern Roms zusammen. Deswegen stellt der Tod Jesu einen Protest gegen eine mörderische Wirklichkeit dar. Dieser Protest, den sein Tod darstellt, ist nicht mehr nur ohnmächtiger Protest, sondern zum Ziel gekommener Protest, der die in Roms Herrschaft kulminierende Gewaltgeschichte schon abgebrochen hat und bald endgültig abbrechen wird. Dieser ist Zeugnis für eine Gegenwirklichkeit. Und der wesentliche Bestandteil des Gottesreiches und des Evangeliums hat die Hoffnung auf den baldigen Untergang des satanischen Herrschaftsystems Roms. Und indem die Apokalypse des Johannes die im Gottesdienst hymnisch besungene Macht Gottes und Christi in direkten Gegensatz zum Herrschaftsystem Roms stellt, bestimmt sie den Gottesdienst als Lernort bzw. Einübung in den Widerstand gegen alle ungerechte Weltmacht von Pax-Romana.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 신동욱, "하나님 호칭을 통해 나타난 요한계시록의 종말론의 특징" 한국신약학회 16 (16): 269-305, 2009
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3 Aune, David, "요한계시록 6-16(중)" 솔로몬 2004
4 Bauckham, Richard, "예언의 절정I" 한들출판사 2002
5 이병학, "반제반전 투쟁과 평화 기원으로서의 아마겟돈 전쟁: 요한계시록의 주체 윤리" 연세대학교 신과대학 연합신학대학원 69 : 183-217, 2012
6 신동욱, "교회의 2천 년 해석사와 구약을 기초로 해설한 요한계시록 주석" 도서출판 kmc 2010
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8 Schmidt, Werner, "Zukunft und Hoffnung" Kohlhammer 1981
9 Wengst, Klaus, "Wie lange noch? In Schreien nach Recht und Gerechtigkeit-eine Deutung der Apokalypse des Johannes" Kohlhammer 2010
10 Roloff, Jürgen, "Weltgericht und Weltvollendung in der Offenbarung des Johannes In Weltgericht und Weltvollendung. Zukunftsbilder im Neuen Testament, QD 150" 106-127, 1994
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12 Schnelle, Udo, "Thelogie des Neuen Testaments" Vandenhoeck & Ruprecht 2007
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16 Blass, Friedrich, "Grammatik des neutestamentlichen Griechsch" Vandenhoeck & Ruprecht 2001
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20 Giesen, Heinz, "Die Offenbarung des Johannes" Verlag Friedrich Pustet 1997
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23 Günther, Hans Werner, "Der Nah- und Enderwartungshorizont in der Apokalypse des heiligen Johannes" Verlag Echter 1980
24 Stuhlmacher, Peter, "Der Begriff des Friedens im Neuen Testament und seine Konsequenzen In Studien zur Friedensforschung 4" Klett 21-69, 1970
보지도, 듣지도, 말하지도 말라- 근친상간에 대한 긍정심리학적 목회상담에 관한 연구
제10차 WCC 부산 총회 공식문서『만물을 위한 생명과 정의와 평화 - 행동의 촉구』에 대한 사회윤리적 분석 평가
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | |
2018-03-22 | 학술지명변경 | 외국어명 : THE KOREA THEOLOGICAL STUDY INSTITUTE -> THEOLOGICAL THOUGHT | |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2007-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | |
2005-09-13 | 학술지등록 | 한글명 : 신학사상외국어명 : THE KOREA THEOLOGICAL STUDY INSTITUTE | |
2004-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | |
2001-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.32 | 0.32 | 0.33 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.28 | 0.26 | 0.6 | 0.09 |