잡종음악의 오리엔탈리즘- 뮤지컬 <미스 사이공>의 경우 = The Musical Miss Saigon, and the Orientalism of Hybrid Music

국문 초록 (Abstract)

뮤지컬 <미스 사이공>은 1989년과 1991년에 각각 런던 웨스트엔드와 뉴욕 브로드웨이에서 초연된 이래 자주 ‘정치적 텍스트’로 다루어졌다. 특히 이 작품에서 드러나는 오리엔탈리즘과 식민주의적 시각이 계속해서 비판을 받았다. 이러한 비판에 맞서 뮤지컬 <미스 사이공>에서 제한적이나마 탈식민적 계기를 읽어내고자 하는 이 논문은 다음의 두 가지 관점을 전제하고 있다. 첫째로, 뮤지컬에서 잡종화된 음악의 재현적 기능은 식민주의적 이분법을 그리 쉽게 허용하지 않는다는 점이며, 둘째로, 공연 텍스트는 그 자체로 역동적 해석의 체계이기 때문에 뮤지컬 텍스트에서 재현되는 타자화의 양상 또한 다층적으로 독해할 가능성과 필요가 있다는 점이다. 이 논문은 뮤지컬 <미스 사이공>의 음악적 분석을 통해 잡종음악으로서의 뮤지컬 양식과 대중음악 일반이 갖는 ‘서구 음악담론’에 대한 대항 담론으로서의 가능성을 탐색한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The musical Miss Saigon has been considered as a political text since it premiered at the West End, London in 1989 and at the Broadway, New York in 1991. The orientalist and colonialist points of view reflected in this musical drama has constantly been criticized. However, this paper, against those criticisms, tries to read the postcolonial or decolonial instances within the limits from Miss Saigon. The following two theses are presupposed in this paper. The representational function of the hybridized music in the musical theatre can hardly recognize the colonialist dichotomy (the West and the East) . And it is necessary to interpret the multi-layered aspects of Othering moments in the musicals, since the performance text is a complicated system of dynamic interpretation. This paper, focussing on the music of Miss Saigon, will explore the potential of hybrid music, such as the musicals and popular music in general, for providing a ‘counter-discourse’ against the Western musical discourse.

목차 (Table of Contents)

• 1. 들어가며 2. 근대 음악극에서의 타자와 젠더 구성 3. 미국의 정체성과 뮤지컬의 인종정치 4. <미스 사이공>의 불협화적 타자와 잡종음악의 양가적 성격 5. 백인 존 vs 흑인 존: <미스 사이공>의 미국적 수용 6. 나가며