"客觀的 自己認識"이론에 관한 고찰(Ⅰ)

국문 초록 (Abstract)

각기 다른 심리학내의 여러 분야에서 오늘날 하나의 공통관심 논제로 부각되어온 이론이 있는데 그것은 Wicklund와 Duval 이 제기한 客觀的 自己-認識이론이다.
객관적 자기-안식 이론은， 오래 전부터 철학에서 다루었던 "나는 누구인가?"하는 물음에 이어 현대 심리학에서 끊임없이 제기해왔던 自己에 대한 문제를 현시점에 이르러 과학적으로 접근해 보고자 하는 시도에서 비롯된 이론이다. 이 이론에서는 自己를 지각의 주체자로 보는 主觀的 自己와 지각의 대상으로 보는 客觀的 自己에서 관찰 및 접근이 가능한 객관적 자기만을 다루었다.
객관적 자기는 注意가 자신에게로 향하는 조건에서만 가능하다고 하며 이 상태를 客觀的 自己-認識 상태라고 했다. 객관적 자기-안식 상태는 자신에 대한 관심을 고취시키는 거울 따위의 자극물에 의해 야기되며， 일단 자기-인식의 정도가 높아지면 이상과 실제 사이의 차이에 대 하여 評價的 認知機能이 나타난다고 한다. 그러면 곧 이어 그 차이의 간격을 좁히고자 하는 시도가 거의 자동적으로 일어나 한 개인으로 하여금 내외의 一致를 도모하게끔 한다고 한다. 이러한 중요한 기능을 가지고 있는 客觀的 自己-認識 상태는 바로 그 이유 때문에 여러 영역에서의 주된 issue로 부각될 수 있었다. 성격 및 사회심리분야에서는 귀속문제나 과업수행 또는 행동결정 문제와 관련해 先行하는 과정으로서 객관적 자기-인식 상태를 다루었고， 상담이나 임상심리 분야에서는 자신의 부적응 문제를 인식하고 또 그에 대처하기 위한 先行過程으로서 객관적 자기- 인식 상태를 중요하게 여기기 시작했다.
이렇게 여러 분야에서 관심의 대상이 된 自己에 대한 인식은 客觀的 自己-認識 이론의 형태로 발전되어 상당한 영향력을 지난 중심이론으로 부각되었다. 이 글에서는 이 이론에 대한 자세한 내용을 관련 이론과 아울러 소개를 했다.
그런데 動機的 性質을 많이 지니고 있는 이 객관적 자기-인식 이론을 認知와 情績와의 관계에서 보고자 하는 움직임이 최근에 점점 대두되고 있다. 이러한 움직임은 인지심리학의 영향을 받아 自己-認識 상태를 情報處理的 接近方法에 의해 過程을 살펴보고자 하는 방향으로 흐르고 있다. 그리하여 自己-認識에 대한 문제를 符號化 모델로서 설명하는 시도가 최근에 소개되기에 이르렀다. 이 새로운 모델에 따른 설명은 Wicklund의 客觀的 自己-認識 모델에 의한 설명보다는 더 體系的이고 科學的인 설명수준에 미치는 듯 하다. 이 새로운 모델에 따른 자기-인식에 대한 소개는 또 다른 많은 보조설명을 필요로 하므로 다음 글 (Ⅱ) 에서 상세히 고찰해 보기로 하고 이 글을 마친다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 自己에 대한 견해의 발달 1
• Ⅱ. 客觀的 自己認識 이론 4
• 1. 이론 형성 4
• 2. 이론의 내용 5
• 3. 자기-인식의 영향 7
• Ⅲ. 관련된 이론과의 비교 9
• 1. 귀속이론과의 관계 9
• 2. 자기-존중과의 관계 10
• 3. 파업수행과의 비교 12
• Ⅳ. 自己認識 이론의 확대와 변화 13
• Ⅴ. 요약 14