This study examines the effects of the Shirakaba school’s acceptance of Western art with a focus on the “Shirakaba” and "Nika" groups. Since the Meiji period, Japan has implemented a national policy aimed at catching up with Western advancements...
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2020
Korean
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학술저널
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This study examines the effects of the Shirakaba school’s acceptance of Western art with a focus on the “Shirakaba” and "Nika" groups. Since the Meiji period, Japan has implemented a national policy aimed at catching up with Western advancements...
This study examines the effects of the Shirakaba school’s acceptance of Western art with a focus on the “Shirakaba” and "Nika" groups. Since the Meiji period, Japan has implemented a national policy aimed at catching up with Western advancements and there has been a movement to reflect this trend in the art field. In the early Meiji period, the promotion of art grew under the protection of the government as part of national policy. The Meiji government established an art school and a government-sponsored exhibition to implement policies. However, there has been a series of abuse aimed at exhibition judges, undermining their authority and the nature of the policy that tried to bring advanced art into the system. Seiki Kuroda, a teacher at the Tokyo art school and then head of the Hakuba society attempted to overcome this situation. Shirakaba school formed the Nika group, insisting on seeing anti-academy and anti-exhibition participation. In the end, the Shirakaba school and Shirakaba magazine served as spearheads to promote Western art in Japan in the course of Japan’s modern westernization as well as stepping stones to nurture students after school. Meanwhile, as Kojima Kikuo and Hosokawa Moritatsu who were involved in the Shirakaba school had a certain status in the Western art troupe of Japan, intervened in the production of the portrait of Yasui Sotaro. Finally, the Shirakaba school has led to excessive interference in the creative activities of their successors.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 강희정, "야나기 무네요시의 석굴암 인식 - 20세기초 일본인 지식인에 의한 최초의 석굴암론 -" 진단학회 (110) : 191-215, 2010
2 김용국, "야나기 무네요시(柳宗悦)의 민예사상과 근대일본-일본인의 朝鮮觀을 중심으로" 236-239, 2004
3 이애선, "아나키즘과 생명의 발현으로서의 일본 후기인상파: 『시라카바』를 통해 발표된 후기인상파 담론을 중심으로" 미술사학연구회 (43) : 143-179, 2014
4 이병진, "사상으로서의 야나기 무네요시 읽기 -야나기 무네요시(柳宗悅)의 조선 예술론과 진정성-" 한국일본언어문화학회 (24) : 507-527, 2013
5 파올라 라펠리, "반 고흐 미술관" 마로니에북스 64-, 2007
6 신나경, "민예론의 수용양상과 민예의 미적가치 - 야나기 무네요시의 연구에 대한 한·일간 비교를 중심으로 -" 대한일어일문학회 (66) : 421-437, 2015
7 野村優子, "雑誌『白樺』のドイツ近代美術受容とその終焉ークリンガー, ホウマン, フォーゲラをめぐる言説ー" 九州大学ドイツ文学会 31 : 13-29, 2017
8 "萬鉄五郎 <裸体美人>文化遺産オンライン"
9 細川護貞, "細川護貞座談" 中公文庫 117-118, 1990
10 佐藤香里, "白樺派による日本近代洋画アカデミズムの転換とその背景ー安井曾太郎の肖像画製作めぐってー" 早稲田大学美術史研究会, (株)早稲田大学メディアミックス 42 : 69-190, 2004
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11 東珠樹, "白樺派と近代美術" 株式会社東出版 23-, 1980
12 三輪福松, "画家史周辺(1)安井曾太郎(上)" 31 (31): 26-27, 1978
13 高階秀爾, "洋画と日本画" 講談社 202-203, 1992
14 "東鄕靑兒 <望郷>SOMPO美術館"
15 匠秀夫, "日本の近代美術と西洋" 沖積舎 28-29, 1990
16 土方定一, "日本の近代美術" 岩波書店 103-106, 2010
17 奥平英雄, "忘れ得ぬ人々" 瑠璃書房 162-166, 1993
18 安部能成, "心" 安井曾太郎追悼特輯 48-, 1956
19 高階秀爾, "原色日本の美術31 近代の洋画" 小学館 162-164, 1990
「知性否定」による快楽、悪魔的な美の メカニズムの比較研究 ─西洋・日本・韓国文学とオスカー・ワイルドとの 影響関係を中心に─
芥川龍之介「二つの手紙」におけるヒステリー硏究 ―ドッペルゲンガーとの關係性を中心に―
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학술지 이력
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학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.22 | 0.22 | 0.2 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.19 | 0.2 | 0.421 | 0.14 |