여성 신학적 관점에서 다시 읽는 ‘아브라함-사라 이야기’ = Re-reading ‘the Abraham-Sarah Story’ from the feminist-theological perspective

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

From the story of Abraham, a Hebrew patriarch, Abraham appears as a perpetrator of discrimination and violence in many cases. He abandoned his wife Sarah twice, and then handed her over to another men(Gen 12:10~20; 20:1~18). Moreover, he conspired with his wife to drive Hagar out to the desert(Gen 16). He was the indirect perpetrator who kept silent at the violence that his wife had done. Abraham forced Hagar and Ishmael into the desert again and led them to suffer deadly threats(Gen 21). Abraham and Sarah inflicted the merciless violence upon the slave woman and her son. The Old Testament texts mentioned above are saying the message in common. Sarah, Hagar, and Ishmael, who were the victims of oppression and violence, were rescued by God. God does not want anyone to be oppressed by distorted society or the strong. God was the one who rescued Sarah from Pharaoh of Egypt. Thus, Sarah was the first object of salvation, pointing to the salvation of Israel. God solve her problem of sterility and also changed her unbelieving ridicule into true pleasure(Gen 21:6). He consoled Hagar who had been driven out to the desert with tears, and also gave her a message of redemption. He did not discriminate her on the basis of her Egyptian origin or slavery.
While God continued to be the problem solver, Abraham was the perpetrator of violence. God is the only the one who are able to resolve the problem of class discrimination as well as sexual violence. He takes care of the oppressed people all the time. To experience the true liberation in the situations of oppression and pain is possible only when God directly interferes with the scene of history. Abraham, who lived in the Patriarchal age, was a victim as well as an offender under the discriminating social structure. He was not evil in origin but social structure made him act as such. That is why it appears that the biblical text defends him. Although he was related to many discriminatory thoughts and behaviors, he was the first noble patriarch of Israel!

국문 초록 (Abstract)

창세기의 족장사 내에서 이스라엘의 첫 번째 족장 부부인 아브라함과 사라의 삶의 모습이 소개 되는데, 고대 여성들의 지위 내지는 위치가 가부장적 관점 하에서 묘사되고 있음을 알 수 있다. 이 논문은 아브라함과 사라 이야기 중에서 가부장적 억압과 성차별적 관점을 가진 몇 개의 본문을 선택하여 그 안에 은폐되고 숨겨져 있는 여성 해방의 목소리를 들어보고자 한다.

참고문헌 (Reference)

1 이경숙, "희년을 향한 한국 여성신학의 과제, In 구약성서의 여성들" 대한기독교서회 235-252, 1994

2 정석규, "창세기 16장의 구조분석적 해석" 13 (13): 31-51, 2007

3 게르하르트 폰 라트, "창세기" 한국신학연구소 1981

4 이희학, "인간의 죄악과 하나님의 구원행동 -창세기 1-11장의 신학" 대한기독교서회 2003

5 이영재, "이스마엘 탄생기에 나타난 오경신학과 그 발달사 -창 16장 1-16절 문단의 공시읽기와 통시읽기-" 13 (13): 52-75, 2007

6 이경숙, "이스라엘의 조상 사라와 베두인의 조상 하갈 이야기 -창세기 16장과 21장을 중심으로-" (410) : 158-165, 1993

7 김상래, "이데올로기 비평으로 본 창 16장 -성과 계급과 인종을 중심으로" 13 (13): 76-100, 2007

8 김회권, "열국의 아버지 아브라함, 열국의 어머니 사라" (536) : 132-142, 2003

9 이경숙, "여성해방과 성서해석, In 구약성서의 하나님·역사·여성" 대한기독교서회 268-292, 2000

10 기수현, "아브라함과 선조들 이야기의 문학적 접근" (136) : 101-130, 2002

11 김이곤, "신의 약속은 파기될 수 없다" 한국신학연구소 1980

12 클라우스 코호, "성서주석의 제방법. 양식사학이란 무엇인가?" 분도출판사 1975

13 이경숙, "생태학적 여성신학의 관점에서 본 구약성서의 자연과 여성, In 구약성서의 하나님·역사·여성" 대한기독교서회 293-329, 2000

14 왕대일, "보쌈당하는 사래" (532) : 123-131, 2003

15 박성진, "문학적 접근: 하갈의 설화에 나타난 광야와 구원의 역사" 21-2 : 2000

16 왕대일, "데라의 가정, 데라의 후예 - 창 11:27-32-" (437) : 244-254, 1995

17 천사무엘, "대한기독교서회 창립 100주년 기념 성서주석 창세기" 대한기독교서회 2000

18 유연희, "누가 위험에 빠진 미녀를 구하랴 -수사학으로 읽는 창세기 26:1-11-" 51 (51): 9-27, 2002

19 한동구, "나그네살이 인생과 자손의 약속(창 16장)" 13 (13): 12-30, 2007

20 이경숙, "구약성서에 나타난 성폭력과 여성옹호, In 구약성서의 여성들" 대한기독교서회 217-234, 1994

21 유연희, "“어디서 와서 어디로 가는가?”(창 16:8) -페미니스트 비평과 하갈과 사라 이야기(창 16장과 21장)-" 13 (13): 101-117, 2007

22 Trible, P., "Texts of Terror, OBT" Fortress 1984

23 Westermann, C., "Genesis. 12-36, In Biblischer Kommentar: Altes Testament" Neukirchener Verlag 1981

24 Coats, G. W., "Genesis, with an Introduction to Narrative Literature" Eerdmans 1983

25 Fischer, I., "Genesis 12-50. Die Ursprungsgeschichte Israels als Frauengeschichte, In Kompendium Feministische Bibelauslegung" Kaiser, Gütersloher Verl. -Haus 13-25, 1998

26 Wenham, G. J., "Genesis 1-15, In Word Biblical Commentary Volume 1" Word Books 1987

27 Heister, Maria-Sybilla, "Frauen in der biblischen Glaubensgeschichte" Vandenhoeck & Ruprecht 1986

28 Van Seters, John, "Abraham in History and Tradition" Yale University Press 1975