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    현상학적 시간론을 통한 현재의 의미 이해와 초등 역사교육에의 실제 적용 = Understanding of Significance of Present and Practice of Elementary History Education through Phenomenological Time Theory

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    https://www.riss.kr/link?id=A82674056

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 연구는 후설의 현상학적 인식론에서 특히 시간론에 주목하여 연구를 출발하였다. 후설의 시간론은 ‘살아있는 현재’라는 논제로서 대표된다. 살아있는 현재는 과거와 미래로 이어지는 하나의 연결선상으로 이해한다. 즉, 현재는 과거지향과 미래지향이 함께 지평으로서 연결되어 있다. 또한 현재는 과거의 역사성을 포함하는 것으로서 이해된다. 결국 후설의 시간의식은 역사학에서 시간성을 해명하고 있다. 후설 시간론의 논의는 역사에서의 현재의 의미를 이해하고 해명하게 한다. 즉, 역사에서의 현재의 중요성을 일깨워주는 동시에 현재라는 의미를 과거의 역사성을 포함하고 있는 것으로 바라보게 한다.
    이 논의를 중심으로 초등 역사교육과 관련지어 유용한 함의를 찾았다. 먼저 역사이해의 출발점이 인식주체가 현재 생활하고 있는 생활세계가 되어야 한다. 또한 과거가 아닌 현재의 역사교육으로의 패러다임이 전환된다. 아울러 내적지평과 외적지평이 일치하는 학습자 중심의 현재에서 출발하는 역사교육의 방향을 설정하고, 이를 교수ㆍ학습에 실제적으로 적용해보았다.
    현상학을 역사교육에 접목하려는 본 연구의 시도는 최근 ‘통섭’으로 대표되는 학문의 융합에 비추어볼 때도 의미가 있다. 앞으로 본 연구를 통해 역사교육의 인식론적 논의가 보다 풍부해지길 기대한다.
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    본 연구는 후설의 현상학적 인식론에서 특히 시간론에 주목하여 연구를 출발하였다. 후설의 시간론은 ‘살아있는 현재’라는 논제로서 대표된다. 살아있는 현재는 과거와 미래로 이어지는 ...

    본 연구는 후설의 현상학적 인식론에서 특히 시간론에 주목하여 연구를 출발하였다. 후설의 시간론은 ‘살아있는 현재’라는 논제로서 대표된다. 살아있는 현재는 과거와 미래로 이어지는 하나의 연결선상으로 이해한다. 즉, 현재는 과거지향과 미래지향이 함께 지평으로서 연결되어 있다. 또한 현재는 과거의 역사성을 포함하는 것으로서 이해된다. 결국 후설의 시간의식은 역사학에서 시간성을 해명하고 있다. 후설 시간론의 논의는 역사에서의 현재의 의미를 이해하고 해명하게 한다. 즉, 역사에서의 현재의 중요성을 일깨워주는 동시에 현재라는 의미를 과거의 역사성을 포함하고 있는 것으로 바라보게 한다.
    이 논의를 중심으로 초등 역사교육과 관련지어 유용한 함의를 찾았다. 먼저 역사이해의 출발점이 인식주체가 현재 생활하고 있는 생활세계가 되어야 한다. 또한 과거가 아닌 현재의 역사교육으로의 패러다임이 전환된다. 아울러 내적지평과 외적지평이 일치하는 학습자 중심의 현재에서 출발하는 역사교육의 방향을 설정하고, 이를 교수ㆍ학습에 실제적으로 적용해보았다.
    현상학을 역사교육에 접목하려는 본 연구의 시도는 최근 ‘통섭’으로 대표되는 학문의 융합에 비추어볼 때도 의미가 있다. 앞으로 본 연구를 통해 역사교육의 인식론적 논의가 보다 풍부해지길 기대한다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This study is focused on time theory in Edmund Husserl’s phenomenological epistemology. Edmund Husserl’s time theory is represented as topic of ‘living present.’ The living present can be understood as one connection wire that connects the present to the past and future. In other words, the present is connected with retention and protention. Thus, the present is recognized that includes the history of past. Edmund Husserl’s time theory reminds importance of the present in history, and it makes that the present as significance is regarded as including history of past at the same time.
    Focusing on discussion about that, the useful implications were examined related to the elementary history education. First, the starting point of understanding of history should be the living world where the subject of perception is living at the present. In addition, the paradigm as the present history education but the past is converted. Besides, the direction of history education should be converted into here but there and the history education should develop the prospect of future as well.
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    This study is focused on time theory in Edmund Husserl’s phenomenological epistemology. Edmund Husserl’s time theory is represented as topic of ‘living present.’ The living present can be understood as one connection wire that connects the pre...

    This study is focused on time theory in Edmund Husserl’s phenomenological epistemology. Edmund Husserl’s time theory is represented as topic of ‘living present.’ The living present can be understood as one connection wire that connects the present to the past and future. In other words, the present is connected with retention and protention. Thus, the present is recognized that includes the history of past. Edmund Husserl’s time theory reminds importance of the present in history, and it makes that the present as significance is regarded as including history of past at the same time.
    Focusing on discussion about that, the useful implications were examined related to the elementary history education. First, the starting point of understanding of history should be the living world where the subject of perception is living at the present. In addition, the paradigm as the present history education but the past is converted. Besides, the direction of history education should be converted into here but there and the history education should develop the prospect of future as well.

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    목차 (Table of Contents)

    • 국문초록
    • Ⅰ. 문제제기 및 연구의 목적
    • Ⅱ. 후설의 현상학적 시간론과 역사인식
    • Ⅲ. 현재의 역사교육적 함의와 교수ㆍ학습의 실제
    • Ⅳ. 마치며
    • 국문초록
    • Ⅰ. 문제제기 및 연구의 목적
    • Ⅱ. 후설의 현상학적 시간론과 역사인식
    • Ⅲ. 현재의 역사교육적 함의와 교수ㆍ학습의 실제
    • Ⅳ. 마치며
    • 〈참고문헌〉
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 전영길, "후설이 본 역사성" 8 : 1995

    2 여종현, "후설의 현상학적 제일철학과 보편적 이성사관-인류 역사의 이념과 목적 및 종말의 지향적-현상학적 해명-" 한국현상학회 3 (3): 1-36, 2008

    3 이종관, "횡단인문학의 가능성으로서 풍경현상학" 인문과학연구소 3 (3): 217-252, 2006

    4 Spiegelberg, H., "현상학적 운동Ⅰ" 이론과 실천 1991

    5 임혜영, "현상학적 시간의식, 인상주의, 그리고 체홉의 산문 - <개를 데리고 다니는 부인>과 <주교>를 중심으로" 한국노어노문학회 20 (20): 305-340, 2008

    6 이정훈, "현상학적 시간개념에 관한 연구: E. Husserl, 내재적 시간의식의 자기구성 분석 중심으로" 연세대학교 2005

    7 한전숙, "현상학의 이해" 민음사 1996

    8 Wilson, E. O., "통섭" 사이언스북스 2005

    9 교육과학기술부, "초등학교 교육과정 해설(Ⅲ)" 2008

    10 김덕진, "초등 역사교육의 이해" 선인 2009

    1 전영길, "후설이 본 역사성" 8 : 1995

    2 여종현, "후설의 현상학적 제일철학과 보편적 이성사관-인류 역사의 이념과 목적 및 종말의 지향적-현상학적 해명-" 한국현상학회 3 (3): 1-36, 2008

    3 이종관, "횡단인문학의 가능성으로서 풍경현상학" 인문과학연구소 3 (3): 217-252, 2006

    4 Spiegelberg, H., "현상학적 운동Ⅰ" 이론과 실천 1991

    5 임혜영, "현상학적 시간의식, 인상주의, 그리고 체홉의 산문 - <개를 데리고 다니는 부인>과 <주교>를 중심으로" 한국노어노문학회 20 (20): 305-340, 2008

    6 이정훈, "현상학적 시간개념에 관한 연구: E. Husserl, 내재적 시간의식의 자기구성 분석 중심으로" 연세대학교 2005

    7 한전숙, "현상학의 이해" 민음사 1996

    8 Wilson, E. O., "통섭" 사이언스북스 2005

    9 교육과학기술부, "초등학교 교육과정 해설(Ⅲ)" 2008

    10 김덕진, "초등 역사교육의 이해" 선인 2009

    11 Levstik, L. S., "초 · 중학교에서 학생들과 조사 연구하는 역사하기" 아카데미프레스 2007

    12 정은해, "인간의 존재 발생과 역사에 대한 시간적 해석" 12 : 1999

    13 조광제, "의식의 85가지 얼굴" 글항아리 2008

    14 이종훈, "유럽학문의 위기와 선험적 현상학" 한길사 1997

    15 이한구, "역사학의 철학" 민음사 2007

    16 이선관, "역사적 인식의 가능성에 대한 현상학적 성찰" 19 : 1996

    17 송상헌, "역사인식의 구성적 성격과 역사교육적 함의" 서울대학교 2002

    18 손동현, "역사의식의 존재론적 연관" 27 : 1997

    19 이선관, "역사에서의 연속성" 12 : 1999

    20 정선영, "역사교육의 이해" 삼지원 2001

    21 Husserl, E., "시간의식" 그레이트 북스 1996

    22 소광희, "시간의 철학적 성찰" 문예출판사 2001

    23 Carr, D., "시간, 서사 그리고 역사" 한국문화사 2009

    24 김봉석, "생활세계론에 기반한 초등역사교육의 이론과 실제" 공주대학교 2011

    25 이명희, "사회과 교육 목표 및 내용 체계 연구 Ⅰ" 한국교육과정평가원 2000

    26 허숙, "교육현상의 재개념화: 현상학, 해석학, 탈현대주의적 이해" 교육과학사 1997

    27 Whitehead, "교육의 목적" 궁리 2004

    28 한명숙, "과거는 낯선 나라다" 개마고원 2006

    29 Husserl, E., "경험과 판단" 민음사 1997

    30 保岡孝之, "社会科における学び方を学ぶ" 22 : 2000

    31 中田基昭, "敎育の 現象學: 授業を 育む 子どもたち" 川島書店 1996

    32 吉田章雄, "學ぶと敎える授業の現象學への道" 海鳴社 1987

    33 李明熙, "コリングウッド歷史哲學に基づく‘追體驗的歷史學習’理論の構成" 筑波大學校 1997

    34 Egan, K., "Teaching as storytelling: An alternative approach to teaching and curriculum in the elementary school" Chicago Univ. Press 1986

    35 Burston, W. H., "Principle of History Teaching" Methuen Educational Ltd 1972

    36 김신욱, "Husserl의 생활세계 경험의 교육적 함의" 경상대학교 2000

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    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2016-02-18 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> EDUCATIONAL RESEARCH KCI등재
    2014-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2012-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (기타) KCI등재후보
    2011-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.78 0.78 0.72
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.66 0.65 0.972 0.1
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