‘전신’과 ‘사신’은 고개지로부터 시작하여 창작자들에게 주요한 명제로 다루어졌다. ‘사신’개념의 변천과정도 심화, 확산되고 있는데, 초상화를 그릴 경우 ‘사람의 정신이 드러나...
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국문 초록 (Abstract)
‘전신’과 ‘사신’은 고개지로부터 시작하여 창작자들에게 주요한 명제로 다루어졌다. ‘사신’개념의 변천과정도 심화, 확산되고 있는데, 초상화를 그릴 경우 ‘사람의 정신이 드러나...
‘전신’과 ‘사신’은 고개지로부터 시작하여 창작자들에게 주요한 명제로 다루어졌다. ‘사신’개념의 변천과정도 심화, 확산되고 있는데, 초상화를 그릴 경우 ‘사람의 정신이 드러나도록 그려야한다’, ‘사람의 정신은 기운이다’, ‘산수화에서 신은 산수의 본질이다’, ‘신을 담기위해서는 정을 기울여야 한다’, ‘신은 기운생동이며, 창작자의 경험과 사고의 깊이와 폭에서 얻을 수 있는 기운도 있다’2. 징회미상(澄懷味象)
참고문헌 (Reference)
1 손보미, "판단력비판의 ‘무관심성’과 장자의 ‘유’ 비교 상상력과 정신의 자유를 중심으로" 26 (26): 257-282, 2006
2 張彦遠, "중국화론선집" 서울: 미술문화 2002
3 서복관, "중국예술정신" 서울: 동문선 2000
4 엽랑, "중국미학사대강" 서울: 백선문화사 2006
5 이마미치 도모노부, "동양의 미학" 서울: 다할미디어 2005
6 손보미, "동아시아 미학과 예술의 특징" 10 : 196-221, 2005
7 이동철, "21세기의 동양철학" 서울: 을유문화사 2005
1 손보미, "판단력비판의 ‘무관심성’과 장자의 ‘유’ 비교 상상력과 정신의 자유를 중심으로" 26 (26): 257-282, 2006
2 張彦遠, "중국화론선집" 서울: 미술문화 2002
3 서복관, "중국예술정신" 서울: 동문선 2000
4 엽랑, "중국미학사대강" 서울: 백선문화사 2006
5 이마미치 도모노부, "동양의 미학" 서울: 다할미디어 2005
6 손보미, "동아시아 미학과 예술의 특징" 10 : 196-221, 2005
7 이동철, "21세기의 동양철학" 서울: 을유문화사 2005
질적 연구를 통해 본 초등예비교사들의 현대미술에 대한 인식
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2006-07-24 | 학회명변경 | 영문명 : Society For Art Education Of Korea -> Society for Art Education of Korea | |
2005-06-15 | 학술지등록 | 한글명 : 조형교육외국어명 : ART EDUCATION REVIEW | |
2004-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | |
2001-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.86 | 0.86 | 0.84 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.82 | 0.76 | 0.941 | 0.28 |