도교학자의 老子이해 = 葛洪의 『抱朴子內篇』과 『神仙傳』을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 葛洪 『抱朴子內篇』과 『神仙傳』을 중심으로 도교학자인 갈홍의 노자와 그의 저작인 『노자』에 대한 관점을 알아보는 것을 목표로 한다. 魏晋시기 神仙道敎의 체계를 정립한 갈홍은 『포박자내편』에서 『노자』를 인용하며 그 철학을 비판적으로 수용하였고, 『신선전』에서는 노자의 모습과 그의 정신을 생동감 있게 묘사하며 노자를 신선으로 규정한다.
갈홍이 바라보는 노자는 神仙이자 동시에 聖人이다. 첫째, 도교학자인 갈홍은 노자를 神仙으로 파악하지만 그를 지나치게 신격화하는 것을 반대하며 자신의 독특한 신선관에 기초해 노자를 신선으로 규정한다. 둘째, 노자를 신선의 도를 터득한 聖人으로 이해한다. 성인으로서의 노자는 개인의 修道와 나라를 다스리는 治國의 원칙을 한 몸에 실천하고 있는 인물로 묘사된다.
『老子』一書에 대한 갈홍의 평가는 지극히 비판적이다. 즉 신선도교의 이론체계에 부합하지 못하는 『노자』를 비판적 시각으로 바라보는 것이다. 그러나 신선도교 이론을 정립하는 과정에서 노자의 ‘玄’ ‘道’ ‘一’을 차용하여 자신의 이론에 맞게 변용ㆍ발전시킨다. 또한 修道의 과정에서 노자가 주장한 澹泊無爲의 정신과 사사로운 욕망추구를 제어하는 관점을 적극 수용한다. 결국 갈홍은 일정 부분 도교도와 위진시대 士人이라는 이중적 입장에서 노자와 『노자』를 파악하고자 했다고 할 수 있다.

목차 (Table of Contents)

• 【국문요약】
• Ⅰ. 들어가는 말
• Ⅱ. 『抱朴子內篇』과 『神仙傳』의 체계
• Ⅲ. 葛洪의 老子이해
• Ⅳ. 葛洪의 老子이해
• Ⅴ. 나오는 말
• 【참고문헌】
• 【中文提要】

참고문헌 (Reference)

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2 王? 點校, "老子道德經河上公章句" 中華書局 1997

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7 葛洪, "神仙傳" 中華書局 1991

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9 楊明照 撰, "抱朴子外篇校箋 下" 中華書局 1996

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