학교 교육의 형식성과 배움의 공동체의 무형식성 : 상황학습론에서 본 순리와 배리

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The aim of this research is providing a chance to reconsideration about educational authenticity for innovative school by deepening the research of learning community. learning community is considered a educational model of innovative school. They expect that it will regain educative power of schooling by breaking the bureaucratic formality of school education. but it is just concluded as a learning method in reality. It is caused by overlooking the correct character of educational formality and informality.
So this research tried to find the coincidences and gaps through the comparative study of the learning community with situated learning theory which has minutely explained informal education and has promoted in-depth understanding about learning as a experience and action in structured situation.
In order to do so, this research conducts following matters. The first subject of study is investigating learning community as the main issue of innovative school and researching theoretical background of learning community. The second one is researching learning with in situated learning theory and checking the role of the communities of practice in learning. The third one is finding the coincidences and gaps by comparing learning community with situated learning theory. The fourth one is finding the thought-provoking for reformation of innovative school by re-researching learning community.
This research found the coincidences between learning community and situated learning theory. First, learning community and situated learning theory are equally pointing the necessity of changement in educative culture to bring about an improved discrimination of learning. Learning community claims not only convert a teaching and learning strategy but also whole changement of school-culture, such as changing in role of student and teacher, main task of teacher and concern of teacher, and so on. Also, situated learning theory has explained the interrelatedness between culture of the communities of practice and member's learning. In this aspect, both sides don't treat learning as a matter of information delivery but consider as a matter of culture.
Second, learning community and situated learning theory equally postulate that the basis of learning and practice put in community. Learning community urges the student, teacher, educational administrator, parents of student and local resident to join and to focus on student's learning. Also, situated earning theory explains the communities of practice which is encourage learning and action by providing structured situation. In this aspect, both sides don't treat learning as a limited actions of teacher and student but count deeply learning as a being caused by function and support of community.
On the other hand, This research found the gaps between learning community and situated learning theory. First, community of learning takes functional rationality yet situated learning takes practical rationality. Learning community is based on the knowledge internalization. So they try to accomplish it by cooperative learning method and community composition. On the contrary, situated learning theory presumes that learning is embedded structured situation provided from the communities of practice. So they claim that knowledge internalization of being off the point with practice is meaningless. Situated learning is base on practical rationality which considers identity, practice knowledge, daily life itself in the communities of practice as a genuine knowledge.
Second gap is that learning community composes the dualistic nature through dividing the role in school organization such as the feature of interaction between teacher and student but situated learning theory extends the range of member's role in community through the collaboration based teaching and learning in community. Learning community usually has limitations being caused by time, place and general form of class. Because learning community is the movement in formal Schooling. These limitations are highly likelihood of separation in conduct of student and teacher. And they may bring the bureaucratic formality to education. On the other hand, informality learning of the communities of practice can pliably alternate the role of learner and teacher through the dispersion of authority. In addition, it takes not only practice embedded in main task of community but also daily life in community as factor of learning. With this, situated learning theory extends the range of member's role in community.
Eventually research draws conclusions like this. Analysed by situated learning theory, the learning community is in tune at treating the matter of learning by educational culture and community. But it dosen't fully understand the formal structure embedded in formal Schooling. For example, it develops its research in a base of functional rationality and it composes the dualistic nature through dividing the role in school organization such as the feature of interaction between teacher and student. This research expects to give innovative school the deepen insight in cooperation, learning and community. and with this view point, this research expects that they get a chance to contemplate about the learning which they can give through learning community and innovative school. In this foundation, this research expects innovative school to sublate the bureaucratic formality caused by spasticity of school organism and to enhance the flexibility in school culture and educational activities and to research the way of vitalizing of authentic educational-organism by cooperating among teachers and learners through breaking up authority.
Key word : The Innovative school, learning community, the situated learning theory, the communities of practice, social constructionism education theory

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 최근 급증하고 있는 혁신학교의 교육적 모델로 자리한 배움의 공동체를 재해석하여, 혁신학교 교육의 진정성 제고에 감안해 볼 수 있는 시사점을 모색하는 것이다. 혁신학교가 학교조직의 교육력 회복을 지향하면서 내걸고 있는 배움의 공동체론은 교육의 형식성이라는 한계를 탈피하여 학생의 진정한 배움을 추구하고자 하는 반면, 현실적으로는 여전히 형식교육 내 학습 전략의 일환으로 귀결되는 한계를 노정하고 있다. 한 조직의 교육력 회복을 인위적인 학습전략의 변형으로 귀결시키는 환원의 위험은 현행 배움의 공동체에 관한 논의가 교육의 형식성 및 무형식성의 특징을 제대로 감안하지 않은 데에서 비롯되었다고 보았다. 따라서 본 연구에서는 교육의 무형식성에 관해 보다 체계적으로 해명해온, 구조화된 상황 내 경험과 행위로서의 학습에 대한 깊은 이해를 도모하는 상황학습론과 배움의 공동체를 비교 분석함으로써 서로의 접목과 간극을 발견하고자 하였다.
본 연구에서 다룬 연구 내용은 다음과 같다. 첫째, 혁신학교 핵심 담론으로서의 배움의 공동체라는 아이디어가 무엇인지 그리고 그 이론적 배경은 무엇인지 살펴보았다. 둘째, 상황학습론에서 제시하고 있는 학습과 학습에 있어서의 실천공동체의 역할에 관해 살펴보았다. 셋째, 배움의 공동체론과 상황학습론을 비교 분석함으로써 서로간의 유사성과 간극에 관해 살펴보고자 하였다. 넷째, 배움의 공동체에 대한 재해석이 제시하는 학교 개혁에서의 시사점이 무엇인지 탐색해 보고자 하였다.
본 연구를 통해 배움의 공동체 논의를 상황학습론의 관점에서 비교분석하며 서로간의 유사성과 간극을 발견할 수 있었다. 배움의 공동체 논의와 상황학습론은 학습의 개선에 있어 교수학습 문화의 총체적인 변화의 필요성을 지적하고 있다는 점이 일치한다. 배움의 공동체 논의는 단순히 교수학습 전략뿐만이 아니라, 학생의 역할 및 교사의 역할, 교사의 중점적 과업의 성격 변화 등 전반적인 학교문화 변화가 필요함을 피력하고 있다. 또한, 상황학습론에서는 실천공동체의 문화와 그 변화과정이 학습 및 실천과 얼마나 밀접한 관계가 있는지 설명하고 있다. 이러한 점에서 두 논의는 학습의 문제를 정보의 주입 및 산출 과정으로 단순 처리하지 않고, 교수학습 문화의 변화도 더불어 이루어야 한다는 새로운 인식을 제공하고 있다.
또한 배움의 공동체 논의와 상황학습론은 배움과 실천이 일어나는 기반을 공동체로 상정하고 있다는 점에서 일치하고 있다. 배움의 공동체 논의에서는 학생, 교사, 교육행정가, 학부모, 지역사회를 아우르는 폭넓은 구성원이 배움이라는 목표에 집중하고 지원하는 공동체가 조성되어야 함을 피력하고 있다. 상황학습론에서도 실천공동체를 기반으로 공동체에서 제공하는 구조화된 상황들이 어떻게 학습을 조장하고 실천을 보장하는지 논하고 있다. 이러한 점에서 두 논의는 학습을 단순히 가르치고 배우는 교사와 학생 간의 활동으로 국한하지 않고, 보다 본질적으로 공동체의 역동적인 기능과 지원을 바탕으로 학습이 발생하고 있음을 시사하고 있다.
반면, 상황학습론의 관점에서 배움의 공동체를 분석하면 배리되는 점, 즉 간극을 발견할 수 있는데, 첫째는 배움의 공동체론이 지식을 내면화 시키려는 기능적 합리성에 기반을 두는 측면이 있다. 반면 상황학습론은 실천적 합리성에 기반을 두고 있다는 점이다. 배움의 공동체에서는 배움을 보다 객관적이고 실용적인 지식이나 기능의 내면화라고 전제하면서 기능적 합리성의 입장을 취하고 있다. 이를 극대화하기 위한 수업 전략으로 협동학습 또는 공동체의 구축을 강조한다. 반면, 상황학습론에서는 학습이 실천공동체 내의 구조화된 상황 속 실천 자체에 임베디드되어 발생한다고 상정하고 실천과 유리된 명제화 된 지식의 내면화는 무의미하다고 상정한다. 상황학습론은 공동체로의 참여와 실천에의 종사로 활동 가운데 얻게 되는 역할 및 정체성, 즉각적으로 상황에 대처하며 얻는 실천지, 타인과 함께 영위하는 일상생활 자체를 진정한 지식으로 간주하는 실천적 합리성에 기반하고 있다.
두 번째 간극은 배움의 공동체에서는 학교조직 내에서 교수․학습의 역할을 이원적 구조로 분리한 반면, 상황학습론에서는 실천공동체 내 협력행위를 통한 가르침과 배움으로 구성원의 역할 범주를 보다 유연화 및 확대시켰다는 점이다. 배움의 공동체론에는 형식교육 내의 교육 운동이라는 점에서 시간과 공간 및 보편적 수업의 틀과 같은 제약들이 상존한다. 이러한 제약들은 교육에 있어서의 학생과 교사 간 독점적 역할구분과 형식적인 교육적 역할 수행을 야기할 우려가 있다. 반면, 상황학습론의 실천공동체는 그 학습의 무형식성으로 인해 비교적 가르치는 자와 배우는 자의 권위가 분산되어 있고 그 역할도 유연하게 상호대체 될 수 있다. 또한 공동체 내 직접적 실천에 구속되는 행위들뿐만 아니라 공동체 내 일상생활의 공유와 멤버십의 변화까지도 학습의 한 요소로 간주한다. 이로써 상황학습론은 구성원의 역할 범주를 유연화 하면서 또한 심화 확대하고 있다.
결국 상황학습론의 관점에서 배움의 공동체론을 분석해보면, 배움의 공동체 논의는 문화와 공동체를 바탕으로 학습의 문제를 다루는 등 교육의 무형식성을 강조하는 점에서 순리를 보이는 반면, 여전히 학습을 기능적 합리주의에 바탕을 두고 있고 교사와 학생의 역할을 이원적으로 바라보고 있는 등 교육의 형식적 구조를 간파하지 못하고 있다는 점에서 배리를 보인다는 결론을 얻을 수 있다. 본 연구에서 시사하는 진정한 협동과 학습, 공동체의 본질에 대한 이해를 바탕으로 배움의 공동체와 혁신학교에서 학습자 개인에게 줄 수 있는 배움이 무엇인지 다시금 상고해볼 수 있는 여지를 갖기를 기대해본다. 이를 바탕으로 학교 조직의 경직성에서 비롯된 학교교육의 형식성을 지양하고 학교문화 및 교육활동을 유연화하고 교사와 학생이 고정된 역할을 벗어나 서로 공조하는 진정성 있는 교육 공동체가 활성화된 조직의 면모를 모색해보길 기대한다.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• 국문초록 ⅲ
• Ⅰ. 서론
• 1. 연구의 목적 및 필요성 1
• 2. 연구문제 3
• Ⅱ. 배움의 공동체론 : 배경
• 1. 혁신학교 배경 및 현황 4
• 가. 혁신학교 현황 4
• 나. 혁신학교 정책과 배움의 공동체론 7
• 2. 배 움 의 공 동 체 론 11
• 가. 학교교육의 형식성에 대한 성찰 11
• 나. 수업모형으로서의 배움의 공동체 17
• 다. 사회구성주의와 배움의 공동체 19
• 라. 장학이론과 공동체로서의 학교조직 20
• Ⅲ. 상황학습과 실천공동체론 : 학습의 무형식성
• 1. 사회구성주의와 상황학습론 24
• 2. 실천공동체와 상황학습론 25
• 3. 상황학습론의 특징 32
• 가. 상황성과 학습 32
• 나. 사회적 관계와 상호작용의 내재성 36
• 다. 구조화된 상황의 학습과 공동체성 38
• Ⅳ. 학교교육의 형식성과 배움의 공동체 : 순리와 배리
• 1. 지식의 내면화로서의 학습과 실천을 통한 배움 41
• 가. 기능적 합리성과 실천적 합리성 : 지식과 실천 41
• 나. 학습과 실천행위 52
• 2. 조직 내 역할 분리를 통한 이원적 구조와 공동체 내 협력행위로서의
• 가르침과 배움 61
• 가. 형식성의 한계 : 조직 내 역할 수행으로서의 교사로서의 역할 수행
• (teachering), 학생으로서의 역할 수행(studenting) 61
• 나. 교수와 학습의 독점적 역할구분과 협력적 행위로서의 가르침과 배움 69
• 3. 요약 및 논의 80
• Ⅴ. 결론 및 제언 85
• 참고문헌 88
• 영문초록 91