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      불교신자의 신앙과 사회적 기부행위에 관한 연구

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      https://www.riss.kr/link?id=T10872867

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      국문 초록 (Abstract)

      본 연구는 종교적 성향과 신앙의 정도가 개인의 기부행위에 어떤 형태로 작용하는지를 살펴보고자 한다. 그리하여 종교적 기부를 종교외적 기부로 발전시킬 수 있는 가능성을 확인하면서, 그 방안을 모색해 보려는 데에 목적이 있다.
      연구 대상자는 부산·경남에 소재하고 있는 사찰 및 신행단체에서 수행하는 불자들 중에서 표본 추출하였다. 이를 위해 부산지역에서 4곳, 경남지역에서 4곳의 사찰을 각각 선정하였고 신행단체로는 경남·부산 포교사단의 포교사들을 조사대상으로 하여 남자 신자 61명, 여자 신자 160명으로 구성된 총 221명의 응답지가 분석에 사용되었다.
      내재적-외향적 종교성향 척도, 죽음불안에 대한 척도, 신앙심에 대한 척도(불교복지관 척도와 수행수준 척도)가 사용되었고, SPSS 12.0을 이용하여 빈도분석, 단순 상관관계, t-test, ANOVA 및 로지스틱 회귀분석을 실시하였다. 본 연구를 통해 얻은 결과는 다음과 같다.
      첫째, 불교신자의 기부 양상 가운데 시간적 기부인 봉사활동 참여도를 보면, 전반적으로 저조한 가운데 고학력자일수록 높은 편이며, 직업별 차이는 부분적으로 존재하나, 성별 차이는 뚜렷하지 않다. 다음으로 물질적 기부 역시 전반적으로 저조한 가운데, 종교외적 기부는 전반적으로 학력이 높을수록 기부를 할 가능성이 높으며, 직업별, 성별 차이는 역시 뚜렷하지 않다.
      둘째, 불교신자의 종교적 기부와 종교외적 기부의 연계성 정도를 살펴본 결과, 전반적으로 종교적 봉사와 기부에 참여하는 사람일수록 종교외적 봉사와 기부에도 참여할 개연성이 큰 것으로 나타났다.
      셋째, 불교신자의 개인적 종교성향과 기부행위 사이의 관계를 보면, 내재적 성향을 가진 신자가 외향적 성향의 신자에 비해 물질적 기부, 특히 종교적 시주를 더 많이 하는 편이나, 시간적 기부인 봉사활동에서는 종교성향의 차이가 반영되지 않는 것으로 나타났다.
      넷째, 신자의 신앙 수준과 기부행위의 연관성을 살펴본 결과, 종교적 봉사와 종교외적 봉사에 참여할 가능성은 신앙수준이 높을수록 크며, 종교적 시주와 종교외적 기부를 할 가능성 역시 대체로 신앙수준이 높을수록 더 큰 편이다.
      본 연구의 결과와 불교의 기본 정신 및 우리 사회 불교계의 현실 등을 종합적으로 고려하여 불교신자의 기부행위를 진작시키기 위한 몇 가지 방안을 제안해보면 다음과 같다.
      첫째, 불교도에게는 열반의 성취를 추구하는 출가 수행자 사회에서의 삶과 재가자들이 몸담고 있는 세속사회에서의 삶이 모두 중요하다. 따라서 세속사회에서 보다 나은 사회를 만들려는 노력이 열반의 성취를 위한 정진 못지않게 중요하고 보람된 일이란 사실에 대한 인식의 확산이 필요하다.
      둘째, 기부활동의 참여에 대한 불교신자들의 인식 전환이 필요하다. 불자들의 사회참여에 소극적인 것은 자리(自利)와 이타(利他)를 구분하여 자리(自利)에 더 열중해온 결과라 할 수 있다. 교리강좌나 정기법회, 또는 불교교양대학 과정에 기부와 사회복지에 관한 교과목을 채택하여 더불어 사는 사회에 불자들의 기부와 사회복지에 대한 인식변화를 유도하는 노력이 필요하다.
      셋째, 신도 개개인의 변화를 위한 노력과 더불어 사찰의 사회적 책임을 수행하기 위한 노력도 병행될 필요가 있다. 지역사회복지사업의 실천을 위하여 개별사찰에서 불교신자들과 연대하여 사회복지 후원금 마련을 위한 '후원회'와 '공동모금회' 혹은 '상조회' 등과 같은 형식의 복지기금 설치운동을 벌이는 것이다.
      넷째, 기부의 한 형태인 자원봉사활동의 활성화를 위해서는 교구본사 혹은 지역사회 중심의 사찰들이 연합하여 자원봉사에 관한 전반적인 관리와 운영을 전담할 수 있는 독자적인 조직을 구축할 필요가 있다. 전문적인 자원봉사자의 교육, 개발, 정보공유, 각종 사회복지시설의 현장체험을 통한 자원봉사활동의 경험축적 등을 통하여 자원봉사활동에 임하는 그들에게 욕구에 적합하고 보람을 찾을 수 있도록 프로그램을 개발하여 자원봉사활동을 지원할 필요가 있다.
      결국 불교신자들의 기부활동 활성화를 통해 보살행인 자비실천행의 발전을 기대 할 수 있으며 불교신자들의 기부활동이 활성화되면 불교는 우리나라 기부활동의 발전에 기여하게 되고 나아가서는 민간사회복지의 발전에 기여하게 될 것이다. 또한 불교신자들의 기부활동을 통한 사회복지의 참여는 불교의 사회 통합기능과 불교적 기반의 조성 그리고 불교신자들의 신행적 욕구를 충족시켜 불교의 수행생활과 포교방법에도 기여하게 된다. 이처럼 불교신자들의 기부활동 확대는 민간부문의 사회복지와 불교의 발전에 동시에 기여하게 된다는 점에서 그 가치가 더욱 부각된다.
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      본 연구는 종교적 성향과 신앙의 정도가 개인의 기부행위에 어떤 형태로 작용하는지를 살펴보고자 한다. 그리하여 종교적 기부를 종교외적 기부로 발전시킬 수 있는 가능성을 확인하면서, ...

      본 연구는 종교적 성향과 신앙의 정도가 개인의 기부행위에 어떤 형태로 작용하는지를 살펴보고자 한다. 그리하여 종교적 기부를 종교외적 기부로 발전시킬 수 있는 가능성을 확인하면서, 그 방안을 모색해 보려는 데에 목적이 있다.
      연구 대상자는 부산·경남에 소재하고 있는 사찰 및 신행단체에서 수행하는 불자들 중에서 표본 추출하였다. 이를 위해 부산지역에서 4곳, 경남지역에서 4곳의 사찰을 각각 선정하였고 신행단체로는 경남·부산 포교사단의 포교사들을 조사대상으로 하여 남자 신자 61명, 여자 신자 160명으로 구성된 총 221명의 응답지가 분석에 사용되었다.
      내재적-외향적 종교성향 척도, 죽음불안에 대한 척도, 신앙심에 대한 척도(불교복지관 척도와 수행수준 척도)가 사용되었고, SPSS 12.0을 이용하여 빈도분석, 단순 상관관계, t-test, ANOVA 및 로지스틱 회귀분석을 실시하였다. 본 연구를 통해 얻은 결과는 다음과 같다.
      첫째, 불교신자의 기부 양상 가운데 시간적 기부인 봉사활동 참여도를 보면, 전반적으로 저조한 가운데 고학력자일수록 높은 편이며, 직업별 차이는 부분적으로 존재하나, 성별 차이는 뚜렷하지 않다. 다음으로 물질적 기부 역시 전반적으로 저조한 가운데, 종교외적 기부는 전반적으로 학력이 높을수록 기부를 할 가능성이 높으며, 직업별, 성별 차이는 역시 뚜렷하지 않다.
      둘째, 불교신자의 종교적 기부와 종교외적 기부의 연계성 정도를 살펴본 결과, 전반적으로 종교적 봉사와 기부에 참여하는 사람일수록 종교외적 봉사와 기부에도 참여할 개연성이 큰 것으로 나타났다.
      셋째, 불교신자의 개인적 종교성향과 기부행위 사이의 관계를 보면, 내재적 성향을 가진 신자가 외향적 성향의 신자에 비해 물질적 기부, 특히 종교적 시주를 더 많이 하는 편이나, 시간적 기부인 봉사활동에서는 종교성향의 차이가 반영되지 않는 것으로 나타났다.
      넷째, 신자의 신앙 수준과 기부행위의 연관성을 살펴본 결과, 종교적 봉사와 종교외적 봉사에 참여할 가능성은 신앙수준이 높을수록 크며, 종교적 시주와 종교외적 기부를 할 가능성 역시 대체로 신앙수준이 높을수록 더 큰 편이다.
      본 연구의 결과와 불교의 기본 정신 및 우리 사회 불교계의 현실 등을 종합적으로 고려하여 불교신자의 기부행위를 진작시키기 위한 몇 가지 방안을 제안해보면 다음과 같다.
      첫째, 불교도에게는 열반의 성취를 추구하는 출가 수행자 사회에서의 삶과 재가자들이 몸담고 있는 세속사회에서의 삶이 모두 중요하다. 따라서 세속사회에서 보다 나은 사회를 만들려는 노력이 열반의 성취를 위한 정진 못지않게 중요하고 보람된 일이란 사실에 대한 인식의 확산이 필요하다.
      둘째, 기부활동의 참여에 대한 불교신자들의 인식 전환이 필요하다. 불자들의 사회참여에 소극적인 것은 자리(自利)와 이타(利他)를 구분하여 자리(自利)에 더 열중해온 결과라 할 수 있다. 교리강좌나 정기법회, 또는 불교교양대학 과정에 기부와 사회복지에 관한 교과목을 채택하여 더불어 사는 사회에 불자들의 기부와 사회복지에 대한 인식변화를 유도하는 노력이 필요하다.
      셋째, 신도 개개인의 변화를 위한 노력과 더불어 사찰의 사회적 책임을 수행하기 위한 노력도 병행될 필요가 있다. 지역사회복지사업의 실천을 위하여 개별사찰에서 불교신자들과 연대하여 사회복지 후원금 마련을 위한 '후원회'와 '공동모금회' 혹은 '상조회' 등과 같은 형식의 복지기금 설치운동을 벌이는 것이다.
      넷째, 기부의 한 형태인 자원봉사활동의 활성화를 위해서는 교구본사 혹은 지역사회 중심의 사찰들이 연합하여 자원봉사에 관한 전반적인 관리와 운영을 전담할 수 있는 독자적인 조직을 구축할 필요가 있다. 전문적인 자원봉사자의 교육, 개발, 정보공유, 각종 사회복지시설의 현장체험을 통한 자원봉사활동의 경험축적 등을 통하여 자원봉사활동에 임하는 그들에게 욕구에 적합하고 보람을 찾을 수 있도록 프로그램을 개발하여 자원봉사활동을 지원할 필요가 있다.
      결국 불교신자들의 기부활동 활성화를 통해 보살행인 자비실천행의 발전을 기대 할 수 있으며 불교신자들의 기부활동이 활성화되면 불교는 우리나라 기부활동의 발전에 기여하게 되고 나아가서는 민간사회복지의 발전에 기여하게 될 것이다. 또한 불교신자들의 기부활동을 통한 사회복지의 참여는 불교의 사회 통합기능과 불교적 기반의 조성 그리고 불교신자들의 신행적 욕구를 충족시켜 불교의 수행생활과 포교방법에도 기여하게 된다. 이처럼 불교신자들의 기부활동 확대는 민간부문의 사회복지와 불교의 발전에 동시에 기여하게 된다는 점에서 그 가치가 더욱 부각된다.

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      목차 (Table of Contents)

      • 국문요약
      • Ⅰ. 서론 = 1
      • 1. 연구의 필요성 = 1
      • 2. 연구의 목적 및 연구문제 = 4
      • Ⅱ. 이론적 배경 = 5
      • 국문요약
      • Ⅰ. 서론 = 1
      • 1. 연구의 필요성 = 1
      • 2. 연구의 목적 및 연구문제 = 4
      • Ⅱ. 이론적 배경 = 5
      • 1. 기부의 의미와 영향요인 = 5
      • 1) 기부의 개념과 의의 = 5
      • 2) 기부의 유형 = 6
      • ⑴ 기부의 형태에 따른 분류 = 6
      • ① 물질적 기부 = 6
      • ② 시간적 기부 = 7
      • ⑵ 기부의 성격에 따른 구분 = 8
      • ① 종교적 기부 = 8
      • ② 종교외적 기부 = 9
      • 3) 기부의 영향요인 = 9
      • 2. 불교신앙과 기부 = 11
      • 1) 불교의 복지사상과 사회복지관 = 12
      • ⑴ 연기사상 = 13
      • ⑵ 보시사상 = 14
      • ⑶ 복전사상 = 15
      • ⑷ 자비사상 = 15
      • ⑸ 생명존중사상 = 16
      • ⑹ 윤회사상 = 17
      • ⑺ 보은사상 = 17
      • 2) 수행10과와 기부행위 = 18
      • ⑴ 수행의 개념과 수행10과 = 18
      • ⑵ 수행수준과 기부행위 = 21
      • Ⅲ. 연구방법 = 23
      • 1. 조사대상 및 표본추출 방법 = 23
      • 2. 조사내용 및 측정도구 = 23
      • 1) 종교성향 측정도구 = 24
      • 2) 죽음불안 측정도구 = 25
      • 3) 신앙심 측정도구 = 26
      • 3. 자료수집 및 분석방법 = 28
      • Ⅳ. 결과 분석 = 29
      • 1. 응답자의 일반적 특성 = 29
      • 2. 종교성향 및 신앙수준 = 33
      • 1) 종교성향 = 33
      • 2) 신앙수준 = 33
      • 3) 개인적 특성과 신앙생활 및 신앙수준 = 39
      • 3. 기부의 양상과 신앙 = 41
      • 1) 기부의 양상 = 41
      • ⑴ 시간적 기부 = 41
      • ⑵ 물질적 기부 = 46
      • 2) 신앙생활 특성과 기부행위 = 50
      • ⑴ 종교성향별 기부행위 = 50
      • ⑵ 신앙의 수준이 기부행위에 미치는 영향 = 53
      • Ⅴ. 결론 및 제언 = 58
      • 1. 요약 및 논의 = 58
      • 2. 제언 = 60
      • 참고문헌 = 64
      • 부록 < 설문지 > = 67
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