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    폭력의 동학과 국가의 탄생 영화 〈매드맥스: 분노의 도로〉를 중심으로

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    https://www.riss.kr/link?id=A107313164

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 글은 〈매드맥스〉라는 영화적 재현/표상(representation)으로부터 폭력의 동학이라는 쟁점을 추출하고, 이 운동 가운데 과연 무엇이 국가를 만들어내고 또 유지시켜 가는지, 더 나아가 그렇게 탄생한 국가는 어떻게 극복할 수 있는지 등 폭력과 국가 사이의 관계를 묻고 탐구해 보는 데 그 목적이 있다. 질문은 크게 세 가지이다. 첫째, 국가는 어떻게 탄생하는가. 영화 <매드맥스>는 국가가 사라진 종말의 세계 가운데 어떻게 폭력의 운동과 함께 국가가 ‘다시’ 출현하게 되는지를 보여준다는 점에서, 국가가 어떻게 만들어지고 그 최소단위란 무엇인지를 구체적으로 사유하기에 적합하다. 둘째, 국가는 어떻게 재생산되는가. 이 영화는 특정한 인간 집단이 어떻게 폭력의 독점을 통해 부를 사유화하고 다시 그 부를 통해 폭력을 강화해 나가는지, 다시 말해 어떻게 국가의 질서를 재생산해 나가는지를 영화적 서사 곳곳에 담아내고 있다. 셋째, 국가는 어떻게 극복할 수 있는가. 영화는 사령관 퓨리오사가 임모탄 조를 죽이고 시타델을 점령하는 것으로 끝이 난다. 심지어 영화는 민중에게 권력을 돌려주는 듯한 제스처를 취하기까지 한다. 그렇다면 이로써 국가는 극복 또는 폐지된 것인가. 이 글은 영화 〈매드맥스〉에 대한 분석 및 그와 관련된 이론적 독해를 통해 국가의 탄생과 재생산, 극복의 (불)가능성을 보다 구체적으로 탐색해 나갈 것이다. 국가를 국가이게 만드는 근본 조건, 곧 폭력의 독점이라는 은폐된 얼굴을 정직하게 마주할 때에야 그 폭력을 어떻게 제어하고 통제할 것인가에 대한 질문이 가능해진다.
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    이 글은 〈매드맥스〉라는 영화적 재현/표상(representation)으로부터 폭력의 동학이라는 쟁점을 추출하고, 이 운동 가운데 과연 무엇이 국가를 만들어내고 또 유지시켜 가는지, 더 나아가 그렇...

    이 글은 〈매드맥스〉라는 영화적 재현/표상(representation)으로부터 폭력의 동학이라는 쟁점을 추출하고, 이 운동 가운데 과연 무엇이 국가를 만들어내고 또 유지시켜 가는지, 더 나아가 그렇게 탄생한 국가는 어떻게 극복할 수 있는지 등 폭력과 국가 사이의 관계를 묻고 탐구해 보는 데 그 목적이 있다. 질문은 크게 세 가지이다. 첫째, 국가는 어떻게 탄생하는가. 영화 <매드맥스>는 국가가 사라진 종말의 세계 가운데 어떻게 폭력의 운동과 함께 국가가 ‘다시’ 출현하게 되는지를 보여준다는 점에서, 국가가 어떻게 만들어지고 그 최소단위란 무엇인지를 구체적으로 사유하기에 적합하다. 둘째, 국가는 어떻게 재생산되는가. 이 영화는 특정한 인간 집단이 어떻게 폭력의 독점을 통해 부를 사유화하고 다시 그 부를 통해 폭력을 강화해 나가는지, 다시 말해 어떻게 국가의 질서를 재생산해 나가는지를 영화적 서사 곳곳에 담아내고 있다. 셋째, 국가는 어떻게 극복할 수 있는가. 영화는 사령관 퓨리오사가 임모탄 조를 죽이고 시타델을 점령하는 것으로 끝이 난다. 심지어 영화는 민중에게 권력을 돌려주는 듯한 제스처를 취하기까지 한다. 그렇다면 이로써 국가는 극복 또는 폐지된 것인가. 이 글은 영화 〈매드맥스〉에 대한 분석 및 그와 관련된 이론적 독해를 통해 국가의 탄생과 재생산, 극복의 (불)가능성을 보다 구체적으로 탐색해 나갈 것이다. 국가를 국가이게 만드는 근본 조건, 곧 폭력의 독점이라는 은폐된 얼굴을 정직하게 마주할 때에야 그 폭력을 어떻게 제어하고 통제할 것인가에 대한 질문이 가능해진다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The purpose of this article is to find the issue of dynamics of violence from the cinematic representation of Mad Max and discuss the relationship between violence and state, such as what creates and reproduces the state and how it can be overcome. There are three main questions. First, how is a state made? The movie Mad Max shows how the state reappears in the world of the end. Therefore, this movie makes us think about how a state is made and what its conditions are. Second, how is the state reproduced? The movie shows how a certain human group privatizes wealth through the monopoly of violence and strengthen violence through it again, in other words, how to reproduce the order of the state. Third, how can the state overcome? The movie ends with Commander Furiosa killing Immortan Joe and taking the Citadel. The movie even makes a gesture that seems to give back power to the people. If so, has the state been overcome or abolished? This article will discuss specifically the birth, reproduction, and overcoming of the state through analysis of the film Mad Max and its related theoretical reading. Only when we face the hidden face of the fundamental condition of creating a state, the monopoly of violence, can we question how to control the violence.
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    The purpose of this article is to find the issue of dynamics of violence from the cinematic representation of Mad Max and discuss the relationship between violence and state, such as what creates and reproduces the state and how it can be overcome. Th...

    The purpose of this article is to find the issue of dynamics of violence from the cinematic representation of Mad Max and discuss the relationship between violence and state, such as what creates and reproduces the state and how it can be overcome. There are three main questions. First, how is a state made? The movie Mad Max shows how the state reappears in the world of the end. Therefore, this movie makes us think about how a state is made and what its conditions are. Second, how is the state reproduced? The movie shows how a certain human group privatizes wealth through the monopoly of violence and strengthen violence through it again, in other words, how to reproduce the order of the state. Third, how can the state overcome? The movie ends with Commander Furiosa killing Immortan Joe and taking the Citadel. The movie even makes a gesture that seems to give back power to the people. If so, has the state been overcome or abolished? This article will discuss specifically the birth, reproduction, and overcoming of the state through analysis of the film Mad Max and its related theoretical reading. Only when we face the hidden face of the fundamental condition of creating a state, the monopoly of violence, can we question how to control the violence.

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    목차 (Table of Contents)

    • 1. 들어가며: 폭력을 통해 국가를 사유하기
    • 2. 국가는 어떻게 탄생하는가
    • 3. 국가는 어떻게 재생산되는가
    • 4. 국가는 어떻게 극복할 수 있는가
    • 5. 결론을 대신하며
    • 1. 들어가며: 폭력을 통해 국가를 사유하기
    • 2. 국가는 어떻게 탄생하는가
    • 3. 국가는 어떻게 재생산되는가
    • 4. 국가는 어떻게 극복할 수 있는가
    • 5. 결론을 대신하며
    • 참고문헌
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    참고문헌 (Reference)

    1 윤삼석, "헤겔 "법철학"에서 법을 통한 근대적 인륜성의 재구성" 한국헤겔학회 (40) : 195-228, 2016

    2 김성호, "헌법제정의 정치철학: 주권인민의 정체성과 인민주권의 정당성" 한국정치학회 42 (42): 5-27, 2008

    3 Marx, K., "프랑스 혁명사 3부작" 소나무 327-445, 2017

    4 Arendt, H., "폭력의 세기" 이후 1999

    5 Clastress, P., "폭력의 고고학" 울력 2002

    6 萱野稔人, "폭력은 나쁘다고 말하지만" 삼화 2012

    7 Benjamin, W, "폭력비판을위하여" 길 2008

    8 Balibar, E., "폭력과 시민다움:반폭력의 정치를 위하여" 난장 2012

    9 上野成利, "폭력" 산지니 2014

    10 박무늬, "페미니즘 액션 영화의 탄생: <매드맥스: 분노의 도로>" 한국여성커뮤니케이션학회 31 (31): 125-157, 2016

    1 윤삼석, "헤겔 "법철학"에서 법을 통한 근대적 인륜성의 재구성" 한국헤겔학회 (40) : 195-228, 2016

    2 김성호, "헌법제정의 정치철학: 주권인민의 정체성과 인민주권의 정당성" 한국정치학회 42 (42): 5-27, 2008

    3 Marx, K., "프랑스 혁명사 3부작" 소나무 327-445, 2017

    4 Arendt, H., "폭력의 세기" 이후 1999

    5 Clastress, P., "폭력의 고고학" 울력 2002

    6 萱野稔人, "폭력은 나쁘다고 말하지만" 삼화 2012

    7 Benjamin, W, "폭력비판을위하여" 길 2008

    8 Balibar, E., "폭력과 시민다움:반폭력의 정치를 위하여" 난장 2012

    9 上野成利, "폭력" 산지니 2014

    10 박무늬, "페미니즘 액션 영화의 탄생: <매드맥스: 분노의 도로>" 한국여성커뮤니케이션학회 31 (31): 125-157, 2016

    11 황영주, "초기근대국가 형성에서 폭력의 문제" 일민국제관계연구원 15 (15): 221-251, 2010

    12 황영주, "초기 근대국가 형성에서 국가와 자본주의" 일민국제관계연구원 17 (17): 267-297, 2012

    13 Dalla Costa, M, "집안의 노동자: 뉴딜이기획한 가족과 여성" 갈무리 2017

    14 Weber, M, "직업으로서의 정치" 나남 2016

    15 Althusser, L., "재생산에 대하여" 동문선 2007

    16 뉴스1, "이게 나라다"

    17 Balibar, E., "우리, 유럽의 시민들?" 후마니타스 2010

    18 柄谷行人, "세계사의 구조" 비 2012

    19 여성신문, "성난 민심 “이게 나라냐”"

    20 Anderson, B., "상상의 공동체: 민족주의의기원과 전파에 대한 성찰" 나남 2006

    21 박종준, "사회계약론의 풀리지 않는 문제와 사회계약론의 자연화" 대한철학회 143 : 165-188, 2017

    22 송석현, "사회계약론 패러다임의 현대적 의미와 한계- 토마스 홉스의 경우" 도시인문학연구소 4 (4): 91-124, 2012

    23 Hegel, G., "법철학" 한길사 2008

    24 Derrida, J., "법의 힘" 문학과지성사 2004

    25 최경준, "민주화와 전근대적 공권력의 강화 : 민주화 이후 멕시코의 군사화된 법집행과 근대국가의 변화" 한국국제정치학회 57 (57): 271-306, 2017

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    27 Elias, N., "문명화과정Ⅱ" 한길사 2009

    28 Hobsbawm, E., "만들어진 전통" 휴머니스트 2004

    29 김덕영, "막스 베버 : 통합과학적 인식의 패러다임을 찾아서" 길 2012

    30 Hobbes, T., "리바이어던1: 교회국가 및 시민국가의 재료와 형태 및 권력" 나남 2008

    31 Schmitt, C, "땅과 바다: 칼 슈미트의 세계사적 고찰" 꾸리에 2016

    32 이병호, "두 얼굴의 근대국가:상상의 국가와 실재의 국가" 한국사회학회 41 (41): 215-252, 2007

    33 Schmitt, C, "대지의 노모스" 민음사 1995

    34 Balibar, E., "대중들의 공포: 맑스 전과 후의 정치와 철학" 비 2007

    35 이선미, "근대 국민국가와 여성의 안보" (4) : 84-109, 2005

    36 홍성태, "국가폭력과 기억의 정치: 폭압적 근대화를 넘어서" (40) : 93-110, 2004

    37 문수현, "국가와 폭력―국가가 실패하는 순간에 대한 고찰" 역사문제연구소 (131) : 24-62, 2020

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    40 Marx, K., "공산당 선언" 이론과 실천 2008

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    48 Hampton, J., "Hobbes and the social contract tradition" Cambridge University Press 1987

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    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-07-19 학술지등록 한글명 : 언론과 사회
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    2006-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2003-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2002-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2000-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.28 1.28 1.17
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.19 1.23 1.797 0.68
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