In einem Interview im Jahr 1922, also im krisenhaften Höhepunkt der Nachkriegsjahre, appelliert Hermann Hesse an die amerikanische Jugend, dass sie den Egoismus überwinden sollte, um “ins Innerste aller Weisheit” zu gelangen, jedoch “nicht dur...

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홍길표 (연세대학교)
2014
Korean
Hesse ; Siddhartha ; das Ich ; Individuum ; das Unaussprechliche ; 헤세 ; 싯다르타 ; 자아 ; 개인 ; 말할 수 없는 것
KCI등재
학술저널
5-25(21쪽)
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In einem Interview im Jahr 1922, also im krisenhaften Höhepunkt der Nachkriegsjahre, appelliert Hermann Hesse an die amerikanische Jugend, dass sie den Egoismus überwinden sollte, um “ins Innerste aller Weisheit” zu gelangen, jedoch “nicht dur...
In einem Interview im Jahr 1922, also im krisenhaften Höhepunkt der Nachkriegsjahre, appelliert Hermann Hesse an die amerikanische Jugend, dass sie den Egoismus überwinden sollte, um “ins Innerste aller Weisheit” zu gelangen, jedoch “nicht durch den Verzicht auf Persönlichkeit, sondern durch deren höchste Entwicklung”. Es ist von Interesse und Belang, dass Hesse hier die soziale Verantwortung und Hingabe hervorhebt, während er den Egoismus vom Individualismus kategorisch unterscheidet, auf dem er pathetisch insistiert.
In der vorliegenden Arbeit gilt es zu betrachten, wie der sogenannte ‘exemplarische Individualist’ in Siddhartha seine Idee des Individuellen gestaltet und thematisiert, was unmissverständlich im Zeichen des Sendungsbewusstseins steht, die krisenhafte, europäische Gesellschaft zu erwecken: Er präsentiert eine ‘andere’, d. h., indische Dichtung, während er sich demonstrativ vom Europäischen abzuwenden scheint. Es ist aber dabei besonders hervorzuheben, dass man den Protagonisten meiner Ansicht nach nicht als einfache Verkörperung des Asiatischen betrachten darf: Hesse spielt seinen Siddhartha unmissverständlich gegen den historischen indischen Buddha.
In diesem Zusammenhang wollen wir uns damit beschäftigen, wie Hesse das Ich konzeptualisiert, das m. E. auf dem fundamentalistischen Individualismus beruht: Er konzipiert nämlich das Ich eines Individuums als das Unaussprechliche, was vor allem bedeutet, dass das Individuelle im Zeichen des Einmaligen, das nicht zu universalieren ist, nicht versprachlicht und gedacht werden kann. Das Individuum stellt für Hesse die allerletzte, also göttliche Instanz dar, die sich auf nichts zurückführen lässt. In diesem Sinne lässt sich sagen, dass Siddhartha in der Tradition der literarischen Reflexion der Moderne über das Individuum in der Gesellschaft steht.
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