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      THE EFFECTS OF CALVINISM IN THE KOREAN CHURCH : 칼빈주의가 한국교회에 미친 영향

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      https://www.riss.kr/link?id=T8443571

      • 저자
      • 발행사항

        Ramona, California : Vision Christian College, 1996

      • 학위논문사항

        Thesis(doctoral) -- Vision Christian College , 1996

      • 발행연도

        1996

      • 작성언어

        영어

      • 주제어
      • KDC

        235.8 판사항(4)

      • 발행국(도시)

        California

      • 형태사항

        237 p. ; 26cm.

      • 소장기관
        • 서울대학교 중앙도서관 소장기관정보
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      국문 초록 (Abstract)

      Ⅰ. 서 론
      한국장로교회에 칼빈주의가 끼친 영향력은 오늘의 한국교회 부흥이라고 감히 단언하고 싶다. 하나님께서 허락하신 칼빈주의의 가치를 다시 한번 호흡하고 음미하면서 한국과 아시아와 세계를 향하여 칼빈주의 계절이 오게 하자는 데 이 논문의 목적이 있다.

      Ⅱ.본 론
      1.칼빈주의 정론
      칼빈주의는 전적으로 하나님의 절대 주권에 의한 구원론적, 인간론적, 교회론적 사상체계로써 모든 세대에 성경적으로 계시된 신적 계획으로 이해된다. 칼빈주의가 하나님의 주권사상을 기본원리로 하고 있다는 사실은 매우 독특하다. 칼빈주의자들은 하나님의 영광, 하나님의 주권, 하나님의 뜻 같은 하나님의 개념은 칼빈주의자들의 기본적인 사고이다.
      칼빈주의 역사는 전적으로 하나님의 주권에 의한 구속사에 기초하고 출발한다.
      2.칼빈주의 영역
      세계관으로서의 칼빈주의는 인간 존재의 모든 영역과 전우주의 실재를 포함하는 우주관이다. 칼빈주의는 신학에만 국한된 것이 아니고 다른 것을 포괄하고 사상체계이나 그 사상범위에 신학과 동시에 종교, 정치, 사회, 과학, 예술, 경제 등에 대한 사상도 포함한다.
      3. 칼빈주의 입자에서 본 한국개신교 형성의 역사적 이해
      초기 개척자들이 신학적 입장은 청교도주의와 구학파 신학을 포함한 정통 칼빈주의로 특징 지을 수 있을 것이다. 한반도 삼천리 방방곡곡에 그리스도의 복음이 들어가기 시작했고 한국교회는 민족교회로서 당당히 뿌리를 내리고 정착했다.
      4.칼빈주의 입장에서 본 시련 받는 한국 기독교
      한국교회는 일제의 황민화를 위한 기만 술책에 아무 대책 없이 신앙 정조를 유린당했다.
      신사참배 비종교화정책에 따라 하나님의 계명을 범하고 하나님의 피로 값주고 산 거룩한 교회가 일제의 황민화정책에 그 순결성이 크게 오염되었다.
      5.칼빈주의 운동의 한국 교회에 대한 공헌
      회개운동과 함께 Puritan에 의하여 전승된 한국 초기 선교사들의 선교사역에 뿌리를 박고 1901년 평양에서 설립된 신학교 운동을 통하여 전개되었다. 그것은 1930년대부터 시작된 일본 신사참배운동의 강요의 수난 속에서 순교적 신앙으로 보존 계승되었다.
      그리고 교회 행정적 차원에서 신앙과 생활의 순결 운동을 하므로 한국 교회의 거의 대분분 신앙의 바탕으로 형성되어 졌다.

      Ⅲ. 결 론
      오늘의 한국 교회는 칼빈주의 신앙사상에 입각하여 선지자로서의 광야에 외치는 자의 사명(구령운동)을 담당해야 한다. 교회는 예수 십자가의 뜨거운 사랑의 체온을 담고 있는 생명의 집이어야 한다. 그 사랑의 줄로 전 세계 인류를 묶는 사명을 다해야 한다.
      번역하기

      Ⅰ. 서 론 한국장로교회에 칼빈주의가 끼친 영향력은 오늘의 한국교회 부흥이라고 감히 단언하고 싶다. 하나님께서 허락하신 칼빈주의의 가치를 다시 한번 호흡하고 음미하면서 한국과 아...

      Ⅰ. 서 론
      한국장로교회에 칼빈주의가 끼친 영향력은 오늘의 한국교회 부흥이라고 감히 단언하고 싶다. 하나님께서 허락하신 칼빈주의의 가치를 다시 한번 호흡하고 음미하면서 한국과 아시아와 세계를 향하여 칼빈주의 계절이 오게 하자는 데 이 논문의 목적이 있다.

      Ⅱ.본 론
      1.칼빈주의 정론
      칼빈주의는 전적으로 하나님의 절대 주권에 의한 구원론적, 인간론적, 교회론적 사상체계로써 모든 세대에 성경적으로 계시된 신적 계획으로 이해된다. 칼빈주의가 하나님의 주권사상을 기본원리로 하고 있다는 사실은 매우 독특하다. 칼빈주의자들은 하나님의 영광, 하나님의 주권, 하나님의 뜻 같은 하나님의 개념은 칼빈주의자들의 기본적인 사고이다.
      칼빈주의 역사는 전적으로 하나님의 주권에 의한 구속사에 기초하고 출발한다.
      2.칼빈주의 영역
      세계관으로서의 칼빈주의는 인간 존재의 모든 영역과 전우주의 실재를 포함하는 우주관이다. 칼빈주의는 신학에만 국한된 것이 아니고 다른 것을 포괄하고 사상체계이나 그 사상범위에 신학과 동시에 종교, 정치, 사회, 과학, 예술, 경제 등에 대한 사상도 포함한다.
      3. 칼빈주의 입자에서 본 한국개신교 형성의 역사적 이해
      초기 개척자들이 신학적 입장은 청교도주의와 구학파 신학을 포함한 정통 칼빈주의로 특징 지을 수 있을 것이다. 한반도 삼천리 방방곡곡에 그리스도의 복음이 들어가기 시작했고 한국교회는 민족교회로서 당당히 뿌리를 내리고 정착했다.
      4.칼빈주의 입장에서 본 시련 받는 한국 기독교
      한국교회는 일제의 황민화를 위한 기만 술책에 아무 대책 없이 신앙 정조를 유린당했다.
      신사참배 비종교화정책에 따라 하나님의 계명을 범하고 하나님의 피로 값주고 산 거룩한 교회가 일제의 황민화정책에 그 순결성이 크게 오염되었다.
      5.칼빈주의 운동의 한국 교회에 대한 공헌
      회개운동과 함께 Puritan에 의하여 전승된 한국 초기 선교사들의 선교사역에 뿌리를 박고 1901년 평양에서 설립된 신학교 운동을 통하여 전개되었다. 그것은 1930년대부터 시작된 일본 신사참배운동의 강요의 수난 속에서 순교적 신앙으로 보존 계승되었다.
      그리고 교회 행정적 차원에서 신앙과 생활의 순결 운동을 하므로 한국 교회의 거의 대분분 신앙의 바탕으로 형성되어 졌다.

      Ⅲ. 결 론
      오늘의 한국 교회는 칼빈주의 신앙사상에 입각하여 선지자로서의 광야에 외치는 자의 사명(구령운동)을 담당해야 한다. 교회는 예수 십자가의 뜨거운 사랑의 체온을 담고 있는 생명의 집이어야 한다. 그 사랑의 줄로 전 세계 인류를 묶는 사명을 다해야 한다.

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