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    韓 · 中 · 日 고전문학 속에 보이는 여성과 출가(出家)

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    There are various reasons of ‘Becoming a Buddist nun’ in the Ancient East Asian Literature. The literature cites several purposes by which women become Buddist nuns: to heal their disease, heal broken hearts, do penance for their sins, maintain chastity for dead spouses, to achieve the state of Nirvana (imperturbable stillness of the mind) and so on. This study aims at analyzing three kinds of motivation of ‘Becoming Buddist nuns’ : physical, psychological and religious motivation, and literary functions of which they take charge in East Asian novels (focus on China, Korea and Japan). Thus, the purpose of this research is to contemplate on the meaning of ‘women’ in Ancient East Asia through the motivations of ‘Becoming a Buddist nun’.
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    There are various reasons of ‘Becoming a Buddist nun’ in the Ancient East Asian Literature. The literature cites several purposes by which women become Buddist nuns: to heal their disease, heal broken hearts, do penance for their sins, maintain ch...

    There are various reasons of ‘Becoming a Buddist nun’ in the Ancient East Asian Literature. The literature cites several purposes by which women become Buddist nuns: to heal their disease, heal broken hearts, do penance for their sins, maintain chastity for dead spouses, to achieve the state of Nirvana (imperturbable stillness of the mind) and so on. This study aims at analyzing three kinds of motivation of ‘Becoming Buddist nuns’ : physical, psychological and religious motivation, and literary functions of which they take charge in East Asian novels (focus on China, Korea and Japan). Thus, the purpose of this research is to contemplate on the meaning of ‘women’ in Ancient East Asia through the motivations of ‘Becoming a Buddist nun’.

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    참고문헌 (Reference)

    1 조설근, "홍루몽(완역본, 전6권)" 나남 2009

    2 연변대학 홍루몽번역소조번역, "홍루몽" 예하 1990

    3 유키나가, "헤이케모노가타리(平家物語)" 문학과 지성사 2006

    4 동국대한국학연구소, "필사본고전소설전집 13집" 아세아문화사 1980

    5 김종군, "중국전기소설선" 박이정 2005

    6 이숙인, "조선시대의 열녀담론" 월인 2002

    7 신선향, "일본문학과 여성" 울산대학교출판부 2005

    8 김선화, "일본 중세문학에 그려진 여성의 실연(失戀)과 출가" 한국일어일문학회 62 (62): 1-16, 2007

    9 이인경, "열녀설화의 재해석" 도서출판 월인 2006

    10 장영철, "여성의 역할과 『헤이케 모노가타리(平家物語)』구성" 한국일어일문학회 83 (83): 253-274, 2012

    1 조설근, "홍루몽(완역본, 전6권)" 나남 2009

    2 연변대학 홍루몽번역소조번역, "홍루몽" 예하 1990

    3 유키나가, "헤이케모노가타리(平家物語)" 문학과 지성사 2006

    4 동국대한국학연구소, "필사본고전소설전집 13집" 아세아문화사 1980

    5 김종군, "중국전기소설선" 박이정 2005

    6 이숙인, "조선시대의 열녀담론" 월인 2002

    7 신선향, "일본문학과 여성" 울산대학교출판부 2005

    8 김선화, "일본 중세문학에 그려진 여성의 실연(失戀)과 출가" 한국일어일문학회 62 (62): 1-16, 2007

    9 이인경, "열녀설화의 재해석" 도서출판 월인 2006

    10 장영철, "여성의 역할과 『헤이케 모노가타리(平家物語)』구성" 한국일어일문학회 83 (83): 253-274, 2012

    11 풍몽룡, "삼언" 창해 2002

    12 일연, "삼국유사" 을유문화사 2003

    13 최기숙, "사랑의 담론화 방식과 의미론적 경계: 18・19세기 야담집 소재 ‘사랑 이야기’를 중심으로" 18 : 2003

    14 田伴正則, "발심집 제50집과 女人愛執恠異錄" (51) : 2002

    15 코우카쿠사인니죠, "도와즈가타리" 학고방 2014

    16 안덕암, "대승보살도" 삼장원 1981

    17 소소생, "금병매" 솔 2002

    18 김만중, "구운몽" 서울대학교출판부 2007

    19 경일남, "고전소설에 나타난 여승의 인물 유형과 문학적 기능" 어문연구학회 44 : 207-230, 2004

    20 무라사키시키부, "겐지모노가타리(源氏物語)" 한길사 2007

    21 이경미, "韓·中·日 고전문학 속에 보이는 여성과 자살(自殺)" 대한중국학회 (47) : 149-180, 2014

    22 이경미, "韓·中·日 古典文學 속에 보이는 여성과 질투" 대한중국학회 (41) : 53-80, 2012

    23 笑笑生, "金甁梅詞話 上下" 人民文學出版社 2000

    24 曹雪芹, "紅樓夢 上下" 人民文學出版社 1996

    25 王华, "源氏物语的佛教思想—以出家为中心" 山东大学 2002

    26 三本纪人校注, "方丈记 发心集" 新朝出版 1993

    27 李光翠, "妙玉的身份及其他探微" (2) : 2010

    28 福井貞助校注, "伊勢物語・新編日本古典文学全集 12" 小学館 2004

    29 劉向群, "三言二拍”中僧尼形象分析"

    30 고선윤, "『이세 모노가타리』 연구 : 사랑과 풍류를 중심으로" 한국외국어대학교 대학원 2009

    31 송지연, "《금병매》의 여성형상 연구" 경희대학교 교육대학원 2009

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